Həcc Aylarında Ümrənin İcazəli Olması

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، إِلاَّ مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُ

777. İbn Abbas  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  ilə səhabələri (Məkkəyə) həcc niyyətilə təlbiyyə edərək Zul Hiccə ayının dördüncü günü səhəri gəldilər yanlarında qurbanlıq heyvanlarını gətirənlər müstəsna, digərlərinə həclərini ümrəyə çevirmələrini əmr etdi”. (Buxari 1085, Muslim 3068, 3071, 1240/201)

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ: تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَمَرَنِي، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلاً يَقُولُ لِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي: أَقِمْ عِنْدِي فَأَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي قَالَ شُعْبَةُ (الرَّاوِي عَنْهُ)، فَقُلْتُ: لِمَ فَقَالَ: لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ

778. Əbu Cəmrə Nəsr İbn İmran əd-Dubəi demişdir: “Mən “təməttu” həccini yerinə yetirmək istədim. Lakin bəziləri bunu mənə məsləhət görmədilər. Mən bu haqda İbn Abbasdan  soruşduqda o, mənə “təməttu” həccini yerinə yetirməyi əmr etdi. Sonra yuxumda bir nəfərin mənə: “(Təməttu) qəbul olunan həcc və ümrədir” dediyini gördüm. Mən bu haqda İbn Abbasa  xəbər verdikdə o dedi: “(Bu,) Peyğəmbərin  Sünnəsidir. Sən mənim yanım­da qal, malımın bir hissəsini sənə verəcəyəm.”(Hədisi rəvayət edən) Şobə dedi: “Mən (Əbu Cəmrədən) soruşdum: “Nəyə görə (o, malının bir hissəsini sənə vermək istəyirdi?)” Dedi: “Gördüyüm yuxuya görə.” (Buxari 1567, Muslim 3074, 1242/204)

تقليد الهَدْي وإِشعاره عند الإحرام

Ehrama Girərkən Qurbanlıq Heyvanı Nişanlamaq Və Belini İşarələmək

حديث ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ، فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ قَالَ هذَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: مِنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى (ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ)، وَمِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَحِلُّوا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قُلْتُ: إِنَّمَا كَانَ ذلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وَبَعْدُ

779. İbn Abbas  deyir ki: “Beyti təvaf edən kimsə ehramdan çıxmışdır” dedi. İbn Abbas  bunu haradan söylədi? – dedim. Allahın: “Onlarda (qurbanlıq heyvanlarda) sizin üçün müəyyən bir vaxta qədər mənfəət vardır. Sonra onların kəsiləcəyi yer qədim evin (Kəbənin) yaxınlığındadır”. (əl-Həcc 33) və Peyğəmbərin  Vida həcci zamanı səhabələrinə təvafdan sonra ehramdan çıxmalarını əmr etməsindən söyləmişdir” dedi. İbn Cureyc dedi ki, mən Ataya: “Bu ancaq Ərafatda durduqdan sonradır” dedim. Ata: “İbn Abbas  Ərafatda durmaqdan öncə və sonra da ehramdan çıxma görüşündə idi” dedi. (Buxari 4396, Muslim 3079, 1245/208)

التقصير في العمرة

Ümrədə Saçın Qısaldılması

حديث مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ

780. Müaviyə  demişdir: “Mən oxun iti ucu ilə Peyğəmbərin  saçını qısaltmışam.” (Buxari 1730, Muslim 3080, 3081, 1246/210)

إِهلال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهديه