Раздел II – Социально – философская основа корейского языка

21

"средних гласных звуков" корейские ученые уподобили формам "трех первопри-

род":

Небо -

Земля -

Человек -

Земля изображалась в первом варианте корейского алфавита как горизонтальная

черта ниже круга. Небо - как горизонтальная черта выше круга. Человек как горизон-

тальная черта справа от круга. В дальнейшем они стали называться “средними глас-

ными“:

ᅳ, ᅴ, ᅵ.

В соответствии с китайской натурфилософией они уподобляются изображению мира,

где Земля (ᅳ) находится снизу, Небо (ᅴ) находится сверху, а Человек (ᅵ) является

связующим звеном между ними. Потом следуют "Пять стихий" (первоэлементов):

水 - Вода, 火 - Огонь, 木 - Дерево, 金 –Металл, 土 -Земля

В зависимости от взаимопорождения или взаимопреодопения первоэлементов, уста-

навливалась и их последовательность. "Пять стихий" также соотносятся с частями

света- Востоку соответствует- 木, Югу - 火, Западу -金, Центру-土.

Порядок взаимопорождения первоэлементов следующий:

Дерево 􀃖 Огонь 􀃖 Земля 􀃖 Металл 􀃖 Вода

и, по новому кругу - порядок взаимопреодоления (разрушения) их:

Вода 􀃖 Огонь 􀃖 Металл 􀃖 Дерево 􀃖 Земля.

Каждая буква и каждый звук имели свое строго определенное место на универсаль-

ном “Космическом Круге“ в соответствии со своим сакральным смыслом, подчеркну-

тыми гексаграммами и частями света. Таким образом, во всех буквах для гласных

звуков соблюдался принцип “Книги Перемен“ - они могут быть закрытыми в стихии

“Воды и Огня“; они могут быть открытыми в стихии “Дерева и Металла“:

Гексаграммы, в которых воплощено “Начало развития“ и “Повторяемость развития“,

по замыслу создателей корейского алфавита уточняли, что буквы стихии “Воды и

Огня“, “Дерева и Металла“ должны изменяться в “Светлые“ (Ян) гласные и Темные

Раздел II – Социально – философская основа корейского языка

22

(Инь) гласные, и создавать сложные гласные, которые являются производными от

закрытых гласных (“Воды и Огня“) и открытых гласных (“Дерева и Металла“).

Только средние гласные, которые ассоциируются с “Тремя первоприродами“ (Небо,

Земля, Человек) остаются неподвластными стихиям Ян и Инь. Таким образом, в

сознании корейца весь мир представляет собой универсальный “Космический круг” с

центром в “Великом Пределе”, все элементы которого представляют собой эманацию

(проявление) какой - либо из “Пяти стихий” и взаимодействуют между собой на ос-

нове всеобщего универсального закона (Ли), тем же способом, каким взаимодейст-

вуют между собой сами “Пять стихий”.

Именно на основе этих принципов и был окончательно разработан способ письма,

который был опубликован в 1446 году в книге под названием “Правильные звуки для

обучения народа” (Хунминчоным). Он также известен как “Онмун”- (грубые письмена)

и “Амкхыль“ (женское письмо).

Современный корейский алфавит включает в себя сорок букв. Двадцать одна из них -

гласные. Девятнадцать - согласные. Буквы комбинируются в блоки, каждый блок

(иероглиф) - отдельный слог, который обычно состоит из двух или трех, реже - из

четырех букв “сачон“. Фактически корейцы пишут не буквами, а как бы слогами, из

которых формируются слова и фразы.

23