54.Соціологічні дослідження - інструмент пізнання соціальної реальності.

Соціологічне дослідження — це вид систематичної пізнавальної діяльності, спрямованої на вивчення поведінки людей, груп, відносин, процесів соціальної взаємодії у різних сферах життєдіяльності суспільства та отримання нової інформації, виявлення закономірностей суспільного життя на основі соціологічних теорій, методів і процедур.

Соціологічне дослідження — це система логічно послідовних методологічних, методичних та організаційно-технічних процедур, спрямованих на глибоке вивчення, аналіз і систематизація соціальних фактів, виявлення зв’язків, залежностей між соціальними явищами і процесами, формування на основі зібраної інформації нових знань та розробка заходів щодо управління об’єктом, котрий досліджується, його прогресивним розвитком.

Процедура, це послідовність пізнавальних та організаційних дій з метою вирішення завдання дослідження.

Соціологічні дослідження проводять з метою вирішення таких, зазвичай, завдань:

·  опис певної соціальної реальності;

·  пояснення суперечностей чи особливостей функціонування окремих соціальних спільнот чи процесів (соціальних конфліктів, безробіття, напруженості відносин у трудовому колективі тощо);

·  прогнозування тенденцій розвитку соціальних прогнозів (зміни у ставленні до праці, у виробничих стосунках, динаміка безробіття тощо);

·  практичне перетворення соціальної реальності (запровадження соціальних технологій, проектів, планів та ін.).

Одиницями вивчення при цьому стають люди, їх дії, речі, тексти, властивості яких потрібно зафіксувати, обчислити й проаналізувати.

Інструментом виявлення стійких якостей є закон великих чисел, який застосовується в усіх статистичних розрахунках. Він гласить, що сукупна дія великої кількості випадкових фактів (причин, умов) приводить до результату, що майже не залежить від випадку.

На законі великих чисел будується процедура вибіркового обстеження (її принцип — про багатьох судити на підставі знання про небагатьох).

55.Соціологічні ідеї Герберта Спенсера.

Герберт Спенсер - англійський соціолог, один з родоначальників еволюціонізму, ідеї якого були широко популярні в кінці XIX століття. Насоціологічні погляди вченого вплинули погляди Сен-Сімона і Конта, а на розвиток ідеї еволюції вплинули Ламарк, К. Бер, Сміт, Мальтус. Він був близько знайомий з Дж. Еліот, Дж. Льюїсом, Т. Гекслі, Дж. С. Міллем і Дж. Тиндаль, в останні роки життя з Б. Вебб.

Спенсер відмовився від пропозиції отримати освіту в Кембриджі, самостійно вивчав науки. Він працював заступником редактора в журналі «Економіст». До 1870 року він зайнявся соціологією, покинувши роботу і отримавши велику спадщину, їздив з лекціями по всьому світу, хоч і не читав праць інших вчених, але багато спілкувався з людьми свого рангу. У його працях було багато помилок, які поступово ставали все більш очевидними. Під час кількох поїздок до Франції мав можливість особисто зустрітися з О. Контом, чиї праці він поважав найбільше.

Рисами науки Спенсера є ідеї прогресу, еволюціонізму; і подальший розвиток позитивізму Конта. Підстави соціології Спенсера:

1. Еволюціонізм. У своїй праці «Підстави біології» Спенсер розвиває ідеї дарвінізму в соціологічному сенсі. На його думку, в суспільстві виживає найсильніший, існування суперництва і боротьби - природно.

2. Організмічна теорія. Товариство подібно якомусь біологічному організму у своєму пристрої та функціонуванні.

Еволюція по Спенсеру - це суцільний зростання науки від простої недиференційованої однорідності до комплексу диференційованої неоднорідності.

Саме Спенсер ввів поняття диференціації та інтеграції.

Диференціація - це поява з якоїсь однорідності різноманіття; розчленовування на форми і ступеня; виникнення в організмі в процесі розвиткуморфологічних і функціональних відмінностей.

Інтеграція - це виникнення цілісності, єдності в системі, заснованих на взаємодоповнюваності та взаємозалежності окремих елементів.

Еволюціонізм

Спенсер поділяв думку О. Конта про те, що соціальна фізика - це точна наука, яка примикає до біології, складова з нею єдину фізику організованих тел. Спенсер намагався пояснити явища, що відбуваються в суспільстві за допомогою біологічної аналогії. Наприклад, він переніс насуспільство принципи природного відбору, розглядаючи їх як універсальний спосіб існування людства.

Спенсер виділяє 2 типу суспільства - військове і промислове. Класичний приклад військового товариства - Спарта, його відмінні риси - підпорядкування внутрішніх структур прагненню до боротьби за виживання і агресії; домінування колективу над індивідуальністю, ієрархіяструктури управління суспільством, дисциплінованість, консерватизм.

Прикладом ж промислового суспільства можна назвати Англію, його риси - протилежні військовому суспільству, тобто децентралізованеуправління суспільством, плюралізм, охорона і збереження прав людини, інноваційність та розвиток суспільства, розширення області приватного життя.

Спенсер при описі промислового суспільства спирався на наукове передбачення, припущення про те, як буде виглядати суспільство в майбутньому, тому як в роки життя вченого промисловість тільки почала розвиватися.

Товариства можуть організовувати і контролювати свої власні процеси адаптації, і тоді вони розвиваються в напрямку мілітаристських режимів; вони також можуть дозволити вільну і пластичну адаптацію і тоді перетворюються на промислово розвинені держави.

Спенсер розділяє суспільства також на:

1. Прості;

2. Складні (є ієрархія, структура поділу праці);

3. Подвійний складності (уряд, все живе за законами);

4. Потрійний складності.