- •Рабочая тетрадь по дисциплине «Основы философии»
- •1.Личности.
- •Философия Древнего Китая.
- •Даосизм.
- •Практическая работа. Тема «Философия Востока. Философия Древней Греции и Рима». Вариант 4.
- •Практическая работа. Тема «Философия Востока. Философия Древней Греции и Рима». Вариант 5.
- •О массовой, поверхностной морали.
- •1.Должен ли каждый человек, стремящийся жить разумно, выработать для себя основные правила (заповеди) своего поведения, или это будет ограничивать его жизнь, его свободу?
- •8. Горький в свое время провозгласил: ≪Человек — это звучит гордо!≫. Но ни н. Бердяев, ни м Хайдеггер, ни с Франк, ни ф. Ницше категорически не согласились бы с такой фразой. Почему?
- •2.Основные вопросы русской религиозной философии.
- •Проверочная работа на закрепление «Философия как учение о мире и бытии»
- •Тема: Философская антропология. Проблема сознания.
- •1 .Помоги восстановить найденный документ.
- •2.Сознание в философии. Сознание в психологии.
- •3.Теории сознания. Заполни схемы, объясни.
- •1 . 2. Где находится сознание?
- •4.В газетах появилось следующее сообщение:
- •7.Практическое задание.
- •А много ли человеку нужно? Краюха хлеба. Кружка молока. И светлый луч над головой. -
- •Задание 57.
- •1. Можно ли считать личностью аморального человека или преступника? Почему?
- •Тема 3 Культура и цивилизация
- •Тема 2 Философия техники
- •Вопросы к диф зачету по философии.
Тема 3 Культура и цивилизация
Чем отличается изучение культуры в конкретных гуманитарных науках (культурологии, истории, этнографии, археологии и др.) от ее изучения в философии?
В чем проявляется знаковый характер культуры? (Взять для рассмотрения конкретные культурные нормы – как в них представлено общество? «Око за око, зуб за зуб», «Не убий»). В чем специфика философских знаков?
По каким принципам можно классифицировать культуру? В чём проявляется единство культуры при многообразии её форм?
Можно ли отождествлять культуру и образованность?
Возможно ли существование некультурного человека? Являются ли носителями культуры отшельники, странники, преступники, заключённые, бомжи, панки, хиппи, психически нездоровые индивиды?
Задание 77, 78.
Тема 2 Философия техники
Что есть «техника»?
В чем негативные результаты технической ориентации прогресса человечества?
В каком соотношении находятся «наука» и «техника»?
В чем преимущество научного мировоззрения перед религиозным, в частности-христианским?
В чем общность, родственность научного и христианского мировоззрений?
Можно ли сказать, что научное и религиозное мировоззрения основываются на определенных мифах?
В чем причина возникновения глобальных,в частности, экологических, ядерных и др. проблем, т.е. возможностей самоуничтожения человечества?
Почему научно-техническая цивилизация не могла возникнуть в буддийском или исламском регионе?
Какова «судьба» промышленно-технической ориентации развития человечества?
Почему умирает классическое научное мировоззрение?
Будущее человечества.
Задание 79.
Тема: Глобальные проблемы современного мира
Задание 4. Выскажите свое отношение к глобальным проблемам современности
1.Что для Вас значит любить природу?
2. Эвтаназия это убийство или акт милосердия по отношению к безнадежно больному, страдающему человеку? Аргументируйте свой выбор.
3. Определите свое отношение к «суррогатному материнству» . Какие осложнения вызывает практика искусственного оплодотворения и «суррогатного материнства»? Не несет ли она угрозу нравственности, семье?
4.Искусственное прерывание беременности вызывает у населения разных стран прямо противоположную реакцию. При этом борьба мнений ведется под знаком соблюдения либо прав матери (сторонники аборта), либо прав «не родившегося» ребенка (противники аборта). Чьи права поддерживаете Вы? С какого срока беременности должно реализовываться право ребенка на жизнь?
5. Как вы относитесь к трансплантологии? Оцените её перспективы с этико-правовых позиций.
6. .Клонирование – это благо или зло? Что, по-вашему, несет этот эксперимент для человечества?
7. Как связаны общечеловеческая и профессиональная мораль? Назовите самые известные кодексы профессиональной морали. Попробуйте составить этический кодекс Вашей профессии. Что объединяет категории «профессиональная честь» и «профессиональное достоинство? В чем их различие?
Задание 80.
1. Прочтите отрывок из выступления Бугровского В.В. О каких глобальных проблемах идет речь? Выделите наиболее опасную из глобальных проблем, стоящих перед человечеством.
Сейчас стало тесно на всей Земле. В мои окна смотрят окна соседнего дома, и вечером я вынужден задёргивать шторы, чтобы отгородиться от соседей.
Сейчас на земле живёт втрое больше людей, чем биосфера может прокормить за счёт ежегодного прироста. Что же едят остальные две трети? Они проедают “основной капитал” биосферы – запасы, накапливавшиеся миллионы лет. Этих запасов хватит на тридцать – пятьдесят лет. А что же дальше? Если не принять экстренных мер, то разразится мировая экологическая война, война за ресурсы, война, в которой должна будет погибнуть большая часть человечества. Ужасы первой и второй мировых войн покажутся детской забавой по сравнению с ужасами этой экологической войны. Каков же выход из экологического кризиса?
Доклад В.В. Бугровского на Конференции Федерации монголов мира и Монгольского движения зеленых (Улан-Батор 6 -7 февр. 1995 г.) // КОНФЕРЕНЦИЯ ООН В РИО ДЕ ЖАНЕЙРО ПО ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ И РАЗВИТИЮ.html
2. Укажите схемой взаимосвязь глобальных проблем, предложенных ниже.
Проблема войны и мира
Проблема экономического отставания стан «Юга» от «Севера»
Вандализация культуры
Глобализация мира
Проблема здравоохранения
Проблема образования
Проблемы компьютеризации и НПТ
Демографическая проблема
Проблема дегуманизации
Проблема продовольствия
Проблема окружающей среды
Проблемы ресурсов и энергетики
Литература:
Губин В.Д. Философия. Учебник. М., «Проспект», 2009 г.
Зима В.Н. Основы философских знаний. Курс лекций. М.: ВУНМЦ, 2000.
Зима В.Н., Михайличенко Н.Ф. Основы философских знаний. Коханоновский В. П. Философия: Учебник для ссузов. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1999.
В.П.Кохановский, Т.П. Матяш, В.П. Яковлев, Л.В. Жаров. Философия для ССУЗов. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 1999 г.
Зачет.
