III. El nacimiento de la cultura urbana

Crecimiento urbano. LA migración del campo a las ciudades. LA concentración – cerca de las fábricas y minas (lugares del trabajo)

Empiezan a levantarse los nuevos ensanches.

La separación por barrios (obreros; burguesos)

Las nuevas vías de comunicación q permiten conectar el exterior y el interior de la ciudad.

La ciudad del siglo XIX – es la expresión de la estructura social!!

Luchas obreras, buscan la vida más digna...

En este ámbito van a surgir los urbanistas utópicos. Apoyan en el racionalismo científico, en esa mentaliad burguesa q surge en la revolución francesa.

+ la revolución industrial inglesa (q pone de manifiesto q el modelo tradicional no sirve...establece el nuevo sistema de valores sociales)

Las mechas. (el levantamiento obrero en Manchester en 1819 etc)

Las transformaciones van a producirde muy lentamente, a lo largo del XIX

+ contra ese maquinismo...

Van a mirar hacia el campo! Plantean las comunidades, y los edificios van a ser comunitarios.

B. Los urbanistas utópicos

1. Robert owen

Su familia disponía de una pequeña industría textil. Va a comprar unas fábricas de la industría algodonera en New Lamark (Escocia)

1816 – crea una institución para la formación de carácter. Enseñar a los adultos y niños.

“Una nueva visión de la sociedad”

Pensaba q un trabajador feliz producía mas q un trabajador triste x)

Esto chocaba con la realidad de su época (trabajador debía ser casi una máquina. Como en las pelis con Charly Chaplin).

Plantea sus aldeas. En la base de un gran rectángulo. Dentro estarían los edificios públicos. Viviendas de los casados y otra zona - para solteros.

Las bases del sistema cooperatista. Rompe con el sistema capitalista.

2. Charles fourier

Se va a inspirar en Rousseau. Socialismo utópico.

“la armonía pasional universal”

FALANSTERIOS- unas comunidades cooperativas de producción y consumo donde rige la armonía social. Comparten mucho (zonas de los niños, comedores..)

No se llevó a construir.

3. Jean-batiste godin 1817-89

Va a fundar el “familisterio”. Cerca de la fábrica metalúrgica.

Buenos resultados. Se reduce un poco la vida en común comparando con los falansterios. Para que cada familia tuviera su propia vivienda, su autonomia.

4. Etiene cabet

“Viaje en Icarie” 1840 donde describe una sociedad utópica.

Formula casi casi una primera imagen del comunismo.

Un plano geométrico. Un río central...

Tiene los seguidores – icarnianos.

Asentamientos americános: Nueva Orleans, Texas, Iowa... (eran zonas con abundancia de tierra)

2. Trasformaciones urbanas y legislativas

Se constituyen en zonas rurales. Influyeron en forma leve. En algunos ensanches.

RAZONES HIGIéNICAS. Lo que afectaba más en aquel momento era la cólera.

Las leyes vigentes. Leyes de la propriedad.

Inglaterra: 1844 – se declaron las condiciones higuiénicas mínimas: baños..

Francia 1850: tras la epidemia de cólera se introducen medidas similares. + ña posibilidad de expropiar (los terrenos pasan a las manos del Estado)

+ estallidos revolucionarios! Serán las mechas p q se inicen las reformas urbanas.

1848 – “Manifiesta comunista” de Marks y Enguels

PARIS. Tras el golpe del estado de Napoleón III.

Haussman. Las zonas verdes.

Grandes avenidas q convergen una plaza central q comunica la ciudad de forma rápida.

En el centro – la burguesía. Cuarteles – son avenidas de grandes dimensiones. Es difícil poner barricadas. (vs las calles del casco antiguo). Los barrios burguesos eran muy bien separados de los barrios obreros.

ESPAÑA

Anteproyecto de ensanche de Madrid de Carlos Marís de Castro

Todas las calles en cuadrículo.

Barcelona – de la misma manera. En la base de cuadrículas. (el plan Cerdá 1859). Se intenta comunicar la zona antigua con la zona de ensanche. (Pq se incompore en la zona nueva)

En San Sebastian y Bilbao - los plantamientos muy similares.