Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УЧЕБНИК+СОЦИОЛОГИИ+ПРАВИЛЬНЫЙ.doc
Скачиваний:
20
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
688 Кб
Скачать
☆

3. Тенденции социального развития в современном обществе

Важнейшей тенденцией в развитых странах в расслоении по доходам является формирование массового среднего класса. О среднем классе как опоре социальной стабильности писал еще в 4 веке д.н. эры Аристотель. Средний класс – это люди с промежуточным положением между богатыми и бедными, имеющие достаточно высокий доход для покупки качественного жилья, вложения средств в образование и отдых, обладающие известной свободой определения своей деятельности. Это слой образованных и квалифицированных людей. Средний класс включает в себя разных по отношению к собственности и профессии людей. В него входят как мелкие и средние предприниматели, так и лица наемного труда, получающие хорошую зарплату, такие как менеджеры, адвокаты, врачи, инженеры, техники, квалифицированные рабочие и т.п. Средний класс рассматривается как залог стабильности общества и основа демократии. В каждой стране уровень доходов, обеспечивающих попадание в средний класс, различен.

Направленность изменений в расслоении, характеризующем занятость и квалификацию труда, во многом определяется научно-техническим прогрессом. Эту тенденцию образно обычно формулируют так: сокращение синих воротничков и рост белых воротничков, т.е. сокращение работников, занятых в промышленности и сельском хозяйстве и рост работников, занятых в сфере обслуживания. Другая тенденция воплотилась в термине «революция менеджеров». Если в прошлом владелец одновременно сам управлял, распоряжался своей собственностью, то во второй половине XX в. произошло разделение этих функций, и сформировался многочисленный слой управленцев-менеджеров. Наконец, подтверждается и прогноз М. Вебера, сделанный в начале XX в., о грядущей диктатуре бюрократии. Рост чиновничества – это беда не только России.

Ведущей тенденцией развитых стран в расслоении общества по признаку пола стало преодоление неравенства женщин, расширение возможностей определять личную судьбу в соответствии со своими желаниями и возможностями, а не по сложившимся в традиционном обществе стереотипам трех «К»: Kinder, Kuche, Kirhe (дети, кухня, церковь). Сегодня важную роль в жизни женщин начинает играть четвертое «К» – карьера.

Каковы тенденции изменений в структуре современного российского общества? Социальное расслоение современной России определяется следующими главными особенностями. Первая – это динамизм: множество людей поменяли свое социальное положение. Вторая - переход от одномерной к многомерной модели социального расслоения. В прошлом положение социальной группы определялось положением системе общественного производства, а сейчас на это положение влияет множество факторов. Третья – это незаконченность процессов стратификации общества – «коктейль» переходных состояний, где сосуществует слои, унаследованные от социализма, и новые, возникшие в ходе реформы.

Важнейшую роль в изменениях социального расслоения в России играют изменения в собственности. Единая в прошлом государственная собственность сменилась многообразием ее форм. Сформировалась частная собственность крупная, средняя и мелкая. В результате, в российском обществе формируются новые социальные слои, связанные с рыночной экономикой. Это предприниматели и слой очень богатых людей (долларовых миллиардеров и миллионеров). Недостаточно развитым в нашем обществе остается средний класс. Оценки размера этого класса в России у разных исследователей несколько различаются в зависимости от выбранных критериев отнесения к этому слою. Это те, кто имеет образование не ниже среднего специального, доходы на уровне от средней зарплаты по стране до 70 тыс. руб. на одного человека в семье в месяц и соответствующую самооценку.

По-прежнему велика доля бедных и малообеспеченных слоев – около половины населения. К бедным относят тех, у кого на одного человека в семье в месяц прожиточный минимум и меньше. К малообеспеченным – тех, кто располагается между бедными и средним классом по уровню доходов. Если на Западе бедность обычно – результат низкого образования, отсутствия работы, то у нас картина более сложная. Бедность во многом обусловлена низкими доходами работающего населения, особенно в сельском хозяйстве и малых городах. Парадокс, но значительная часть наших бедных работает. В слой бедных и малообеспеченных россиян попадают также из-за большой семейной нагрузки: многодетности, наличия иждивенцев, неполной семьи. Четверть российских детей проживает в семьях с доходом ниже величины прожиточного минимума. Существенным фактором попадания в группу бедных стал возраст: доля людей старше 45 лет среди бедных существенно выше, чем в структуре населения в целом.

Особенности российского общества – очень глубокий разрыв в доходах между бедными и богатыми слоями населения. В статистике и социологии для измерения этого разрыва используется децильный коэффициент. Это соотношение совокупного дохода 10% самых богатых слоев населения и совокупного дохода 10% самых бедных слоев населения. Обычно говорится, что в западной Европе децильный коэффициент в среднем 6, а в России, по официальным данным, около 16! Есть еще ряд цифр, показывающих глубину социального неравенства – это доля национального богатства, принадлежащее 1% самых богатых людей страны. В США 1% населения принадлежит 37% национального богатства, в Японии – 17%, в России – 71%!14

Подводя итог сказанному, нужно отметить, что в России сложилась система социального расслоения, порождающая глубокое социальное неравенство, а значит, и социальную напряженность, конфликты, высокий уровень преступности, что очень усложняет процесс демократических преобразований в стране и развитие экономики.

Тема VI: Социальные изменения, их виды и формы

Дидактические единицы: Социальные изменения. Социальные революции и реформы. Культура как фактор социальных изменений Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры. Концепция социального прогресса.

«ЖИТЬ – ЗНАЧИТ МЕНЯТЬСЯ»

Р.Дарендорф

В современную эпоху происходят радикальные социальные перемены в противоположность тем эволюционным изменениям, которые случались в прошлом. На протяжении практически всей истории человечества ход социальных изменений был сравнительно медленным: большинство людей придерживалось того же образа жизни, что и их родители. Мы же, напротив, живем в мире, подверженном постоянным радикальным трансформациям. Прежде чем анализировать социальные изменения с позиции социологии, попытаемся дать им определение в контексте соответствующих понятий.

Итак, принято говорить о социальном изменении, социальном развитии, социальном прогрессе.

Социальным изменением принято обозначать перемены любого рода, происходящие в течение некоторого времени в социальных общностях, группах, институтах, организациях и обществах в их взаимоотношениях друг с другом, а также с индивидами; социальное изменение — наиболее общее понятие, характеризующее социальную динамику.

Это длительный процесс, в ходе которого, в результате взаимодействия различных социальных факторов (экономики, политики, культуры) происходят качественные изменения в обществе.

Понятие «социальное изменение» конкретизируется понятием «развитие». Развитие - это необратимое, направленное качественное изменение материальных и идеальных объектов.

Социальное развитие рассматривается как частный случай социальных изменений, имеющих либо направленность в сторону улучшения/усложнения/совершенствования, т.е. прогресса, либо в сторону ухудшения/упрощения, т.е. регресса.

Часть социальных изменений, которые не несут на себе ни положительного, ни отрицательного смысла, определяются как социальные перемены.

Социальное изменения приятно разделять на 4 уровня:

  • социальный (глобальный) уровень — это изменения, затрагивающие все сферы общества (экономическое и техническое развитие, политические революции, кризисы, глобальные миграции, урбанизация)

  • уровень больших социальных групп — изменения в социальной структуре общества (социальное расслоение, социальная и профессиональная мобильность)

  • уровень институтов и организаций — изменения, происходящие в рамках отдельных социальных институтов (реформы и реорганизации отдельных сфер общественной жизни)

  • уровень межличностных отношений — изменения социальных связей между отдельными индивидами

Социальные изменения более высокого уровня обычно приводят изменениям нижестоящего уровня. Изменения низшего уровня обычно не приводят к изменениям на более высоком уровне, если только эти изменения не становятся массовыми и не носят кумулятивный характер.

Кроме этого, некоторые социологи выделяют другие виды социальных изменений.

Г.В. Осипов предлагает следующую классификацию изменений15:

  • структурные — изменения структуры различных социальных преобразований

  • функциональные — изменения функций отдельных социальных институтов и организаций

  • процессуальные — происходят в сфере социального взаимодействия и взаимоотношений между различными общностями, институтами, организациями

  • мотивационные — перемены в сфере мотивации индивидуально-типовой деятельности

Г.В. Осипов считает, что все виды социальных изменений взаимосвязаны, провоцируют друг друга и, следовательно, приводят к постоянной социальной динамике общества. Социальными факторами изменений Ю.Волков называет окружающую физическую среду, народонаселение, ценности и нормы, конфликты из-за ценностей и норм, инновации и культурная диффузия.

Наибольший интерес социологов вызывают социальные изменения, которые определятся как социальный прогресс. Все социологические школы пытаются определить какие изменения и в каких сферах общества определяют его прогресс и регресс. Первоначально, в XVIII-XIX веках, социальный прогресс рассматривался как линейный (т.е. постоянное восхождение, улучшение), протекающий во всех сферах жизни одновременно. Еще в XX веке сформировалось новое понимание социального прогресса. Прогресс носит волновой характер, в котором сменяют друг друга периоды подъема и спада. Прогресс понимается как неравномерный и противоречивый. Например, современный прогресс в развитии производительных сил сочетается с регрессом в сфере экологии. Дискутируется вопрос о том, ко всем ли социальным сферам, явлениям можно применять поянтие «прогресс». Многие считают, что, например, в искусстве нельзя ставить вопрос о том, какое направление, произведение или деятель искусства более прогрессивный, а какой – менее. Наиболее спорным является понятие «критерии прогресса», т.е. показатель прогресса. В прошлом, в философии, критериями прогресса часто называли состояние морали, развитость просвещения и науки, характер развития производительных сил и производственных отношений. Сегодня, обычно, главным критерием прогресса считается положение личности в обществе, возможность для человека реализовать себя, использовать свои права.

В отношении социальных изменений, социального развития и социального прогресса в социологии существует два основных направления изучения: социальный эволюционизм и социальный революционизм. Первый представлен трудами Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, Фр. Тённиса, Р. Арона, А. Турена и др.; второй – последователями марксизма и неомарксизма (Г. Маркузе, Ю. Хабермас, Р. Миллс, Э. Фромм, Боттомор).

Эволюционисты признавали объективный характер социального развития. Основная идея - существование исторических стадий человеческого общества, развивающегося от простого к дифференцированному, от традиционного (с ручной технологией) к индивидуальному (с машинной технологией). Движение от однородности к большому разнообразию, от простых к сложным формам организации - это эволюция.

Эволюционные изменения — это частичные и постепенные изменения, осуществляющиеся как достаточно устойчивые и постоянные тенденции к увеличению или уменьшению каких-либо свойств, качеств, элементов в различных социальных системах, и приобретающих, в связи с этим, восходящую или нисходящую направленность.

Однако в XX веке ученые отошли от представления о линейности эволюции. В современной социологии, эволюционные изменения определяются как многочисленные разнонаправленные перемены, носящие кумулятивный характер и представляющие собой процесс постепенного накопления каких-либо качеств или свойств, влекущие за собой изменения в социальной системе.

У истоков второго течения - революционизма - стояли К.Маркс и Ф.Энгельс. Для этого течения развитие – это чередование периодов медленных количественных изменений и резких, быстрых скачков, революций. В отличие от социальной эволюции, в отношении понятия революции, его определения и значения для развития общества, в социологии нет единого мнения.

Можно выделить три подхода к определению революции16:

  1. Делает акцент на масштабности и радикальности изменений («революция — неожиданные, радикальные изменения в политической, экономической и социальной структуре общества» — Алан Буллок)

  2. Делает акцент на насильственности, производимых изменений («революция — фундаментальные социально-политические изменения, осуществляемые насильственным путем»)

  3. Делает акцент на предпосылки и обусловленность («революция — это захват насильственными методами государственной власти лидерами массовых партий, и последующее использование ее для проведения крупных реформ» — Энтони Гидденс)

В марксизме революции - механизм исторических трансформаций, ведущих к замене одной общественно–экономической формации другой, более прогрессивной. Но в их учении, обращенном к выяснению роли классовой борьбы в истории, не было рассмотрено единство общества и природной среды в ее взаимообусловленной эволюции17.

В рамках технологического детерминизма также можно рассмотреть трансформационный механизм изменении общества. В этом подходе зафиксировано признание системообразующей роли технологического (технического) фактора в эволюции обществ. В работах основоположников технологического детеминизма представлены ступени развития общества от доиндустриального к индустриальному и постиндустриальному. Ростоу создал теорию стадий экономического роста, согласно которой, развитие общества определяется изменениями технологии производства (ручной труд, мануфактурный, машинное производство). Согласно Ростоу, общество проходит 5 стадий — традиционное, переходное, «сдвига», «зрелости», «высокого массового потребления».

Белл создал теорию индустриального общества, согласно которой, общество проходит три этапа — доиндустриальное (основной сферой производства является сельское хозяйство, так как не развиты технологии), индустриальное (основная сфера — промышленность), постиндустриальное (основная сфера — обслуживание).

Технологические перевороты влекут за собой изменения в экономике, политике, культуре, но эти изменения не сопровождаются социальными конфликтами и революциями, а разрешаются путем социальным реформ. Реформы – это изменения, проводимые «сверху», властью.

Д.Белл постиндустриальное общество называет «технотронным», Зб. Бжезинский - «информационным», Ж.Фурастье и Э.Тоффлер говорят о «сверхиндустриальном обществе». Главным мотивом социальных изменений в доиндустриальном обществе является власть, в индустриальном - деньги, в постиндустриальном - информация, знания.

Необходимо отметить также рассмотрение феноменов «трансформация» и «модернизация». Глубокая трансформация общества является символом, содержанием современной эпохи, хаотичным кажущегося девятого вала перемен. Трансформация — преобразование общественной (социальной) системы того или иного масштаба, глубины, направленности, вызванное внутренними или внешними факторами или их комбинацией. Трансформация может быть случайной, вызванной каким-либо внешним фактором (стихийным бедствием, крупной техногенной катастрофой типа чернобыльской, войной) или закономерной, обусловленной циклично-генетическими закономерностями динамики общества.

Модернизация традиционно изучается и понимается в трех значениях18. В наиболее общем и широком понимании, модернизация означает прогрессивные социальные изменения, когда общество движется вперед в соответствии с принятой шкалой улучшений.

Во втором значении понятие «модернизация» тождественно понятию «современность» и означает комплекс социальных, политических, экономических, культурных и интеллектуальных трансформаций, происходивших на Западе с XVI в. и достигших своего апогея в XIX–XX вв. В данном значении «модернизация» означает достижение современности, процесс превращения традиционного общества в общество, для которого характерна машинная технология19.

В третьем значении понятие «модернизация» может быть отнесено только к странам третьего мира, развивающимся, отсталым, которые предпринимают попытки догнать развитые страны, существующие с ними в одном историческом времени, в рамках единого глобального общества.

П.Штомпка считает, что в этом смысле модернизация используется довольно часто: «Ряд специфических подходов к социальным изменениям, известных как теории модернизации, неомодернизации и конвергенции, оперирует термином «модернизация» именно в этом узком смысле»20.

Во всех сосуществующих в социологии подходах культура занимает место определяющей жизнеспособность общества и личности сферой. культура в самом общем смысле противоположна природе. Культура имеет собственную историю и потенциал развития. В изучении данной проблемы по традиции употреблялось два понятия «культура» и «цивилизация». Исследуя процессы, связанные с ускорением темпов социального развития на рубеже ХIХ–ХХ веков, культурологи, философы и социологи противопоставляют культуру цивилизации. Поэтому необходимо отметить цивилизационный подход к социальным изменениям, в рамках которого развитие общества выглядит не как линейное движение от низших стадий к высшим, а как своеобразный цикл подъема, расцвета и упадка, повторяющийся по мере его завершенности во всех обществах. Н.Данилевский выделил 13 цивилизаций в истории, или 13 культурно-исторических типов,каждый из которых проходит 4 этапа развития (бессознательный,сознательный, расцвет и упадок).

О. Шпенглер выделил 8 культурно-исторических типов развития мира. Первый этап подъема общества Шпенглер называет «культурным». Культура - это восходящая ступень любого культурно-исторического типа, для которой свойственна «органическая» эволюция всех сфер жизни людей. Второй этап - цивилизация, характеризуется «механической» эволюцией, т.е. ведущей к «окостенению» творческих начал в культуре и ее распаду О. Шпенглер прогнозировал гибель западноевропейской цивилизации.

А. Тойнби в истории общества выделяет 6 основных культурно-исторических типов. Согласно А. Тойнби решающая роль в развитии цивилизации принадлежит «Ответу» народов на «вызов», брошенный им извне - историческими обстоятельствами. Серия последовательных ответов на последовательные вызовы обеспечивает развитие народов. По мере роста цивилизации интенсивность вызовов от внешней среды перемещается в сторону вызовов от внутренней системы или личности.

В теориях технологического детерминизма тема культуры стала одной из доминирующих в конце 70- гг. ХХ века. Д.Белл зафиксировал реальное противоречие развития культуры. Это противоречие между неравномерностью развития материального и духовного компонентов в единой системе культуры. По мере ускорения темпов развития материальной культуры данное противоречие не только становится более очевидным, но и более значимым для всего социального процесса. Общество имеет потребность в модернизации отношения к культурным и технологическим изменениям. По словам К. Маннгейма: “Общество само входит в культуру и ежеминутно формирует ее”.21

Важно отметить, что в России исторически сложилась культура, существенно отличающаяся от западной. Это отмечали все приверженцы цивилизационного подхода (начиная от Данилевского и Шпенглера и заканчивая современными его последователями). Совокупность черт российской культуры позволяет ее классифицировать как отдельную цивилизацию. Социокультурным кодом цивилизации России является соборное единение, основанное на комплиментарном характере взаимосвязей представителей русской, исламской и буддистской цивилизаций, совместно проживающих на обширном евразийском пространстве. Если же обратиться к социокультурному коду Западной цивилизации, то им является выгода. Таким образом, ценности цивилизаций Запада и России являются некомплиментарными, взаимоисключающими. Это означает, что модернизация в России как процесс может быть развернут не иначе как на аутентичном социокультурном основании, соответствующей цивилизационной матрице22.

Вопросы для самоконтроля

  1. В чем особенность взаимодействия культуры и социальных изменений?

  2. В чем заключаются эволюционные и революционные теории социальных изменений?

  3. Что есть социальное изменение и социальное развитие?

  4. Определите место России в современной мировой системе

  5. В чем сущность концепции модернизации?

  6. Объясните понятия социального прогресса и социального регресса.