
- •Глава VII о новых государствах, приобретаемых чужим оружием или милостью судьбы
- •Глава IX о гражданском единовластии
- •Глава XVIII о том, как государи должны держать слово
- •Глава XV о том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают
- •Глава XIX о том, каким образом избегать ненависти и презрения
- •Глава XX о том, полезны ли крепости, и многое другое, что постоянно применяют
- •Глава XXI как надлежит поступать государю, чтобы его почитали
- •Глава XXII о советниках государей
- •Глава XXV какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять
Глава XXII о советниках государей
«Есть один безошибочный способ узнать, чего стоит помощник. Если он больше заботится о себе, чем о государе, и во всяком деле ищет своей выгоды, он никогда не будет хорошим слугой государю, и тот никогда не сможет на него положиться».
Из вышесказанного следует, что плохим помощником является тот, кто работает только на себя, проявляя цинизм и меркантильность. Можно провести параллели с современной Россией, когда моногие идут в чиновники и депутаты лишь для того, чтобы извлечь для себя прибль от государства. Никакой пользы такие работники никогда не принесут, а даже наоборот подорвут не только свой авторитет, но вместе с тем поставят под сомнение весь действующий государственный аппарат. Таких людей надо сторожиться и в крайних случаях наказывать путем, к примеру, увольнения, лишения должности.
ГЛАВА XXIII КАК ИЗБЕЖАТЬ ЛЬСТЕЦОВ (По-моему мнению, эта самая сильная глава из всех представленных, и именно из нее я лично для себя вынесла много нового. Это глава в отличии от некоторых других намного шире в области применения, поскольку не ограничивается только политикой, да и сама тема лести была и будет злободневной во все времена)
«…когда государь пытается искоренить лесть, он рискует навлечь на себя презрение. Ибо нет другого способа оградить себя от лести, как внушив людям, что, если они выскажут тебе всю правду, ты не будешь на них в обиде, но когда каждый сможет говорить тебе правду, тебе перестанут оказывать должное почтение не раскрывай лесть, лесть пускай остается, разоблачив ее ты наткнешься на неуважение к своей персоне…»
Н. Макиавелли нам дает понять простую истину: лесть да и похвала в целом очень непростоя вещь, поскольку от реакции на нее ты можешь изменить и даже навредить свой репутации. Выходит так, что уничтожить лесть нельзя, поскольку тебе будут из-за этого презирать, но и позволять всем и каждому говорить, что чуждо тоже не стоит, так как можешь потерять уважение умных персон. Получается, необходимо добиться баланса путем не раскрытия истинных мативов лести. Ситуация видится довольно спорной и беспросветной. Но и тут флорентийский мыслитель приходит на помощь и решает, какой исход должен быть и какими методами его достичь. И так, перед нами стоит важный вопрос:
Как же использовать лесть во благо и каков же путь нахождения решения?
Вот что необходимо предпринять, по мнению Макиавелли: «…отличив нескольких мудрых людей, им одним предоставить право высказывать все, что они думают, но только о том, что ты сам спрашиваешь и ни о чем больше; решение же принимать самому и по своему усмотрению…».
Алгоритм таков: выбираешь лучших из лучших, спрашиваешь вопрос на определенную тему, получив ответ, берешь его во внимание, сопоставляешь со своим и поступаешь ровно так, как сам считаешь нужным. Идеально! Нечего разумнее не придумать, по крайней мере мне не удалось бы.
Говоря об общем поведении Государя, то ему надлежит «…вести себя так, чтобы все знали, что чем безбоязненнее они выскажутся, тем более угодят государю; но вне их никого не слушать, а прямо идти к намеченной цели и твердо держаться принятого решения государь всегда должен советоваться с другими, но только когда он того желает, а не когда того желают другие; и он должен осаживать всякого, кто вздумает, непрошеный, подавать ему советы».