- •1. Политико-правовые учения Древней Индии.
- •2. Политико-правовое учение Конфуция.
- •3. Учение Платона о государстве и праве.
- •4. Аристотель
- •5. Политико-правовые идеи раннего христианства.
- •6. Политико-правовые идеи Августина Блаженного.
- •10. Политические взгляды т. Мора.
- •11. Политические идеи Реформации (м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин).
- •12. Учение ж. Бодена о государстве и праве
- •13. Политико-правовые идеи г. Гроция.
- •14. Политико-правовые взгляды б. Спинозы.
- •15. Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
- •16. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
- •17. Политико-правовые взгляды ш. Монтескье.
- •18. Политико-правовые взгляды ж.-ж. Руссо.
- •19.Политико-правовые взгляды и. Канта. (иппу Мартышин стр.231-241)
- •20. Политико-правовые взгляды г.В.Ф. Гегеля. (иппу Мартышин стр.241-255)
- •21. Историческая школа права. (иппу Мартышин стр.275-279)
- •22.Политико-правовые взгляды т. Джефферсона.
- •23.Политические воззрения к.А. Де Сен-Симона.
- •24.Политико-правовые взгляды а.Н. Радищева
- •25. Политические взгляды декабристов.
- •26. Политико-правовые взгляды и. Бентама.
- •27.Политико-правовые взгляды Дж. Ст. Милля.(м)
- •28.Политико-правовые взгляды о. Конта.
- •29.Политико-правовые взгляды славянофилов.
- •30. Политико-правовые взгляды а.И. Герцена. (иппу Мартышин стр. 432-442)
- •30. Политико-правовые взгляды н.Г. Чернышевского.( иппу Мартышин стр.442-452)
- •32. Политико-правовые взгляды п.Ж. Прудона. (иппу Мартышин стр.323-328)
- •33. Политико-правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •34. Политическая платформа революционного народничества 60-70 годов XIX в.
- •35. Политико-правовые взгляды м.А. Бакунина.
- •37. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина.
- •38. Учение р. Иеринга о государстве и праве.
- •39. Социологическая школа права (е. Эрлих, р. Паунд, «реалисты»).
- •40. Психологическая теория права л.И. Петражицкого.
- •41. Чистая теория права г. Кельзена.
- •45. Политические идеи западноевропейской социал-демократии.
- •47. Сунь Ятсен.
12. Учение ж. Бодена о государстве и праве
Характеристика Эпохи Возрождения (XIV - XV вв.): постепенный выход из средневековья (накоплен потенциал производительных средств, изобретений; открытие новых земель; заново узнавалось и осваивалось наследие античного мира; пошатнулась монополия католицизма на души; возникновение светского мировоззрения гуманизма.
Политические изменения в то время: укрепление и объединение национальных государств; централизация на основе королевского абсолютизма; монархи, опираясь на горожан, подчиняют феодалов).
Жан Боден (юрист; профессор университета в Тулузе, адвокат в Париже, королевский прокурор в Лионе)
Его сильно впечатлила 30 летняя война между католиками и гугенотами, начавшаяся в Варфоломеевскую ночь. Для устранения острых таких противоречий Бодне отстаивал идею о необходимость восстановления мира и правопорядка с помощью сильной королевской власти.
Поэтому ратовал за абсолютизм.
Главной его работой является «Шесть книг о государстве», согласно которой:
1. Государства возникают независимо от воли Бога или людей (на их формы влияет естественная среда, их развитие отображает история.
2. Государство - правовое управление множеством семей и тем, что у них общее, при суверенной власти. Оно действует на основе справедливости и права для поддержания внутреннего мира, стабильности, социальной гармонии, защиты от внешних врагов. Правовой характер - отличительная черта государства по сравнению с иными формами человеческого общения).
Государство - объединение семейств (семья - социально-организационная ячейка государства; граждане - только главы семейств; от прочности семей зависит устойчивость государства).
3. Главный признак государства – суверенитет, которой обладает следующими признаками:
3.1. Это абсолютная власть: суверен стоит выше законов как собственных, так и своих предшественников, не связан волей других субъектов политического сообщества (народа, церкви, сословных корпораций, империи, других государств).
3.2. Суверенитет един, неделим, непрерывен и безусловен: власть принадлежит одному лицу
3.3. Постоянство суверенитета (полномочия власти не ограничены сроком)
3.4. Суверенитет реализуется в издании и изменении законов, решении вопросов войны и мира, назначении должностных лиц, в правосудии в последней инстанции и праве помилования, в чеканке монеты, определении мер и весов, во взимании налогов и податей.
Таим образом, отвергается смешанная форма государства.
Формы государства (идеальное государство).
Три формы государства (в зависимости от того, в чьих руках сосредоточен суверенитет):
1) демократия (все или большая часть граждан обладают властью над всеми);
2) аристократия (меньшая часть граждан обладает верховной властью над всеми вообще и над каждым в отдельности);
3) монархия (верховная власть принадлежит одному лицу.
Три формы правительства (те же самые, но не всегда совпадают с формами государства; теоретически в каждой форме государства возможны все три формы правительства).
Стабильность различных форм государства связана с поощрением слоя людей среднего достатка с помощью законов (против ростовщичества, о наследовании и других), чтобы не допустить чрезмерного обнищания народа и концентрации земель и богатств в руках олигархов.
Целесообразность и прочность формы правления зависит от исторических и природных особенностей разных стран и народов : севере живут храбрые народы, поэтому им нужная демократия или выборная монархия, на юге живут изнеженные люди, поэтому для управления необходима монархия.
Лучшая форма - наследственная монархия . которая способна в условиях распрей и раздоров навести порядок, сплотить страну, обеспечить мир, правопорядок и социальную гармонию. Она отвечает природе суверенной власти, ее единству и неделимости.
Боден понимал, что есть опасность скатывания монархии к произволу , поэтому ввел ограничение суверена божественным, естественным и человеческим законами, общими всем народам.
Для Франции же по мнению Бодена была лучшей формой государства королевская монархия. В ней суверенитет целиком принадлежит монарху, а управление страной сочетает принципы аристократические и демократические. Существует такой орган, как Генеральные штаты, которые представляют интересы духовенства, дворянства и третьего сословия; сдерживают стремление верховной власти к произволу; предают гласности злоупотребления должностных лиц; дают согласие на налоги, вводимые Королем..
Задача права по Бодену - не допустить вырождения королевской монархии в тиранию (право - прежде всего выражение разума, включает нормы и принципы, определяющие, что хорошо и справедливо в государстве).
Разумное начало воплощается в божественном и естественном праве, международном праве, основных законах страны, отражающих ее историческое развитие (позитивное право, устанавливаемое суверенной властью, законодательство не должны противоречить этому праву).
Право частной собственности и право на индивидуальную семью и частную семейную жизнь - требования разума, как считает Боден. Они оберегают от произвола и служат ограничением суверенитета.
Самый главный вклад Бодена- это его теория суверенитета.
