1. Средневековые города как центры политической жизни, торговли, ремесла,

культуры (VI-XIIвв).

Важным достоянием материальной культуры является культура средневековых городов. Города на тер-и Каз-на возникали в двух регионах 1)в долине реки Или в Семиречье 2)в сред течении Сыр-дарьи(сред теч Чу и Таласа).Города-центры ремесла, торговли, материальной и дух культуры. Гл фун-й городов была административная. Об этом свидетельствуют письм-е источники, кот подчеркивают самостоятельность городов, управляющихся независимыми друг от друга владельцами. В Юго-Зап Семиречье владетель города Кермикент носил титул кутегин-лабана;во главе Борсхана стоял манап или тебин-борсхан. Каждый из владетелей городов имел свою вооруж-ю дружину. Свою незав-ть и самост-ть владетели городов подчеркивали выпуском монет. Город делился на: Шахристан-место, где жила знать, обслуживающая челядь; Цитадель- правитель; Рабат- ремесленники. Города средневекового Казахстана отличались увелич-м благоустройства- бани и отопительные сооружения. В городах были возведены архитектурные сооружения, в центре города находились базар и христианские и мусульманские соборы. К архитектурным сооружениям того времени относятся мавзолеи Бабаджа хатун, Айша биби (10-11в.в.). Развитие городов как торгово-ремесленных центров было связано с процессом отделения ремесленного производства от сельского хозяйства и значительным его расширением. В городе сходились три основных направления товарообмена: между странами, между городами и округами, между городами и кочевой степью. ВелШёл осуществлял связь с дальними странами: Византией, арабскими странами, Россией, Кавказом, Египтом, Китаем, Ираном. Из Китая вывозили шелк, лаковые изделия, бумагу, зеркала, серебряные изделия, цветное стекло, лекарственные и красящие вещества, ковры. Обменная торговля с кочевниками осуществлялась на ярмарках, кот собирались в больших и пограничных городах- Испиджабе, Отраре, Дех-Нуджикисе. Важным торговым центром был Тараз, о кот в источниках говорится как о «городе купцов». Крупным торговым городом Чуйской долины явился Суяб, о кот сообщается, что половину жителей города составляют купцы. Крупным городами были: Отрар(Фараб), кот считают, что здесь была всемирно известная библиотека, Испиджаб, Тараз, Балассагун, Каялык. В 9-12 в.в. в среду городского населения проникает ислам.

2. Хозяйство и материальная культура казахов XV-XVIII вв.

Изгот. Юрты и ее убранства, заготовку кош и войлока, .15-18в. Было натурально хоз-во Введение кочевого образа жизни на протяжение много. Веков обусловлело развития самобытной материальной культуры. К элементом мат. Култ. Отн. жилища, оруд. труда, оружия, блюдо, одежда все они было приспособлено к кочев. Обрз. Жилища-Основной вид юрта- самый удобной вид применяем. кочевникамиЮрта изгот. Из дерева и войлока, дервн. Часть юрты сост.- кереге, уыков, шанырак Шанырак – счит. Главным что есть в юрте. Размер юрты зависит от кереге. Войлочное покрытие сост.из 3 видов- разл. По форме, размером и назначениям. Двуъхстворчитая дверь юрты была обращена на юг. Встречается и дома повозки, их сразу ставят на арбу при кочевки неразбираютпросто запрегали быокв.Одежда-Каз. Нацон. Одежда кроме своей основной ф-ции выполняла опозновательную ф-цию. По одж. – не только имущст. Положениея, н и гео возрати, соц. Положение, пренодлежность к роду или племени.Головной убор у женины говорит о многомНе замужн. Девушки носили- такия ини украш. Перьями филина.. во время свадьбы и год после носиле- сайкуле. В первый год после свадьбы женщ. Носила-джим вид легкого платка пожилые женщ. Ставшие бабушками носил.- кундукОружия- основные виды были копья, меч, древка,Пища-мясные и молочные продукты Из пищивых видов скота больше всего употреблялось баранина, конона, реже верблюжатина.Посуда и утварь-была приспособлена к кочеврму подвиж. Образу жизни, лешгкая небьюшиеся из кожи идереваОрудия труда-самиые простые вещи для кочевки седло, упряжь, ногайка, плеть, урыкТомат. Култ. Каз. Отражала особенности кочевого хоз-ва и основывалась на традициях преждний поколений, сохраняя и развивая ее.