Bu Ümmətin Cümə Gününə Hidayət Olunması

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ كُلُّ أُمَّةٍ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتينَا مِنْ بَعْدِهِمْ؛ فَهذَا الْيَوْمُ الَّذي اخْتَلَفُوا فِيهِ؛ فَغَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى

496. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, o, Peyğəmbərin  belə dediyini eşitmişdir: “Hərçənd onlara (Kitab əhli) bizdən əvvəl Kitab verilmişdir, lakin biz sonuncular (ümmət olaraq) Qiyamət günü birinci (Cənnətə daxil) olacağıq. Onlar özlərinə fərz buyrulmuş bu günləri barəsində ixtilafa düşdülər. Lakin Allah bizi (bu günü ehtiramla keçirməyə) müvəffəq etdi və bu xüsusda insanlar bizim ardımızca gəldilər, yəhudilər sabahkı günü (altıncı günü), xristianlar isə ondan sonrakı günü (bazar gününü təntənə ilə qeyd edirlər).” (Buxari 876, 896, 3486, Muslim 2018, 855/21)

صلاة الجمعة حين تزول الشمس

Vümə Namazının Zəvaldan (Günörtadan) Sonra Qılınması

حديث سَهْلٍ، قَالَ: مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ

497. Səhl  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  ilə bərabər cümə namazını qıldıq. Qaylulə (gündüz istirhəti) ondan sora olurdu” dedi. (Buxari 939, Muslim 2028, 859/30)

حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ فِيهِ

498. Sələmə İbn Əkva  (Ağac altında beyət edən səhabələrdən idi) rəvayət edir ki, Peyğəmbər  ilə bərabər cümə namazını qıldıq. (Namazı bitirdikdən) sonra dönüb baxardıq ki, divarların kölgələnə biləcəyimiz qədər kölgəsi olmazdı”. (Buxari 4168, Muslim 2030, 860/32)

ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة

Namazdan Öncə İki Xütbə Və Onlar Arasında Oturuş

حديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائمًا، ثُمَّ يَقْعُدُ، ثُمَّ يَقُومُ، كَمَا تَفْعَلُونَ الآنَ

499. Abdullah İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  xütbəni ayaq üstə oxuyar, sonra (bir qədər) oturar, sonra yenə ayağa qalxardı; (o eynilə) siz indi etdiyiniz kimi (edərdi). (Buxari 920, Muslim 2033, 862/35)

في قوله تعالى: (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما)

Allahın: “Onlar Ticarət Və Ya Əyləncə Gördükləri Zaman Dağılışıb Ona Tərəf Qaçdılar Və Səni (Minbərdə) Ayaq Üstə Olduğun Halda Tərk Etdilər”

حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَتْ عيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا، حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، فَنَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائمًا)

500. Cabir İbn Abdullah  rəvayət edir ki, (bir dəfə) biz Peyğəmbərlə  birlikdə namaz qılarkən ərzaq yüklü dəvə karvanı gəldi. Hamı tələsik karvana tərəf getdi. Peyğəmbərin  yanında isə cəmi on iki nəfər qaldı və həmin vaxt bu ayə na­zil oldu: “Onlar ticarət və ya əyləncə gördükləri zaman dağılışıb ona tərəf qaçdılar və səni (minbərdə) ayaq üstə olduğun halda tərk etdilər”. (əl-Cumuə 11). (Buxari 936, 2064, Muslim 2034, 2036, 853/36, 37)

تخفيف الصلاة والخطبة