Билет 21

1. Под промышленным переворотом(или промышленной революцией) понимают переход от экономической системы, основанной на аграрном производстве, к экономике индустриального типа.

Согласно марксистскому подходу, промышленный переворот – это исторический период, в течении которого осуществлялся переход от ручного труда к машинному и утверждение в масштабах национальной экономики фабрично-заводского производства. При этом выделяют две стороны промышленного переворота: техническую – переход от ручного труда к машинному и социальную — формирование общественных классов, связанных с фабричным производством (наемные рабочие и буржуазия).

Конец XVIII-начало XIX в. время, когда в большинстве стран Европы произошел промышленный переворот. Начинается этап в развитии экономики, который называют индустриальным, или машинным. Это название указывает на то, что машины все более широко внедряются в производство и вытесняют ручной труд. Машины превращаются в некую, самоценность, машинная индустрия занимает важнейшее место в жизни общества, определяя его экономическое благополучие, военный потенциал, международный статус. Динамика, технический прогресс являются основой жизни цивилизации нового типа.

Все возрастающая скорость технического прогресса возможна только благодаря постепенно формирующемуся тесному союзу между машинной индустрией и наукой, ориентированной на практические цели.

Большие изменения происходили в организации производства. На развитие производительных сил все большее влияние стали оказывать капиталистические монополии, т.е. крупные хозяйственные объединения, контролировавшие большие материально-технические ресурсы и научно-производственный потенциал. Картели определяли цены и делили рынки сбыта. Синдикаты создавались как объединения для совместной продажи товаров. Полное объединение собственности для совместного производства и сбыта осуществлялось в форме трестов. И, наконец, сами тресты объединялись в концерны.

Процесс монополизации производства имел ряд положительных сторон - обеспечение централизованного управления, снижение затрат на производство, погашение стихии рыночной конкуренции. И в то же время в процессе монополизации уже были заложены противоречия, ярко проявившиеся в ходе развития индустриальной цивилизации. В руках небольшой группы людей концентрировалась финансовая власть. Монополистическая олигархия получала возможность влиять на внутреннюю и внешнюю политику страны в своих интересах.

К концу XIX в. складывается система мирового хозяйства, которое включало в себя три составные части: крупная машинная индустрия, которая уничтожила прежнюю, естественно сложившуюся обособленность отдельных стран; современный транспорт первая половина XIX в. была эпохой каналов, вторая эпохой железных дорог, которые, как писал Генрих Гейне, убили пространство; мировой рынок, который возник еще в эпоху Великих географических открытий, но только к концу XIX в. охватил фактически уже весь мир.

Соотношение сил между отдельными регионами мира в XIX в. отличались достаточной стабильностью и резким преобладанием Европы, а в ней Англии. Лишь в конце XIX в. положение меняется. Мировое хозяйство из европоцентрического становится двуцентрическим (Европа и США).

Промышленный переворот имел следующие последствия:

1) промышленная революция сделала фабричное производство ведущим. Массовое производство превращало работника в придаток машины. Это ярко проявилось в начале XX в., когда Г.Форд ввел конвейер на своих автомобильных заводах в США. Уровень производительности труда резко вырос, но труд был до предела механизирован;

2) фабричная технология и связанный с ней резкий рост объема производства шли параллельно с изменениями в производстве сырья, машин, в методах транспортировки и пр. То есть наблюдается цепная реакция. Развитие машинного производства вызывает потребность в производстве самих машин, развивается новая отрасль – машиностроение. Таким образом, промышленное производство стали разделять на две группы: группа «А» – производство средств производства и группа «Б» – производство товаров потребления;

3) технические изменения в производстве перестраивали рынок. Уже не покупательский спрос подталкивал развитие производства, а фабричное производство товаров требовало расширения рынков и постепенно формировало спрос;

4) промышленная революция требовала больших капиталовложений. Предприниматели желая быстрее окупить затраты на внедрение машин удлиняли рабочий день без повышения зарплаты. Положение трудящихся ухудшалось, они начинали вести экономическую, а впоследствии и политическую борьбу;

5) одним из негативных результатов технического переворота стали промышленные кризисы – периоды, во время которых предприниматели не могли сбыть свою продукцию. Их называли кризисами перепроизводства;

6) новые технические изобретения и научные открытия привели к развитию малоизвестных отраслей промышленности и созданию новых, неизвестных доселе. Во второй половине XIX в. резко возросло значение нефтяной промышленности. Последняя треть XIX в. стала эпохой освоения электричества, которое дало производству новую энергетическую базу. Возникли новые отрасли промышленности: электрохимия и электрометаллургия. Успехи в области химии сделали возможным быстрое развитие химической промышленности: началось производство красителей, искусственных удобрений, синтетических и взрывчатых веществ.

2. Культура античности просуществовала более трех тысячелетий, оставив глубокий след в истории человечества. Даже нашествие варваров и господства христианской идеологии не удосужились окончательно стереть след этой цивилизации. Античная традиция никогда не прерывалась, но принимала другие, порой необычные для себя формы: произведения греческих и римских скульпторов были идеалом для целых европейских культурных эпох - Ренессанса и классицизма Европейская и американская цивилизации последовали от нее зародыши научных знаний, нормы государства и права и христианскую религию.

Термин "античный" (древний), было введено итальянскими деятелями культуры эпохи Возрождения для обозначения древней греко-римской культуры с XII в до V в.

Античная культура составляет два периода - это древнегреческая культура (от 3 тыс. до н.э. до I в), древнеримская, которая развивалась в период VIII в до V в каждый из этих периодов по-своему ценен, однако культура Древней Греции занимает особое место - она создала замечательные образцы человеческого гения, пронзили все грани человеческой жизни: философию, поэзию, прозу, скульптуру, архитектуру, живопись и т. др. Она дала миру плеяду блестящих имен, так их как драматурги Эсхил, Софокл, Еврипид, историки Геродот и Фукидид, философы Демократ, Платон и Аристотель.

Более 500 лет Древний Рим правил в античном мире, за это время под влиянием Греции и Востока он также создал самобытную культуру, глубоко проникла в культуру большинства европейских народов. С момента ее падения прошло более полутора тысяч лет, однако до сих пор во всей Европе сохранились развалины старинных городов, дороги, акведуки, остатки старинных дворцов и общественных зданий Культура Древнего Рима продолжает и сейчас жить во многих современных языках, созданных на основе латыни, в современном праве, в городской европейской архитектуре, обычаях и традициях многих народов.

В основе древнегреческой культуры лежала мифология, как первая историческая форма культуры, она достигла в Древней Греции особого развития. Во все времена она была неисчерпаемым источником сюжетов и образ для поэтов и скульпторов. В бессмертных поэмах "Илиада" и "Одиссея" завершился процесс развития эпической поэзии, а Гесиод в своей \"Теогонии\" дал систематическое изложение главных мифологических верованиям греков Древнегреческая лирическая поэзия, также зародилась из гимнов богам, стала образцом для выражения целой гаммы чувств и настроений человека.

Как и другие народы, древние греки, поклонялись силам природы, олицетворявших отдельные боги, почитали души умерших. В отличие от народов Древнего Востока врожденное эстетическое чувство древних греков под влиянием чудесной природы формировали представление о богах как человекообразных существ, полных красотой, силой, молодостью и мудрой зрелостью, без перспективы старости и смерти. Никакая религия мира не доводила антропоморфизм богов до такого уровня, как греческая. Кроме многочисленных богов и героев греки создали большое количество духов: сатир, нимф, дриад и др., населявших леса, ручьи и пол поля.

Наделенные особенно тонким художественным чувством, древние греки особого внимания придавали развитию эстетической стороны своего культа, поэтому ведущие художественные формы и стилевые направления в развитии стародавней культуры Греции играли роль их духовного единения.