Билет 1

1. Объект, предметы и задачи современной философии естествознания.

Философия естествознания рассматривается с двух различных аспектов.

Первый аспект. Философия естествознания- это философское осмысление мира, его объективного содержания. Это анализ применяемых теорий. Философский подход к осмыслению мира.

Второй аспект. Философия естествознания- это философский анализ естествознания в целом и естественных наук в отдельности.

Основными целями философии естествознания являются:

- выявление закономерностей и методов познания объективного мира;

- выявление структуры научных теорий;

- выявление соотношения эмпирического и теоретического уровня научного познания;

- выявление в науке логики и методологии;

- выявление социального статуса теорий.

Философия выступает как определенный институт. Исследует структуру научных теорий, способы обоснования теорий, движущие силы развития науки, связь с производством, общественные отношения. В последние годы из философии науки выделились науковедение (наука о науке), социология науки, психология научного творчества. Первый аспект для нас самый важный.

2. Законы в геологии

Законами называют общие, необходимые и существенные связи между предметами и явлениями, обусловливающие их упорядоченные изменения. Закрепление знаний законами-обязательная стадия их развития.

По мнению Черняка существуют два типа законов: эмпирические и теоретические. Первый тип получен экспериментально. Законы данного вида считаются принятыми, если сделанные на их основе предсказания и объяснения отвечают опыту. Однако это еще не означает, что закон будет принят. Согласно Пункаре экспериментальный закон всегда подвержен пересмотру. Законы теоретические, в отличие от эмпирических, не только выражают связи между наблюдаемыми свойствами вещей и явлений, но и объясняют их, раскрывают механизм процесса, вводя теоретические ненаблюдаемые объекты. Таким образом, теоретические законы отображают не только повторяющиеся, но и существенные связи между явлениями реального мира, для установления которых лишь экспериментов недостаточно. По словам Груза универсальность закона определяется указанием свойств для класса объектов к которым эти отношения приписываются.

Билет 2.

1) Взаимосвязь философии с естествознанием..

Будучи сначала единой и нераздельной наукой, философия, при дифференцированном состоянии отдельных наук, становилась отчасти органом, соединяющим результаты деятельности всех остальных наук и одно общее познание, отчасти проводником нравственной и религиозной жизни. С изобретением письменности, классовым расслоением, а также разделением умственного и физического труда последовала дифференциация наук. А естествознание сформировалось и выделилось в отдельную составляющую познания лишь в 17-18 веках и связано это с развитием материального производства. С развитием математики, геологии, физики, в 17-19 веках, эти предметы начинаются отделяться от философии. В 19-20 веках, на новом этапе развития знаний, зазвучали противоположные суждения о величии науки и неполноценности философии. В это время возникло и приобрело влияние философское течение позитивизма, поставившего под сомнение познавательные возможности философии, ее научность, одним словом развенчивающее 'королеву наук' в 'служанки'. В позитивизме был сформирован вывод о том, что философия это суррогат науки, имеющий право на существование в те периоды, когда еще не сложилось зрелое научное познание. На стадиях же развитой науки познавательные притязания философии объявляются несостоятельными. Провозглашается, что зрелая наука - сама себе философия, что именно ей посильно брать на себя и успешно решать запутанные философские вопросы, будоражившие умы в течении столетий. Ко всему прочему отличием философского знания от других является то, что философия - единственная из наук объясняет что такое бытие, какова его природа, соотношение материального и духовного в бытие.

Философия, как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, является единственной научной методологией всех естественных наук.  Научно-философское мировоззрение выполняет познавательных функций, родственных функциям науки. Наряду с такими важными функциями как обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний, открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основных подсистем бытия, теоретическая масштабность, логичность философского разума позволяют ему осуществлять также функции прогноза, формирования гипотез об общих принципах, тенденциях развития, а также первичных гипотез о природе конкретных явлений, еще не проработанных специально-научными методами. Взаимосвязь философии с естествознанием заключена в самих предметах их познания: методом познания естественных наук являются специфические законы природы; предметом познания диалектического материализма являются всеобщие законы природы, общества мышления. Философия влияет на естественнонаучное знание уже в силу того, что любая человеческая деятельность носит целенаправленный характер, проявляющийся в теоретической и практической деятельности. А значит, философские представления оказывают воздействие не только на мировоззренческие выводы из достижений частных наук, но и на специфические теории и экспериментальную часть науки. Исходя из цели познания, отбираются факты, а это значит, что на экспериментальной стадии научных исследований сказывается влияние общефилософских представлений. 

4 концепции взаимодействия философии и естествознания

Можно выделить четыре альтернативных концепции взаимосвязи философии и естествознания, каждая из которых представляется достаточно «кредитоспособной» с точки зрения как ее теоретической разработанности, так и степени ее массовой поддержки естествоиспытателями и философами: 1) натурфилософскую, 2) позитивистскую, 3) антиинтеракционистскую и 4) диалектическую.

1. НАТУРФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Натурфилософская концепция - самая «долгоживущая». Суть натурфилософской концепции выражается формулами: «Философия - наука наук», «Философия - царица наук», «Любая частная наука есть прикладная философия». Согласно этим формулам во взаимоотношениях философии и естествознания ведущая роль принадлежит философии. Одним словом, согласно натурфилософам, естествознание занимает подчиненное положение по отношению к философии и не должно противоречить ее «высшим истинам».

2. ПОЗИТИВИСТСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Ее суть выражается формулами: «Наука - сама себе философия» (Конт), «Физика, берегись метафизики» (Ньютон)- или установкой на полную самодостаточность и независимость естествознания от философии («метафизики»), традиционно понимавшейся в качестве некоей всеобщей теории бытия и познания. Сформулированная и обоснованная впервые в 30-х годах XIX в. французским философом О. Контом, позитивистская концепция об отношении естествознания к философии отражала не только резко возросшую роль науки в европейской культуре нового времени, но и стремление ученых ускорить прогресс науки. Согласно позитивистам, польза от тесной связи естествознания с философией для науки проблематична, а вред очевиден. Позитивистская концепция, хотя и отражает вполне адекватно реальную научную практику и взаимоотношение с философией многих успешно работающих ученых, в целом она является ложной. Потому, что большинство создателей современных концепций естествознания (Эйнштейн, Бор, Гейзенберг, Борн, Вернадский, Винер, Пригожин и др.) сознательно использовали когнитивные ресурсы философии и при выдвижении, и при обосновании новых исследовательских программ, демонстрируя необходимость и эффективность обращения естествоиспытателей к профессиональным философским знаниям.