Билет 24

1. Появляясь на свет, человек автоматически оказывается вплетён в две масштабные системы. Первая – это Природа. По её непреложным законам функционирует наш организм (тело и психика), по её законам существует окружающий мир, в общем-то сам факт существования человека как вида обусловлен ею.

Вторая система – это Цивилизация. Это исторические, социокультурные, политические, научно-технические достижения наших предков, их современное сочетание. В нём находит воплощение свобода, данная человеку для преобразования условий своей жизни.

В цивилизации преобразования заметны даже в рамках одного поколения, и скорость изменений стремительно растёт. То тебе рабовладельческий строй, то монархия, то коммунизм. То паровые машины, то электрические. То кринолины и чинные вальсы, то мини и диско. Жёсткие инициации под предводительством шамана, а на смену им реанимации и прививки. Человечество экспериментирует со своими возможностями и окружающим миром, получая массу результатов. В основном, оно гордится своими результатами и открытиями, и небезосновательно. Но…

… в какой-то момент утыкается носом в тот факт, что зона для экспериментов тоже обозначена Природой. И попытка выйти за эту зону оканчивается смертью. Правда, до этой серьёзной границы довольно большое пространство для всяческих достижений.

Природа обеспечила биологическому виду homosapiens все необходимые условия для жизни и воспроизведения, так же, как она обеспечила это всем другим живым существам на нашей планете. Но человеку нужно больше всех, и это здорово. Надо ведь как-то использовать данный ему разум. Человек стал создавать Цивилизацию. Она – в благодарность – снизила для него неумолимость естественного отбора. Человек экспериментировал, Цивилизация росла и занимала в его жизни всё больше места.

А дальше было вот что. Человек настолько привык к Цивилизации и её эффектам, что перестал чувствовать и понимать ту роль, которую – по-прежнему, повседневно – выполняет для него Природа. А перестав чувствовать, возомнил, что она и вовсе не нужна и он с успехом заменит её своими изобретениями. Цивилизацией.

Но это иллюзия. Ведь мы помним, что Цивилизация – это результат преобразования Природы, а никак не самодостаточное явление. И, хотя её преимущества очевидны, отдавать ей ведущую роль неразумно.

2. Эпо́ха Просвеще́ния — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философскойи общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Началось в Англии под влиянием научной революции XVII века. Интеллектуальное движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формулирование прав человека. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь. В эпоху Просвещения происходил отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества.