- •Оглавление
- •Предисловие
- •Тема I: Социология как наука: предмет, метод, структура и функции социологии
- •Тема II: «Становление социологии в системе общественных наук. Российская социология. Социология XX столетия»
- •Тема III: Общество как система
- •Тема IV: Социальные общности, их виды. Дидактические единицы: Общности, их виды, социальные группы, малые группы и коллективы, социальные организации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема V: «Социальная стратификация и социальная мобильность» Дидактические единицы: Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность. Роль и социальный статус.
- •2. Основные понятия и положения теории социальной стратификации р о неравенстве в современном обществе.
- •3. Тенденции социального развития в современном обществе
- •Тема VII: Мировая система и процессы глобализации Дидактические единицы: Мировая система и процессы глобализации. Формирование мировой системы Место России в мировом сообществе
- •Тема VIII: Понятие личности.Социализация личности: ее средства, цели, продолжительность
- •Тема IX: Социальный контроль и девиантное поведение
- •Тема X: Социологическое исследование: виды, методы
- •1. Виды социологических исследований
- •2. Методы социологических исследований
- •Тема XI: Экономическая социология
- •25 Луман н. Формы помощи в процессе изменения общественных условий / Пер. Д.В. Озирченко, а.Н.Малинкина // Социологический журнал. - 2000. - № 1/2. - с. 16.
- •35 Маркузе Герберт. Часть I. Одномерное общество // Хрестоматия по социологии. Сост.Буртовая е.В. М.: Наука,2008. С. 378.
- •36 Бауман з. Индивидуализированное общество. Пер. С англ. Под ред. В.Л. Иноземцева. - м., Изд-во "Логос", 2002. - 390 с.
Вопросы для самоконтроля
Раскройте понятие «социальной общности».
Каковы критерии классификации типов социальных общностей?
Выделите различия мнимых, контактных и групповых общностей.
В чем отличие аудитории от толпы?
Каковы характерные черты толп?
Раскройте понятие «социальной группы».
Выделите две основных характеристики социальной организации.
Какие организационные формы существуют в современном обществе?
Тема V: «Социальная стратификация и социальная мобильность» Дидактические единицы: Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность. Роль и социальный статус.
Данная тема имеет большую теоретическую и практическую значимость, так как знание проблем, входящих в нее, позволяет глубже понять взаимосвязь экономической, социальной и политической сфер жизни общества, объяснить некоторые черты каждой из них воздействием особенностей социального расслоения. В практической деятельности знание данных проблем – основа понимания занятости, социального обеспечения, база для объяснения причин и уровня политической активности человека, степени влияния на общественную жизнь тех или иных политических сил.
Общество – это не просто сумма составляющих его индивидов, а сложное образование, представляющее собой целостный, динамично развивающийся организм, состоящий из множества взаимодействующих частей. Такого рода частями общества могут выступать разнообразные группы людей, социальные общности, различающиеся между собой по каким-либо признакам, например по полу, возрасту, этнической принадлежности, роду занятий, образованию, имущественному положению, вероисповеданию, различным интересам. Следовательно, общество неоднородно.
Совокупность относительно устойчивых социальных групп и общностей людей, а также отношения, формирующиеся между различными социальными общностями в процессе социального взаимодействия, образуют некий «каркас» общества, получивший название социальной структуры общества.
Анализируя социальное расслоение, ученые используют сегодня три термина: «социальная дифференциация», «социальная структура» и «социальная стратификация». Социальная дифференциация подразумевает любые социальные различия, в том числе не связанные с социальным неравенством. Например, в рамках этого понятия можно выделить социальные группы по увлечениям людей (филателисты, нумизматы и т.п.). Понятия «социальная структура» и «социальная стратификация» подчеркивают наличие социального неравенства и социальной неоднородности. В период социализма теория социальной структуры представляла собой концепцию, освещавшую социальное неравенство в обществе прежде всего с позиции его разделения на классы. Позднее, из западного обществознания, к нам пришел термин «социальная стратификация» (от лат. stratum – слой, пласт, fаcеzе – делаю, произвожу, т.е. произвожу расслоение общества). Социальная стратификация определяет последовательность, положение социальных слоев и их иерархию. Сегодня термин «социальная структура» используется редко, в основном для анализа социально неравенства, а чаще применяется термин «социальная стратификация».
Таким образом, для понимания стратификации большое значение имеет понятие «социальное неравенство», являющееся неотъемлемым свойством общества. Социальное неравенство следует отличать от различий между людьми. В обыденном сознании, а также в некоторых социальных теориях они отождествляются: утверждается, что раз люди различны, то они и не равны. Но социальное неравенство – более узкое явление и понятие. Это, прежде всего, неравенство в доступности для людей различных социальных благ. Далеко не все различия между людьми приводят к социальному неравенству между ними. Более того с развитием общества часть различий, выступающих в прошлом причиной социального неравенства, сейчас не ведет к социальной иерархии. Например, различия между расами в США в прошлом служили причиной глубокого социального неравенства «белых» и «цветных», а сейчас нет.
Причины возникновения социального неравенства, деления на высшие и низшие, бедные и богатые слои, классы всегда интересовали ученых. В самом общем виде социальное неравенство объясняется разделением труда, разной значимостью отдельных видов труда для общества, следовательно, разным вознаграждением за них. Почему же одни люди попадают в слой богатых, другие в слой бедных? Предлагались различные объяснения этого.
Часто возникновение классов и других неравных социальных групп объяснялось различиями в сознании людей. Иными словами, деспотизм рассматривался как результат глупого доверия честолюбцам. Отсюда вытекал вывод, что причина социального неравенства кроется в недостаточном просвещении.
В биологических концепциях утверждалась идея о природной основе происхождения неравенства, влиянии таких естественных биологических различий, как пол, раса, возраст. З. Фрейд, например, считал причиной врожденного и вечного неравенства людей их принадлежность к двум разным психологическим типам – руководителям и руководимым. Последние, по его мнению, образуют широкое большинство, им необходима власть, которая будет принимать за них решения и которой они могут предложить лишь безоговорочную покорность. Сторонники распределительной теории, например, английские экономисты А. Смит, Д. Рикардо, объясняли различие между буржуа, землевладельцами и рабочими различиями в способе получения ими средств к существованию (прибыль, земельная рента, заработная плата). Некоторые исследователи XIX века (например, Е. Дюринг) видели причины деления общества на высшие и низшие слои в политическом насилии, войнах, покорении одних народов другими (теория насилия). По поводу этой позиции Ф. Энгельс заметил, что насилием невозможно объяснить происхождение классов, как невозможно объяснить грабежом возникновение частной собственности, ибо грабеж может только сменить владельца собственности, но не создать собственность как таковую.
В принципе, все теории и обыденные представления о социальном неравенстве можно разделить на две большие группы11.
Одни утверждают, что бедные, низшие, зависимые сами виноваты в этом: они ленивы, непредприимчивы, предпочитают идти за лидерами, склонны к нерациональному потреблению, принимают свою нужду, соглашаются со своей бедностью. Так еще в XIX в. утверждал Г. Спенсер. Сегодня О.Льюис, профессор Иллинойского университета, утверждает, что существует особая культура бедных, которая передается в семьях новым поколениям в процессе социализации и препятствует позитивному изменению положения детей из этих семей.
Другие говорят, что бедные бедны, так как это кому-то выгодно - высшим и богатым социальным группам. Так, вскрывая причины эксплуатации в капиталистическом обществе, К. Маркс видел причину бедности в присвоении части труда работника владельцем средств производства. В современной науке в этой парадигме работает Э. Райт, профессор Висконсинского университета, который расширяет категорию эксплуатирующих классов, включая в них крупных менеджеров, обладающих организационным капиталом, и экспертов, владеющих культурным капиталом. Д.Чил, профессор Виннипегского университета, подчеркивал, что у активной социальной политики современных государств, при наличии современной системы пенсий и пособий, облегчающей положение слабых социальных групп, есть оборотная, негативная сторона – семьи стали менее сплоченными, перестали поддерживать своих более слабых членов, и это приводит последних к бедности.
Формы и уровень социального неравенства исторически менялись. Несколько упрощая, в целях четкости анализа, реальные различия, можно выделить три основных исторических этапа в изменениях социального неравенства: неравенство в традиционном обществе; неравенство в индустриальном обществе; неравенство в современном постиндустриальном обществе.
Считается, что в первобытном обществе, традиционном, неравенство было очень незначительно. Так, в социальной структуре первобытного общества существенную роль играло деление людей по полу, возрасту, племенной и родовой принадлежности. Здесь социальные объединения были скорее средством коллективного противостояния людей природе. С развитием общественного разделения труда, обмена, формированием частной собственности социальное неравенство приобрело ярко выраженный характер. Основными формами социального неравенства в традиционном обществе были касты и кланы, рабство, и сословия, принадлежность к которым определялась рождением, передавалась по наследству. Переход людей из одного сословия в другие сословия крайне затруднен, а из одной касты в другую касту не возможен вообще, поэтому такое общество называют «закрытым». Между отдельными кастами, сословиями очень глубокие различия в правах. Традиционные общества – это общества глубокого социального неравенства.
Основной формой социального неравенства в индустриальном обществе является деление на классы. Класс (от лат. clasis – разряд) – понятие, которое использовалось с глубокой древности для обозначения больших групп людей с различным имущественным положением и различными интересами. Весьма широко применялось понятие «класс» в XVIII–XIX вв. в работах французских историков О. Тьерри, Ф. Гизо, О. Минье. Классы выделялись, например, по различиям в достатке (богатые и бедные), различному положению в обществе (привилегированные и непривилегированные) или даже по роду занятий (класс военных, класс священнослужителей, классы праздные и трудящиеся).
В интерпретации В.И. Ленина, классы – это большие группы людей, различающиеся по их «месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают»12.
С позиции сегодняшнего дня недостатком классовой теории марксизма является: недооценка значения умственного труда, непонимание его производительной силы, ставшее особенно опасным в эпоху быстрого научно-технического прогресса; упрощение классовой структуры современного общества интерпретаторами марксизма, абсолютизация роли классовой борьбы в понимании источников развития общества.
Несмотря на длительную историю использования в гуманитарном знании понятия «класс», оно до сих пор не обладает строго очерченным объемом, нередко переплетается с трактовками социального слоя, политической группы и т.д. Известный социолог ХХ в. П. Сорокин определял класс как «солидарную совокупность лиц, связанных между собою связями» трех типов: профессиональной, имущественной и правовой (выраженной в определенном объеме прав). Члены одного и того же класса принадлежат к одной или к близким профессиям, имеют одинаковое или сходное имущественное положение и обладают одинаковым объемом прав. Так, «класс пролетариев составляется из наемных фабрично-заводских рабочих, живущих продажей своего труда; по имущественному положению не относятся к группе бедных; по объему прав – к группе обделенных, неполноправных лиц»13.
Понятие «класс» используется и в современных социальных теориях, так как классы есть реальные, противостоящие друг другу силы в системе развитого производства материальных благ, где присвоение чужого труда неочевидно. Ключевым для понимания классов остается понятие «собственность», при этом для современных исследователей характерно стремление подходить к ней более дифференцированно, а также выделять различия социальных слоев внутри групп, не имеющих собственности. Если в XVII–XIX вв. обычно выделяли два класса, то в XХ в. выделяют не менее трех, четырех, иногда даже шести. Так, М. Вебер среди собственников выделял два субкласса: «класс собственников, получающих ренту», и «коммерческий» класс. Он также ввел понятие «средний класс» для обозначения слоя, расположенного между собственниками и теми, кто не имеет ничего (ни собственности, ни профессии, ни квалификации), т.е. пролетариатом. Важным для понимания современных процессов социального расслоения является понятие «власть». Так, в концепции Р. Дарендорфа классы определяются как группы с различными интересами, формирующимися в зависимости от участия в государственной или производственной власти или отстраненности от нее.
Различия между классами не ограничиваются различиями по основным признакам, они касаются и различий в психологии, способе проведения досуга и т.д.
Усложнение социального расслоения современного общества, размывание четкой классовой полярности способствовало тому, что для анализа социального расслоения сейчас все чаще используется термин «слой-страта».
