3.1 Підтекст або «підводна течія» п'єси

В суб’єкт висловлювання (Дії) вислів (Дія) контекст підтекст дійова особа слово, репліка, текст ролі події п'єси драматичний автор слово-деталь, репліка, події п'єси «буденне» свідомість «принцип айсберга» психологічний слово-символ система символів символічний план репліка світова худ. література ремінісценції репліка мікроконтекст перехресний монтаж емоційний тон репліки емоційний тон сцени ліричний план п'єса суб'єктивні установки суб'єктивне сприйняття 

Отже, говорити про драматичному підтексті можна лише в тому випадку, якщо ми розглядаємо висловлювання автора як безліч висловлювань дійових осіб, припускаючи, що у них процес породження мовлення підпорядковується об'єктивним закономірностям. Щоб відновити цей процес, треба зрозуміти логіку вчинків героя, зважити кожне слово в контексті подій п'єси. Такий підхід до «Чайки» можна побачити у Є. Русаковой: «... всі висловлювання персонажів не мають ніякого художнього сенсу поза реалізації ... боротьби».

Але специфіка чеховських п'єс полягає в тому, що саму боротьбу (контекст драматичного підтексту) ще належить відновити по уривчастої, розкиданої по всій п'єсі інформації. Ця відома особливість Чехова-художника малювати не всю картину, а лише окремі її штрихи, залучаючи читача до співтворчості, обумовлює можливість і необхідність перенесення закономірностей об'єктивної реальності в світ художнього твору. Таку манеру письма, якою Чехов наділив і Тригоріна, часто називають «принципом айсберга». Відмінність виникає при цьому підтексту від інших його видів в тому, що висловлювання поміщається в контекст «буденного» (у сенсі - не має спеціальної підготовки) свідомості. Психологічний підтекст буде частиною цього айсберга в тому випадку, коли предметом зображення є відносини людей.

Пропонуючи домальовувати картину по окремих деталей, автор вказує читачеві на інформацію про навколишній світ, про самого себе, наявну в його свідомості. Якщо інші контексти можна представити у вигляді об'єктивно існуючих систем, інформаційних установок, те побутові уявлення важко систематизувати і включити в аналіз художнього твору. Але тільки завдяки їм ми можемо оживити матеріальні знаки, перевести їх на мову образів. Виходить, що більша частина інформації про події п'єси, про героїв знаходиться не в тексті, а в свідомості читача, Чехов ж тільки вказує нам на неї.

Це не означає, що ми починаємо ставитися до чеховським героям, як до колись жили людей, прирівнюючи художній твір до документального. Хоча, так само як і в документальному творі або при введенні історичного персонажа в вигаданий контекст, «художній символ як би містить незалежні знання читача про предмет зображення ... Структура образу завідомо подвійна, заснована на тому, що у читача є уявлення про (прообразі)». Але інформація, що переноситься у світ художнього твору, відрізняється ступенем узагальненості: це не конкретні знання про той чи інший історичний персонаж, подію, а знання про людину взагалі, загальні уявлення про навколишній світ.