Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
5555555.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
388.1 Кб
Скачать

1. Хозяйство и культура сакских племен

В начале I тыс. до н.э. в степях и горных районах Казахстана полукочевое и кочевое скотоводство становится основой, а затем и господствующей формой хозяйства. Переход к кочевничеству вовлек в хозяйственный оборот огромные не использующиеся ранее степные пространства. Быстрый рост коневодства позволил, резко удлинить маршруты перекочёвок (1000-2000 км). Выработались правила посезонного использования пастбищных угодий, т.е. скотоводство стала экстенсивным. Скот содержался круглый год на подложном корму. Скотоводство было кочевым, полукочевым. При полукочевом население кочует со скотом на незначительные расстояния, и возвращается на стационарные зимовки. При полукочевом скотоводстве люди имели больше возможностей заниматься земледелием.В целом отрывочные данные о земледелии у скифов (близкородственных сакам) позволяют делать выводы о его широком распространении и высоком уровне. В кургане Иссык, было обнаружено 4 тыс. золотых предметов, большинство из которых представляют высокохудожественное искусство. Сакские, царские курганы представляют собою значительные архитектурные сооружения.

Помимо скотоводство и земледелия у ряда племен продолжали существовать охота и рыболовство. Он играли роль подсобных промыслов.Погребальный обряд значительно от обрядов предшествующих времен. У саков господствующей формой захоронения – были курганные могильники и захоронения в грунтовых ямах. Кремация трупа или погребение его на боку в скорченном положении сменяет захоронение человека в вытянутом положении и т.д.Господствующими верованиями были культ предков, огня, коня и солнца. Главным божеством было солнце. В петроглифах этого времени нередко встречаются солнцеголовые существа. Геродот подробно рассказывает о жертвоприношениях богам. Жертвоприношения совершалось рядом с курганами. Известны захоронения лошадей в Центральном Казахстане, где племена Тасмоинской культуры (исседоны) сооружали курганы известные как «кургалы с усами» - двая ряда каменных гряд направлялись дугообразно на восток и завершались жертвенниками.

В области искусства скотоводов – саков остались бытовые изделия, выполненные в скифском зверином стиле. Его основойбыл животный и растительный мотивы..

2. Казахское ханство в 20-30-е гг. XVI ви

После сметри касым хана междоусобицы у джучидов на время ослабли каз.ханство1 против каз.сложился узбекский и могульские прав-во 2 потерянные присырдарьинские города3 туркестанский вилает оказался в подчинении шайбанида убадайлах султана.4 хан тахир 1523-33 потерпел неудачу в борьбе с ногайской ордой ,без успешно пытался отвоевать присырдарьинские города,вступил в союз кыргызами против могульского хана саида.5 до конца 16 в присрдарьинские города сыганак отрар тркестан и др.входили в состав гос-ва шайбанидов маверанахра.

3. Национальное –освободительное движение 1916 г

25 июня 1916 г. опублик приказ, по которому все нерусское муж население в возрасте от 18 до 43 лет должно быть мобилиз для работ по созданию оборон сооруж в районе действия армии и на тыловые работы. Мобилиз проводилась во время сбора урожая и отгона скота. От Мобил освобож гос служ занимав руковод посты дворяне, почетные граждане. Все это спровоцир массов волнения, люди поджигал канцелярии , уничтож списки мобилизов,уничтожения посемейных списков Руководителями были: Тургайская область — И. Иманов, Жангильдин (самое организованное восстание), Уральская — Мендешев, на Мангыстау — Мынбаев, Акмолинск — Сейфуллин, Семиречье — Т. Бокин, Сырдарьинская — Рыскулов. Семиреье 17 июля в Туркестан – воен подложение, столкнов в асы, каркаре для подвлен 95 рот, 47 пулемет, расправ и с мирным жителями центры? Сырдар област , туграйская В Жетысуйской области восстание было подавлено к октябрю 1916 г. Подавление из-за разрозненности действий. В Тургайской — крупное повстанческое гнездо. В Чтобы подавить восстание, было снято с фронта войско. Восставшие отступали. Участников приговорили к смертной казни, к каторжным работам. Имело все казахский характер.

№ 8

1. Государство усуней. Хозяйство и культура

В 160 г.до н.э. земли саков тиграхаудов в Семиречье заняли племена усуней, пришедшие сюда из Центр.Азии. Столицей был город Чигучен на берегу Иссык-куля ( г красной долины). Тер-рия – сев границ до Балхаша, зап до Таласа, Верховный правитиель – гуньмо. Усуни являлись кочевниками. Рядом с пастбищами они строили стационарные жилища, заводили рядом поля и огороды. Хозяйство усуней было комплексным скотоводческо-земледельческим. У них было жилище 2 типов кирпич и каменное. Копмплексный дом с пристройками. Они разводили овец, лошадей, коз, коров, верблюдов, ослов. Питались мясом и молочной пищей, из зерна выпекали хлеб, выращивали овощи и фрукты. Усуньское общество не было однородным, в нем были богатые – племенная и родовая знать, дружинники, жрецы – рядовая масса скотоводов и земледельцев. В обществе усуней были рабы в основном из военнопленных. Был распрас культ природы и культ предков. Верели в свех силы, приноли им жерву дом животных. Политическая история прослеживается до III в н. э., тесные связи с Китаем, Заключение дипломатических отношений, женитьба на китайских принцессах. Письменные источники и археологический материал свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности.