21.Розкрийте суть марксистського вчення про суспільство.

Автором уникальной макросоциологической теории является мыслитель немецкого происхождения К. Маркс (1818-1883).

Он постарался ответить на все вопросы, связанные с обществом:

- как возникло общество? Теория насилия;

- как развивается общество? Линейно от простого к сложному, последовательно проводят следующие этапы: первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический.

- что является движущей силой развития общества между угнетателями и угнетенными?

- возможно ли справедливое общественное устройство ? да, это коммунизм

Основные положения материалистического понимания истории человеческого общества сводятся к следующему:

1. Данное понимание исходит из решающей, детерминирующей роли материального производства в реальной жизни. Необходимо изучать реальный процесс производства и порожденную им форму общения, т. е. гражданское общество.

2. Оно показывает, как возникают различные формы общественного сознания: религия, философия, мораль, право и т. д., и какое влияние оказывает на них материальное производство.

3. Оно считает, что каждая ступень развития общества задает определенный материальный результат, определенный уровень производительных сил, определенные производственные отношения. Новые поколения используют производительные силы, приобретенный предшествующим поколением капитал и одновременно создают новые ценности и изменяют производительные силы. Таким образом, способ производства материальной жизни обуславливает социальные, политические и духовные процессы, происходящие в обществе.

1. Общественно-экономическая формация (строй) — исторически определенная ступень в развитии человеческого общества, характеризующаяся свойственным только ей способом производства и обусловленными этим способом социальными и политическими отношениями, юридическими нормами и учреждениями, а также идеологией.

22.Опишіть внесок у розвиток соціології о. Конта.

Основателем социологии считается франц мыслитель О. Конт (1798-1857), который впервые предложил использовать для изучения общества те же методы, что и в науках о природе:

• наблюдение, измерение, експеримент – эмпирический уровень;

• сравнение и классификация - теоретический (рациональный) уровень

Такой подход к изучению общества принято называть позитивистским, а сам Конт называл его «социальной физикой».

Конт так же ввел понятие «социальной статики и социальной динамики».

Под социальной статикой он понимал устойчивые институты общества, прежде всего гос-во, семью и церковь.

Под социальной динамикой он понимал происходящие в обществе изменения, вызванные как внешними (естественными), так и внутренними (социальными) факторами.

23.Внесок е. Дюркгейма у розвиток соціології.

Французский ученый Эмиль Дюркгейм (1858–1917) первым из социологов классического периода уделил основное внимание не теоретическим, а прикладным вопросам изучения общества. Например, в своей работе «Самоубийство» (1897) он постарался на основе обширного статистического материала нарисовать типичный портрет человека,

склонного к совершению суицида (самоубийства), включающий его пол, семейный и профессиональный статус, религиозную принадлежность. В то же время, на основе прикладных исследований Дюркгейм сформулировал теоретическое понятие «аномии» (в буквальном переводе с французского – «беззаконие», «отсутствие норм»).

Аномия – состояние общества, когда определенная часть его членов, зная о существовании социальных норм и правил, относится к ним безразлично или даже отрицательно, сознательно нарушает их. Такое состояние для отдельных людей Дюркгейм объяснял ослаблением их социальных связей, отчуждением, отсутствием доверия к существующим социальным институтам.

24. Внесок М. Вебера у розвиток соціології. Напишіть його основні ідеї.

Немецкий ученый Макс Вебер (1864-1920) считается создателем так называемой «понимающей социологии», согласно которой объектом изучения являются субъективные цели и смыслы отдельных людей, в частности в своей работе «протестантская этика и дух капитализма» он раскрыл взаимосвязь между периодом первоначального накопления в Европе и реформацией христианской церкви.

Так же принадлежит идея исторической эволюции власти в обществе, который проходит в следующих стадиях:

- патриархальная (традиционная);

- харизматическая (власть ярких лидеров);

- бюрократическая (власть чиновников);