Примечания

60. См.: Sherry, а. а. O, S. 199.

61. См.: lbid., S. 199,203.

62. См. Документ 1.

63. Sherry, a.a.O., S. 201.

64. Ibid.

65. Ibid., S. 213.

66. Ibid. См. также Примечание 51.

67. Brown Anthony Cave (Ed.). Dropshot, The United States Plan for War with the Soviet Union in 1957, New York, 1978 S. 3.

68. Sherry, а. а. O., S. 214.

69. Ibid., S. 215.

70. Под общим кризисом капитализма подразумевается кризис капиталистической общественной системы в целом. Первый этап начался во время первой мировой войны и проявился в Великой Октябрьской социалистической революции, в образовании первого в истории социалистического государства. В ходе второй мировой войны общий кризис капитализма вступил в свой второй этап, который характеризуется прежде всего образованием мировой социалистической системы. Третий этап проявился во второй половине 50-х годов во всемирном противоборстве систем капитализма и социализма.

71. Это бессмысленное утверждение неоднократно встречается и в других стратегических разработках США, см., например, документы 8, 11. Кеннан, бывший руководитель штаба политического планирования госдепартамента и посол в СССР, считающийся «духовным отцом» политики «сдерживания», писал (уже не находясь на правительственной службе) в конце 50-х годов: «Я никогда не считал, что Советское правительство после 1945 года по какой-либо причине политического характера было склонно развязать мировую войну, даже если бы и не была изобретена атомная бомба. Другими словами, я не верю, что наша атомная бомба удержала русских от того, чтобы захватить Европу в 1948 году или в какой-либо другой момент». (George F. Kennan, Russland, der Westen und die Atomwaffe. Frankfurt 1958, S. 69). Кеннан видел в реально существующем социализме и в мирном коммунистическом движении в целом политическую опасность для капиталистического общественного строя. Он утверждал, что социализм имеет целью «уничтожение всего, что нам дорого, уничтожение не менее опустошающее и окончательное, чем то, которое принесла бы сама война. Но это не является военным наступлением, это сплав политической и военной опасности, тесно связанный со слабостями нашей западной цивилизации...» (Ibid, S. 28).

72. С давних пор с «американской мечтой» о свободе индивидуальной конкуренции и о неограниченном материальном благосостоянии связывалось представление о том, что народ США является «избранным народом» и поэтому имеет право и обязанность экспортировать в другие страны свой образ жизни. Этот взгляд был выдвинут еще Б. Франклином, одним из авторов американской Декларации независимости, в конце XVIII века. В условиях империализма «миссионерство» все более и более превращалось в притязание на мировое господство. «Мы полностью правы и не должны испытывать чувства вины, так как мы стремимся к тому, чтобы устранить несовместимые с международным миром и стабильностью взгляды и заменить их максимумом терпимости и международного сотрудничества. Не наше дело оценивать внутреннее развитие, к которому может привести восприятие таких взглядов в других странах... Мы не только выполняем наш моральный долг, но и моральную обязанность, стремясь к тому, чтобы повсюду в мире перенимали соответствующие взгляды. Поступая так, мы вправе позволить себе, чтобы летели щепки», — говорится в меморандуме Совета национальной безопасности. NSC 20/1. — Цит. по: Etzold Thomas H. Gaddis John Lews (Ed.). Containment: Documents on American Policy and Strategy, 1945-1950. New York 1978, S. 181). Джордж Ф. Кеннан писал: «Следует испытывать известную благодарность по отношению к провидению, которое, послав американскому народу этот жестокий вызов, поставило безопасность нации в зависимость от того, что американский народ сплотился и принимает на себя ответственность морального и политического руководства, которое отвела ему история» (Документ 6).

73. Документ 6.

74. См.: Churchill Winston S. Der Zweite Weltkrieg. Mit einem Epilog über die Nachkriegsjahre. Bern etc. 1960, S. 1102.

75. См.: Ноrоwitz David. Kalter Krieg. Hintergründe der US-Außenpolitik von Jalta bis Vietnam. Berlin (West) 1976, S. 55. Геббельсу настолько понравилась его формулировка «железный занавес», что он неоднократно использовал ее в своих дневниковых записях. (См.: Goebbels Joseph. Tagebücher 1945. Die letzten Auf-zeichungen. Bergisch Gladbach 1980, S. 229, 231, 292).

76. Документ 3.