
- •Раздел I Вопрос № 1 Философия предмет, структура, функции
- •Вопрос № 2 Философия и мировоззрение
- •Вопрос № 3 Философия Древней Индии и Древнего Китая (конфуцианство и даосизм)
- •Вопрос № 4 Основные школы досократовской античной философии
- •Вопрос № 5 Философия Сократа и Платона.
- •Вопрос № 6 Философия Аристотеля.
- •Вопрос № 7 Философия эпикуреизма
- •Вопрос № 8 Философия античного скептицизма
- •Вопрос № 9 Философия неоплатонизма и стоицизма
- •Вопрос № 10 Философия патристики
- •Вопрос № 11 Схоластика как этап в средневековой философии
- •Вопрос № 12 Философия эпохи возрождения
- •Вопрос № 13 Английский эмпиризм XVII в. (ф. Бэкон, т. Гоббс, Дж. Локк)
- •Вопрос № 14. Рационализм р. Декарта
- •Вопрос № 15 Философия б. Спинозы.
- •Вопрос № 16 Философия г. Лейбница
- •Вопрос № 17. Философские взгляды ф. Вольтера, ж.Ж. Руссо.
- •Вопрос № 18. Философские взгляды французских материалистов (ж.О. Ламетри, к.А. Гельвеций, д. Дидро, п. Гольбах)
- •Вопрос № 19. Философские взгляды и. Канта
- •Вопрос № 20 Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Вопрос № 21 Философия г. Гегеля.
- •Вопрос № 22 Философия Шопенгаузера.
- •Труды Шопенгауэра – кратко
- •Философия воли Шопенгауэра – кратко
- •Пессимизм и иррационализм Шопенгауэра
- •Значение Шопенгауэра в истории философии
- •Вопрос № 23 Философия ф. Ницше
- •Вопрос № 24 Основные философские идеи к.Маркса и ф.Энгельса.
- •Вопрос № 25 Философские взгляды н.А. Бердяева.
- •Идеи «неохристианства»
- •Экзистенциональный метод познания и философствования
- •Философская антропология и «парадоксальная этика»
- •Историософия
- •Проблема свободы личности и творчества в философии н.А. Бердяева
- •Вопрос № 26 Философия экзистенциализма.
- •Вопрос № 27 Философия позитивизма и её эволюция.
- •Вопрос № 28 Генезис и особенности русской философии хi-XVIII вв.
- •Вопрос № 29 Философские взгляды славянофилов и западников Философия западников и славянофилов
- •Возникновение идеологии западников, основных идей
- •Политические взгляды западников и славянофилов
- •Идейные, философские и исторические споры западников и славянофилов
- •Вопрос № 30 Философия русского космизма (н.Ф.Фёдоров, в.И. Вернадский, к.Э.Циолковский)
- •Вопрос № 31 Философские воззрения русских марксистов (г.В. Плеханов, в.И.Ленин)
- •Вопрос № 32 Философские взгляды в.С. Соловьёва
- •Раздел 2. Теоретическая философия
- •1. Философская категория бытия. Основные формы бытия.
- •2.Категория материи и ее фундаментальное значение для современной науки
- •Понятия пространства и времени.
- •Создание, происхождение и его сущность
- •5. Познание и практика.
- •Проблема истины: объективность, абсолютность, относительность и конкретность истины.
- •Познание, его основные уровни и формы.
- •Основные законы и принципы диалектики.
- •Основные категории диалектики
- •Понятие движения в философии.
- •Всеобщие методы познавательной деятельности: диалектический и метафизический метод. Метафизика и диалектика как всеобщие методы познавательной практики
- •Общенаучная методология. Общенаучная методология
- •Социальная философия, её предмет и назначение
Основные законы и принципы диалектики.
Диалектика как метод познания. Принципы и законы диалектики.
Категория: Вопросы и ответы по философии
Диалектика — форма категориального развития мысли через противоречия. Она способствует стягиванию всех разделений, связей, переходов, противоречий в единую систему категорий. Сократ: диалектика ведёт происхождение от спора, диалога, имеет субъективный характер. Посредством диалектического хода мыслей обнаруживается истина. Объективная диалектика восходит к Гегелю, который указал на противоречия как основной импульс развития духа. Диалектика здесь рассматривается как метод развития, с помощью которого обнаруживаются и разрешаются противоречия.
1. закон единства и борьбы противоположностей;
Закон единства и борьбы противоположностей раскрывается через категории: противоположность, противоречие, тождество, различие.
Противоположность – черты, стороны, признаки предмета, которые коренным образом отличаются друг от друга и вместе с тем не могут сущ. друг без друга, взаимно дополняют друг друга (день и ночь, добро и зло, верх и низ).
«Противоречие – это импульс, толчок к изменению и развитию предмета.
Различают виды противоречий:
1. Антагонистические и неантагонистические.
Антагонистические - это такие противоречия, которые сущ. между классами, группами, слоями, интересы которых различные, взаимоисключающие.
Неантагонистические – противоречия, противоположные антагонистическим. Этот вид противоречий характерен только для общества.
2. Внутренние и внешние.
Внутренние – противоречия между противоположными сторонами предмета (пр. между производством и потреблением).
Внешние - противоречия между данным явлением и другими явлениями (пр. между обществом и природой, живым организмом и внешней средой).
3. Основные и неосновные.
Основные - противоречия между ведущими (главными) сторонами предмета.
Неосновные - противоречия между другими сторонами предмета.
Сущность закона. Любой предмет обладает: противоположностями, которые в процессе взаимодействия приводят к противоречию. Противоречие дает толчок к изменению и развитию предмета.
2. закон перехода количественных изменений в качественные и обратно
Любой предмет и явление обладают как количеством, так и качеством.
Качество –
1. свойство предмета - такие черты и особенности предмета, которые характеризуют его способность взаимодействовать с другими предметами.
2. структура предмета, то из чего состоит предмет, из каких элементов
3. функции предмета, т.е. то, для чего предмет предназначен.
4. место предмета, т.е. является он исходным пунктом или его результатом, находится он в развитом или неразвитом состоянии.
Любое явление обладает как количественными, так и качественными показателями. Связь их проявляется в том, что количественные изменения не приводят к качественным до определенного момента, которым является мера.
Сущность закона. Проявляется в том, что количественные изменения по достижению определенного момента приводят к качественным, а качественные изменения приводят к определенным количественным изменениям. Данный закон показывает механизм развития предмета
3. закон отрицания отрицания
Каждое явление, предмет, изменяясь, имеет определенный исходный пункт и результат. При этом результат данного процесса составляет исходный пункт дальнейшего процесса, который также имеет определенный результат. Так происходит в обществе, природе и мышлении. Одни явления отмирают, уходят в прошлое, другие становятся на их место.
Отрицание – такая связь старого и нового в процессе развития, когда новое возникает на базе старого под влиянием свойственных ему внутренних противоречий, преодолевает его и при этом сохраняет в той или иной степени, некоторые положительные черты, присущие старому.
Сущность закона. Закон отрицания отрицания показывает связь старого и нового в процессе развития, которая состоит в том, что новое качество отбрасывает старое и вместе с тем включает в себя, в преобразованном виде, некоторые черты, стороны старого. Данный закон носит противоречивый характер, показывает направленность развития предмета (явления).