4. Образование Древнерусского гос-ва: норманнская и антинорманская теории, версия летописца Нестора, предпосылки возникновения древнерусского гос-ва.

Норманнисты считают, что гос-венностью Русь обязана исключительно Рюрику. Антинорманнисты считают, что варяги дали Руси только правящую династию. Предпосылки же гос-венности на Руси складываются в силу объективных причин в течение предшествовавшего призванию Рюрика времени. Одним из первых норманнистов был приглашенный в Российскую Академию Наук в XVIIIв. немецкий ученый Байер. Поддержал Байера и его коллега Миллер. Байера и Миллера раскритиковал М.В. Ломоносов (первый антинорманнист). Споры м/у норманнистами и антинорманнистами в XVIIIв. приобрели полит.оттенок, причем гос-во поддержало, естественно, позицию М.В. Ломоносова. М.В. Ломоносов пошел дальше и даже стал о3цать скандинавское происхождение варягов. Однако на рубеже XVIII-XIXвв. норманнистов поддержали Шлецер и даже Карамзин. К XIXв. утвердилась компромиссная версия: признание скандинавского происхождения Рюрика, а также признание наличия предпосылок гос-венности в самой Руси до Рюрика. "Антинаучная" норманнская теория была "разоблачена" в 30-е гг. XXв., а в 90-е гг. XXв. (по теории маятника) уже антинорманнскую теорию чуть было не объявили "антинаучной" и "коммунистической" Во всяком случае, сейчас споры м/у норманнистами и антинорманнистами возобновились.

"Повесть временных лет" об образовании гос-ва Киевская Русь.

На тер-рии Восточной Европы более двух веков существовало сильное гос-во Киевская Русь. Начальный период образования гос-ва нашел отражение только в летописях. Они писались, переписывались и дописывались в разное время, так что некот. сюжеты истории выглядят как легенды.

Согласно «Повести временных лет» (начало XII века), создание мощного русского гос-ва на тер-рии Восточной Европы началось с севера. За 859 г. в летописи есть сообщение, что племена славян на юге платили дань хазарам, а на севере славяне и угро-финны платили дань варягам.

Летопись сообщает, что в 862 году новгородцы изгнали варягов за море, но среди разноязыких племен, да и в самом Новгороде – мира не было и пришлось пригласить князя, «...кот. бы владел и судил по праву. И пошли за море к варягам, и пригласили трех братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус – на Белоозере, а Трувор – в Изборске» Повесть временных лет.

После смерти братьев Рюрик стал княжить один, а своим дружинникам раздал Полоцк, Ростов, Белоозеро. Когда умер Рюрик (879 г.), воевода Олег вместе с малолетним сыном Рюрика Игорем подняли народы по торговому пути «из варяг в греки» на большой поход к югу. В походе участвовали скандинавы, северные славяне и угро-финны; в 882 году они захватили Киев. Так произошло объединение северных и южных земель, образовалось гос-во с центром в Киеве.

«Древнерусское гос-во сложилось в рез-те объединения славянских земель - полян, древлян, дреговичей, ильменских славян, радимичей, вятичей и др.».

Киевская Русь одно из крупнейших гос-в Средневековья IX-XII вв. В отличие от Восточных и Западных стран, процесс формирования гос-венности имел свои специфические черты - пространственные и геополит.. Геополит.пространство, в котором располагалась Киевская Русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. В ходе своего становления Русь приобрела особенности как Восточных, так и Западных гос.образований, поскольку занимала срединное положение м/у Европой и Азией и не имела ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства. Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной тер-рии вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную гос-венную власть.

Древнерусское гос-во возникает в неоднородном об-ве и представляет собой способ регулирования отношений м/у различ.и социальными слоями, классами и т.д.

Гос-венность у славян начинает формироваться с VI в., когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской общине, формируется имущественное неравенство. На образование Древнерусского гос-ва существует много причин, вот основные из них:

Об-венное разделение труда. Более разнообразными становились источники, из кот. люди черпали средства сущ-я; так, большую роль в жизни рода начинала играть военная добыча. Со временем появились профессиональные ремесленники, воины. Частые переселения родов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, выделение из рода групп искателей военной добычи (дружин) - все эти процессы вынуждали то и дело отступать от традиции, основанные на обычае, старые решения не всегда срабатывали в ранее неизвестных конфликтных ситуациях.

2. Развитие экономики. Не только изменившееся индивидуальное и групповое самосознание и сложившиеся межплеменные отношения, но и хоз., экономическая дея-сть побуждала людей к поиску более подходящих форм общего сущ-я. Частная соб-сть не могла возникнуть, пока человек не осознал свою отделенность от рода; но на дальнейшее развитие самосознания отдельной личности, несомненно, воздействовали практические, материальные результаты раздробления общей родовой соб-сти. Эконом. факторы влияли на становление гос-ва, но это влияние не было ни прямым, ни определяющим. гос-во возникло тогда, когда непосредственно связанные с экономикой имущест. различия были, не слишком существенны; формировавшаяся гос-венная власть первоначально почти не претендовала на серьезное участие в хоз. жизни. Носители новой, предгос. и гос. власти (князья, дружинники) выделялись из об-ва не по имущественному, а по профессиональному признаку. При этом часто совпадавшие профессии воина и правителя (стоявшего над традиционной, па3архальной властью родовых старейшин) почти единодушно признавались об-венно полезными.

Заинтересованность об-ва в появлении гос-ва. Гос-во возникло потому, что в его появлении было заинтересовано подавляющее большинство членов об-ва. Земледельцу-общиннику – князь и дружинники с оружием в руках защищали его и избавляли от обременительных и опасных ратных дел. гос-во с самого начала решало не только военные, но и судебные задачи, в особенности связанные с межродовыми спорами. Князья и их дружинники были относительно объективными посредниками в конфликтах м/у представителями различ. родов; старейшины не годились на роль беспристрастных арбитров. Разрешение межобщинных споров силой оружия было чересчур обременительно для об-ва; по мере осознания общей полезности власти, стоящей выше частного и родового интереса, создавались условия для передачи важнейших судеб полномочий исторически.

5. Киевская Русь: основные этапы ее развития, дифференциация населения и особенности правового статуса отдельных соц.групп, изменения в гос. устройстве. Раннефеодальная монархия как форма правления Древнерусского гос-ва. Центральные и местные органы власти и управ-я в Древнерусском гос-ве. Особенности орг-ции русского войска.

ЭТАПЫ ОБРАЗОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОС-ВА. Началом формирования древнерусской народности следует считать IX - X вв. - время возникновения на Руси феодал. отношений и образования Древнерус. гос-ва.

VIII - IX вв. в истории славянства были временем разложения первобытно общинных отношений. При этом переход от одного об-венного строя (первобытно общинного) к др., более прогрессивному, а именно феодальному обществу, в конечном счете, был рез-том развития производительных сил, эволюции пр-ва, кот. явилась следствием изменения и развития орудий труда, орудий пр-ва.

Наряду с развитием производительных сил в области сель/хоз. пр-ва и усовершенствованием земледельческой техники огромную роль в разложении ПОО сыграло об-венное разделение труда, отделение ремесленной дея-сти от сельского хоз-ва. Когда же в общину проникло разделение труда и члены ее стали каждый в одиночку пр-вом одного какого-нибудь продукта и продавать его на рынке, тогда выражением этой материальной обособленности товаропроизводителей явился институт ЧС.

Поселения становятся центрами ремесленного пр-ва и обмена, превращаются в города. Города вырастают на основе старых городищ времен первобытного строя, возникают как ремесленно - торговые поселения. Наконец княжий острог нередко обрастает поселением городского типа. Так возникли города на Руси: Киев, Перьяславль, Ладога, Псков, Новгород, Полоцк, Чернигов, Любеч, Смоленск, Гуров, Червень и др. Город явление характерное не для первобытно общинного строя, а для феодального строя. По рекам и сухопутным дорогам тянулись купеческие караваны. По Неве, Ладжскому озеру, Волохову озеру, Ловати и Днепру проходил водный путь “из варяг в греки ”. Торговые пути вели чрез Карпаты в Ризу и германские города.

Рост торговли вызвал развитие денежного обращения. На Руси пользовались главным образом восточными серебряными монетами, но встречались и Византийские, и западноевропейские монеты. Когда-то на Руси в кач-ве денег использовали меховые деньги, представлявшие собой кусочки меха (куны, ререзаны, погаты и пр.). С течением времени их заменили железные деньги, кот. сохранили старые названия (мордки, векши и пр.). С конца Х века на Руси стали чеканить свою золотую и серебряную монету. Затем чеканная монета уступает место серебряным слиткам - гривнам.

Торговля разлагала общину, способствуя еще большему укреплению экономически могущественных семейств. Господствующая верхушка в древнерусских источниках выступает под названием князей, дружинников, бояр, старой чади и т.д. Вырастает она из старой племенной знати и из местной богатой верхушки.

Накапливая ценности и угодия, создавая мощную дружинную орг-цию совершая походы, заканчивающиеся захватом военной добычи и пленников, превращаемых в рабов, накапливая дань, собирая поборы, торгуя и занимаясь ростовщичеством, древнерусская знать, отрывается от племенных и общинных объединений и превращается в силу, стоящую над обществом и подчиняющую себе ранее свободных общинников.

Возникает и развивается основа феодального об-ва - феодальная соб-сть на землю. Нам известны города принадлежащие князьям: Изьяславль, Вышгород, Белгород; княжеские села: Ольжичи, Берестово, Ракома. Вокруг сел лежали нивы (пашни), луга, охотничье - промысловые и рыболовные угодия, бортные уходы. На камни, деревья, столбы, отмечающие княжеские земли наносились княжеские томги - знаки соб-сти. Князья либо осваивали свободные земли, либо захватывали их у ранее свободных общинников превращая последних на основе вне эконом. принуждения в рабочую силу свою и вотчины.

Формируются различ. группировки зависимого люда. Одни из них холопы утратили свою свободу в рез-те продажи долговых обязательств, семейного или служебного положения, др. челядь стали рабами в рез-те пленения. С течением времени термин челядь начинает обозначать всю совокупность людей зависящих от господина. На начальном этапе истории Киевской Руси рабство играло весьма существенную роль.

Огромную массу сельского населения составили свободные общинники, обложенные только данью. В источниках они выступают под названием - люди, но чаще всего их называют смерды. Смерды считались княжескими людьми, но по мере захвата их земель и угодий князьями и боярами они, сохраняя свое старое название - смерды, превращались в феодально-зависимых и их повинности в пользу господина стали носить феодальный характер. Дань перерастала в оброк. Среди зависимого населения насчитывалось немало закаленного люда потерявшего свою независимость в рез-те долговых обязательств. Этот кабальный люд выступает в источниках под названием рядовичей и закупов. Многочисленными были изгои, люди изжитые (гоить - жить) то есть люди, выбитые из обычной жизненной колеи, порвавшие со своей социальной средой. Так складывались зависимые группировки непосредственных производителей в Киевской Руси. На Руси начало формироваться классовое раннефеодальное общество.

Складывание феодал. отношений у восточных славян не могло не обусловить образование раннефеодального гос-ва. Таковым в Восточной Европе было Древнерусское гос-во со стольным градом Киевом.

Борьба со скандинавскими викингами варягами на северо-западе, с хазарами, а позднее с печенегами, тюрками и др. кочевыми племенами на юго-востоке и юге ускорил процесс складывания мощных территориальных объединений, пришедших на смену племенным союзам.

Слиянием Киева и Новгорода завершается образование Древнерусского гос-ва. Это событие летопись связала с именем Олега. В 882г. в рез-те похода дружин под предводительством Олега из Новгорода в Киев по пути «из варяг в греки» оба важнейшие центра Руси были объединены. Киевский князь стал создавать опорные пункты в землях восточных славян, собирать с них дань и требовать их участия в походах. Но много земель восточных славян еще не было связано с Киевом, а само Древнерусское гос-во протянулось сравнительно узкой полосой с севера на юг вдоль Великого водного пути по Днепру, Ловати, Волхову.

Столицей Древнерусского гос-ва стал Киев. Это произошло, потому что он был древнейшим центром восточнославянской культуры, с глубокими историческими традициями и связями. Расположенный на пограничье леса и степи с мягким ровным климатом, черноземной почвой, дремучими лесами, прекрасными пастбищами и залежами железной руды, многоводными реками основными средствами передвижения тех времен Киев был ядром восточнославянского мира. К тому же Киев был одинаково близок к Византии, к востоку и западу, что способствовало развитию торговых, полит.и культурных связей Руси.

Конец Х столетия ознаменовался завершением объединения всех восточных славян в гос.границах Киевской Руси. Это объединение происходит во время княжения Владимира Святославовича. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. В 981 г. была присоединена область червенских городов Перемышль, то есть восточнославянские земли до Сана. В 992 г. вошли в состав Древнерусского гос-ва земли хорватов лежавшие по обоим склонам Карпатских гор. В 989 г. русские дружинники ходили на Ятвягов и русское население, заселявшее край вплоть до границ владений Пруссов положило начало Черной Руси. В 981 г. к Древнерусскому гос-ву присоединилась земля Вятичей, хотя здесь еще долгое время сохранялись следы былой ее независимости. Спустя 3 года в 984 г. после битвы на реке Пищане власть Киева распространилась на Радимичей. Так было закончено объединение всего восточного славянства в едином гос-ве.

Правовое положение населения Древнерусского (Киевского государства).

В Русской Правде содержится целый ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения. В ней прослеживается, что большими привилегиями обладали князья, бояре, княжьи мужи, княжеские тиуны, огнищане.

Основная масса населения разделялась на свободных и зависимых людей, существовали также промежуточные и переходные категории.

К свободному населению относились:

Феодалы

1). Великие князья собирали дань со всех госуд-ых земель, хотя население не было лично зависимо от них. Некоторые учёные определяют такой строй как «государственный феодализм».

2). Младшие отпрыски княжеского рода получали в княжение малые города и превращались в феодалов.

3). Княжеские дружинники, осевшие на землю. Получали земли в управление и собирали в них дань от имени князя, часть оставляя себе.

4). Родоплеменная знать, разбогатевшие общинники. Давая в долг в голодные годы, могли обращать в зависимых своих общинников.

К несвободному населению относились:

1).Мужи вольные – сельское и городское население (купцы, ремесленники, общинники – свободные смерды).

2). Закупы – взявшие «купу» (долг) и отрабатывающие сам долг и проценты на него.

3). Рядовичи – заключившие «ряд» (договор) и отрабатывающие деньги или услугу определённый срок по этому договору.

4).Холопы (челядь) – рабы из числа пленников или закупов и рядовичей, бежавших до отработки долга.

5). Смерды- феодально зависимое население в княжеской или боярской вотчине.

Гос. строй. Древнерусское гос-во складывалось как раннефеодальная монар­хия. Это была относительно единственное, построенное на принципе сюзерените­та-васалитета Гос-во, его возглавлял большой киевский князь, которому были подчинены местные правители — его вассалы. Сформировалась и система посадничества. Дея-сть большого князя спрямовувала­ся совещанием из верхушки феодалов. Позже для решения самых важных вопросов сзывались феодальные съезды.

Большой киевский князь. Ф-ция первых киевских князей была сравнительно несложной и заключалась, прежде всего, в орг-ции жены и военных ополчений, командовании ими. Князья заботились об обеспечении охраны границы гос-ва, возглавляли военные походы с целью подчинения новых племен, сбора из их дани. Вместе с тем киевские князья стремились поддерживать норма­льные внешнеполит.отношения с воинственными кочевниками, Византийской империей, страной Ближнего Востока. Это обусловлено в первую очередь интересами обеспечения необходимых условий для беспрепятственного сбыта товаров, внешней торговли. Киевский князь судил главным образом своих вассалов, дружинников, своего ближайшего окружения. Княжеская юрисдикция в это время только начала распространяться на народные массы. Судил киевский князь, прежде всего, на основе нормы обычного права. Что касается начального периода Киевской Руси, то вряд ли можно говорить о широком княжеском законод-ве.

Киевские князья сначала непосредственно ведали лишь киевской землей. Другая территория управлялась князьями племен или князьями-намесниками. На завоеванной и присоединенной в Киев новой земле киевские князья ставили в центрах племен свои гарнизоны: в главном городе племени и особенно важных центрах — большой гарнизон, так называемую тысячу, кот. разделялась на сотни (тысяцкий был начальником гарнизона, а сотники — командирами отдельной жены); в городах меньших по значению — меньшие гарнизоны, кот.и командовали сотники и десятники. Они "рубили" на присоединенных к Киеву терито­риях новые города, кот. становились опорными пунктами, кот. укрепляли их власть на местах. Кроме того, новые города становились экономическими цент­рами. Летописец говорит, что князь Олег повсюду в земле "должности мужи свои". Постепенно тысяцкие, сотники, десятники стали выполнять административную функцию. Они наводили порядок в городе, подавляли сопротивление местного населения, помогали собирателям дани, выполняли торгово-полицейские ф-ции, а уже потом, в меру развития княжеской юрисдикции, — судово-административные ф-ции. Так формировалась десятичная система управ-я

С конца Х ст. начали происходить серьезные изменения, как в орг-ции, так и в объеме власти киевского князя, что было предопределено феодальным характером его власти и ф-ции. Военно-органи­зационная дея-сть князя в связи с осложнением структуры войска Киевского гос-ва значительно растет. Сложнее становятся ф-ции князя относительно защиты внешней границы. Большие киевские князья, начиная с Владимира, много внимания уделяли строительству ук­реплений, орг-ции сторожевой службы, установлению внешних отношений. Военно-дипломатическая дея-сть большого князя имела целью в первую очередь достижение внешней безопасности гос-ва. Киевские князья занимались также организацией строительства путей, мос­тов, охраной торговых путей. Ф-ция подавления сопротивления подавленных, кот. росло, и прежде всего сопротивления, феодальный зависимых крестьян, всегда была одной из самых главных. Да, в 1068 г. киевский князь Изяслав жестоко придушил народное восстание, спровоцированое антипа3отичной дея-стью князя и его жены. В 1113 г. о5 восстало киевское население. Напуганы этим бояре и епископы вызывали в Киев князя Владимира Мономаха с силь­ною женой, кот. и придушил восстание.

В XI—XII ст. особенно весомой становится законодательная ф-ция князя. После внедрения христианства на него полагается обязанность способствовать распространению этой религии и материально обеспечивать дух-во. Управлять киевским князьям помогали по­садники, волостели, тиуны и др. представители администрации. По­садники назначались в важные центры Древнерусского гос-ва. За сведениями летописи князь Владимир Святославич "избра мужи добры, смысленны и храбры и раздал им грады". В 1096 г. Олег Святославович покорил Муромскую и Ростовскую землю, "должность по­садники своя по огородам и дани поча имати

Посадники в отличие от тысяцких и сотников, кот. были в первую очередь командирами жены, а уже потом наделялись админи­стративными ф-циями, сразу становились полноправными представителями княжеской власти на местах. Как представители князя посад­ники выполняли его ф-ции. Они судили, собирали дань и разную пошлину. Существовали и спец. пункты сбора дани — погости. Посадники ведали полицейскими делами, руководили военной силой города. В ведении посадника была и прилегающая сельская террито­рия. Как правило, князья назначали посадниками бояр и др. "хороших мужей". Посадники и волостели (управители сельской волостью) имели ближайших помощников — тиунов, а также помощников из спец. дел — мечников, мостников, вирников и тому подобное. Все эти лица содержались за счет поборов из населения. О "корме" представителям княжеского аппарата свидетельствует Русская Прав­да. Такая система правления называлась кормлением.

Большой киевский князь принимал важные решения, если на это было согласие его окружения — больших феодалов (бояр) "княжеских мужей", кот. создавали феодальный совет при князе. В совет входили также представители духовной знати, иногда представители верхушки городов, в военное время — руководители союзников. Совет при киевском князе был важным органом Древнерусского гос-ва. Члены совета назывались "думцами". Невзирая на то, что большой киевский князь владел правом решать дела самостоятельно, он был заинтересован в том, чтобы решения, кот. он считал важнейшими, поддерживались влиятельными элементами. Поэтому он достаточно часто обращался в совет "лучших людей".

Местные князья. В Киевской Руси на местах сначала господствовала племенная княжеская династия. Местные князья, кот. к середине Х ст. часто именовались также большими, однако, признавая силу киев­ского князя, были у него "в послушании": выставляли на его призыв войско, передавали ему часть дани, которую собирали из подвластной тер-рии. На местах иногда располагалась и военная сила киевского князя. За свою службу местные князья пользовались заместительством киевского князя, оставляли себе часть дани, которую собирали. В случае нарушения верности киевскому князю вассал терял свое владение. Однако осуществить это можно было только путем войны против непокорного.

Когда Древнерусское гос-во объединило всю восточнославянскую землю, перед нею появилось задание полит.консолидации. В этом плане значительную роль сыграла полит.акция, которую осуществил Святослав, а затем, в конце Х ст., Владимир Святославович. Содержание их заключалось в том, что земля и княжества, где властвовала зависимая от киевских князей династия, передавались сыновьям киевского князя. Да, Свято­слав "сажает" своего сына Олега "в Деревах". Владимир посадил своих сыновей в Новгороде, Полоцке, Турове, Ростове, Муроме, Пско­ве, Смоленске, Искоростене, Владимире, Тмутаракани. В некот. менее важных городах правили посадники — наместники и тысяцкие князя Владимира из ближайшего его окружения. Реформа Влади­мира ликвидировала власть местных племенных князей, интересы кот. были далеки от интересов Киева. Она покончила с автономией земли. Вся высшая степень феодальной иерархии оказалась в руках одного княжеского рода, представители кот., превратившись в больших землевладельцев феодалов, находились теперь со своим сюзе­реном (большим киевским князем) в классических отношениях вассалитета-сюзеренитета. Эти отношения регламентировались договорами, так называемой крестоцеловальной грамотой. Они предусма3вали, прежде всего, то, что сюзерен наделяет своего вассала землей. Сюзеренитет в Киевской Руси отражался сроком "старейшинство". Местные кня­зья братья как потомки большого киевского князя пользовались пра­вами на наследство предка. Первым наследником был старший брат. Это обстоятельство поддерживало у князей идею единства, общности и ответственности, за судьбу родины в борьбе с внешними врагами. Вместе с тем это предопределяло междоусобную борьбу, потому что каждый князь пытался фактич. уравняться с теми, кто имел большие владения. Междоусобие, кот. стало обычным явлением в ХІІI ст., подрывало мощь Киевской Руси.

Отдельные феодальные княжества настолько усилились в экономическом и полит. отношении, что удерживать их в повиновении киевско­му князю становилось невозможным. Княжеские владения превращались в своеобразные гос-ва в гос-ве. Этому в известной мере способствовали развитие больших феодал. землевладений, м/у кот.и существовали слабая экономическая связка, а также формирования феодального иммуните­та, в рез-те надела больших феодалов, и прежде всего местных князей, жалеющей и другой грамотой. Местные князья крепили собственный полит.аппарат, кот. главным образом копировал аппарат большого князя и предоставлял им возможность держать в повиновении подсобственное население, подавлять сопротивление эксплуатируемых масс, кот. усиливалось. Местные князья возглавляли администрацию и войско, к ним постепенно полностью перешло право судить, кот. они осуществляли в княжеском дворе или перепоручали своим тиунам.

С развитием феодализма десятичная система управ-я (из тыся­цкими, сотниками, десятниками), кот. выросла из дружной орг-ции, изменяется дворовой вотчинной системой управ-я. При этой в сис­теме не существовала разница м/у органами гос. управ-я и управ-я личными делами князя. Все нити управ-я сходи­лись во дворе князя (боярина). Каждый, кто входил в княжеский двор (боярской вотчины) и ведал здесь каким либо участком хоз-ва или был просто близким прислужником князя, мог с разрешения хозяина выполнять и гос-венную функцию. Процесс возникновения дворово-вотчиной системы управ-я непрямо отображенный в статье 19—23 Кр. Пр. Статье же 12, 13 Пр. Пр. свидетельствовали о дальнейшем развитии этой системы управ-я. Они предусма3вали высокий штраф (двойную веру), кот. нужно платить за убийство влиятельных представителей дворово-вотчиной системы управ-я. В статьях 12, 13 Пр. Пр. названия княжеского слуги унифицированы путем применения общего термина "тиун" (с разными уточнениями). Да, огнищанин стал называться "тиуном огнищаным", старый ко­нюх — "Тиуном конюшим", староста сельский и ратайний — "тиу­ном ратайним и сельским". Тиун огнищаный, тиун конюший, тиун ратайний и сельский и другой княжеский слуга выполнял также задание гос. характера

Для того, чтобы продвинуться по иерархической ступеньке нужно образцово выполнять функцию слуги при дворе феодала, быть лично отданным ему. С осложнением заданий гос. управ-я роль служебных лиц росла, происходили распределение, уточнение ф-ции, м/у ними, устанавливалась их относительная специализация. Наиболее ­важными должностными лицами были: воевода — начальник всей военной силы княжества; тиун конюший, кот. ведал вопросами обеспечения княжеского войска конями; дворецкий огнищанин, кот. управлял княжеским двором и одновременно выполнял важные гос. поручения; стольник, в обязанность кот. входила орг-ция снабжения княжеского двора продуктами и тому подобное. Высшим служебным лицам прислуживали многочисленные управители — тиуны, староста.

Аппарат дворово-вотчинного административно-хозяйственного управ-я был типичным феодальным аппаратом, поскольку основу его составлял специфический феодальный принцип непосредственной и неотъемлемой принадлежности полит.власти землевладельцу. Дворово-вотчинная система управ-я существовала на всех уровнях феодальной земельной иерархии — и в великокняжеском домене, и владениях князей, и в боярских вотчинах. Объем власти местных феодалов при этом рос к такой мере, что не только местные князья, но и даже бояре в своих вотчинах получали широкое право суда относительно зависимого от вотчинника населения.

Феодальные съезды. Послабление власти большого киевского кня­зя и усиление влияния богатых феодал. землевладельцев обусловили созыв феодал. съездов ("снемов"). Эти съезды были общегос.. На них собирались местные князья, их сообщники ("бра­тья"), вассалы ("сыновья"), бояре, иногда церковная знать. Под руководством большого киевского князя здесь разрабатывали новое законодательство, распределяли лени, решали вопрос войны и мира с иностранными гос-вами, планировали мероприятия по охране торговых путей. Съезд был, таким образом, гос. органом, кот. решал вопросы, что касались об-венной орг-ции, гос. строя, внешней и внутренней политики страны в условиях послабления власти киевского князя и усиление влияния местных феодалов. Так съезд в 1097 г. в Любече, имея в виду "Строение мира", признал независимость отдельных князей ("каждый пусть держит одну отчину свою") и в то же время призывал их охранять Русь всеми "за один". Съезд в 1100 г. в Уветичах занимался распределением леней.

Феодальные съезды не могли прекратить процесс распада Киевс­кой Руси, поскольку в основе его лежали социально-эконом. фак­торы. Полит.власть, будучи а3бутом земельной соб-сти, в меру роста и укрепления частного землевладения преимущественно сосредоточивалась в руке местных князей и бояр во вред большому князю, что в конечном счете и ускорило распад Киевской Руси.

Вече. В Древнерусском гос-ве продолжали существовать народные собрания — вече. Из племенной лестницы давних славян они превратились в собрания, в кот. принимали участие свободные взрослые жители города — купцы, ремесленники, но др. Но решающая роль в их принадлежала городской феодальной верхушке — боярам и "старцам градским". Собрания эти имели определенное значение в полит.жизни Киевской Руси. Решение об убийстве князя Игоря, кот. злоупотреблял сбором дани, древля­не, например, приняли на вечах ("сдумаша со князем своим Ма­лом"). В 970 г. новгородское вече пригласило в Новгород князя Владимира Святославовича. Когда в 997 г. Белгород окружили печенеги, городское население "створиша вече". Важной ф-цией веча было комплектование народных ополчений и выбор его вожаков. Вече сзывалось во время осады города, перед началом военных походов, в знак протеста против политики князя. Исполнительным органом веча был Совет. В связи с тем, что вече собиралось редко. Совет не только представлял его, но фактически и замещала. Правила в ней городская знать. С развитием феодализма и укреплением власти князей и дер­жавного аппарата дея-сть веча практически отмирает. Исключение ста­новили лишь веча в некот. городах (Новгород, Псков).

Вервь. Органом местного крестьянского самоуправ-я была вервь — сельская территориальная община. Она осуществляла коллек­тивную соб-сть на неделимую землю, реализацию нормы обычного права, орг-цию защиты своих членов и их соб-сти, в конф­ликтах с гос. аппаратом, феодалами и соседней общиной. Члены верви, связанные м/у собой системой круговой поруки, несли перед княжеской администрацией финансовые, полицейские и др. обязательства. Территория верви была достаточно большой. Она охватывала несколько населенных пунктов, кот. находились недалеко один от другого.

Раннефеодальная монархия и система управ-я.

Гос. строй Киевской Руси можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе стоял киевский великий князь. На раннем этапе в его ф-ции входило:

- орг-ция вооруженных сил;

- командование ими;

- сбор дани;

- налаживание внешней торговли.

С расширением тер-рии большое значение начала приобретать система управ-я. В своей дея-сти князь опирался на дружину и совет старейшин. Упр-ние на местах (местная администрация) осу­ществляли его наместники в городах (посадники) и волостелями (в сельской местности). Великий князь находился в договорных или сюзеренно-вассальных отношениях с др. князьями.

Поземельная соб-сть складывается с IX в. в двух основных формах:

1) княжеский домен;

2) вотчинное землевладение.

Внеэконом. формы эксплуатации (дань, «полюдье») уступают место экономическим, основанным на праве соб-сти. Правовыми основаниями для владения землей становятся:

- пожалование;

- наследование;

- купля или захват пустующих населенных земель.

Формирование правящего класса приводит к феодальной зависимости, т. е. (появлению сложных отношений) «сюзеренитета — вассалитета».

Дружина дифференцируется на «старшую» и «младшую» (и по возрасту, и по социальному положению). Бояре из боевых соратников князя превращаются в землевладельцев, его вассалов, вотчинников, начинается процесс оформления боярства в особое привилегированное сословие и закрепление его правового статуса.

Формируется вассалитет как система отношений с князем - сюзереном. Характерные признаки таких отношений: а) специализация вассальной службы,

б) договорной характер отношений,

в) экономическая самостоятельность вассала, основанная на привилегии.

В феодальном договоре о службе соединились 2 начала: более древнее и личное - служебное (дружинник) и более позднее - зависимость по земле, служба, строго обусловленная землевладением. В связи с этим изменяется социально-экономическое поведение боярства. Бояре усиливают эксплуатацию крестьян-общинников с помощью внеэконом. (захват, насилие) и эконом. (кабала, долг) мер.

Совершая военные походы, князь с дружиной захватывает пленных и превращает их в рабов (холопов). Однако рабский труд у славян не стал основной формой эксплуатации: эконом., климатические, географические и др. условия не способствовали этому. Главной рабочей силой были крестьяне-общинники, рабы выполняли вспомогательные хоз. ф-ции,

Усиление местных феодалов (XI—XII вв.) вызывает появление новой формы и нового органа власти «снема», т.е. феодального съезда, на нем решались вопросы войны и мира, разделения земель, вассалитета.

Гос. власть постепенно усиливала свой контроль над общиной; появляется фигура княжеского приказчика (посельский), выборных старост заменяют назначаемые князем дворские. Однако община в Древней Руси представляла собой достаточно автономное образование с собственными суверенными правами, и главным ее оппонентом являлась боярщина - институт, основанный на вотчинном землевладении.

Совет при князе состоял из бояр и «княжих мужей». Отдельные ф-ции или руководство отраслями княжеского дворцового хоз-ва осуществляли тиуны и старосты. Постепенно эти дворцовые управители превращаются в управляющих отраслями княжеского (гос.) хоз-ва.

Десятичная система управ-я заменяется дворцово-вотчинной, при которой полит.власть принадлежит собственнику (боярину-вотчиннику).

Складывались 2 центра власти - княжеский дворец и боярская вотчина, кот. устанавливаются в ходе процесса феодальной раздробленности.

В раннефеодальной монархии важную гос-венную и политическую функцию выполняет народное собрание - вече. Выросшее из традиций племенных сходов, оно приобре­тает более формальные черты: для него готовится «повестка дня», подбираются кандидатуры выборных должностных лиц, в кач-ве организационного центра действуют «старцы градские» (старейшины). Определяется компетенция вече: при участии всех свободных (правоспособных) жителей города (посада) и примыкающих поселений (слобод) решались вопросы налогообложения, обороны города и орг-ции военных походов, а также избрание князья (в Новгороде). Исполнительным органом вече был совет, состоявший из «лучших людей» (городского па3циата, старейшин).

Вече, возможно рассма3вать в кач-ве гос. института:- либо как совещание правителей города;- либо совещание князя со знатью города;- либо как военный совет. По-разному определялась и роль совета (думы) при князе: иногда его рассма3вали как постоянно действующий Гос. орган, как порождение аристократи­ческой родовой традиции или как не орган вовсе, а просто «акт думанья», принятия решений.

Становление княжеской администрации проходило на фоне первых административных и правовых реформ.

В Х в. княгиней Ольгой была проведена «налоговая» реформа: были установлены пункты («погосты») и сроки для сбора дани, регламентированы ее размеры («уроки»).

В начале XI в. князем Владимиром Мономахом вводится устав о закупничестве, регламентирующий кабально-долговые и за­емные отношения. Кроме дани княжеская администрация получала с населения др. прямые сборы - дар, полюдие и др. Подати уплачивались медом, мехами и деньгами.

После принятия христианства в 988г., князем Владимиром, в кач-ве гос. религии на Руси, складываются церковные орг-ции и юрисдикция. Дух-во делилось на «черное» (монашество) и «белое» (приходское).

Организационными центрами стали епархии, приходы и монастыри. Ц. получила право на приобретение земель, населенных деревень, на осущ-е суда по специально выделенной юрисдикции (все дела в отношении «церковных людей», дела о преступлениях против нравственности, брачно-семейные).

Местное упр-ние осуществлялось сыновьями либо доверенными людьми князя, опиравшимися на военные гарнизоны, руководимые тысяцкими, сотниками и десятскими, т.к.по-прежнему продолжала существовать десятичная система управ-я, кот. в последствии превратилась в военно-административную систему.

Местные органы управ-я для своего сущ-я использовали систему кормлений (сборы с местного населения).

Кормление – одна из форм регулирования Гос-вом денежных поступлений в казну. Это своеобразная форма поощрения или благодарность в виде привилегии за службу князю.

Органом местного крестьянского самоуправ-я по-прежнему оставалась территориальная община - вервь. Ее компетенция:

- земельные переделы (перераспределение земельных наделов);

- полицейский надзор;

- налогово - финансовые вопросы, связанные с обложением податями и их распределением;

-решение судебных споров;

- расследование преступлений и исполнение наказаний.

Судебных органов как особых учреждений еще не существовало Соответственно судебные ф-ции выполняли органы власти и управ-я как в центре так и на местах – князь, посадники, волостели и др. представители княжеской власти.

Вервь XI—XII в.в. сочетала в себе элементы соседской и семейной общины. Волость - община - представляла собой конгломерат мелких поселений. гос-во было заинтересовано в сохранении общинной структуры, которую оно использовало в фискальных, полицейских и административных целях.

Гос. строй

С. В. Юшков полагал, что Древнерусское гос-во возникло и некот. время существовало как гос-во дофеодальное. Современные исследователи в большинстве своем считают это гос-во с самого начала раннефеодальньм. В кач-ве такового ему были свойственны определенные характерные черты.

Древнерусское гос-во было относительно единым, т.к.подчинялось воле одного монарха. Однако форма гос-ого единства Древней Руси была своеобразной и в то же время типичной для феодализма. Ее сущность составляли отношения сюрезенитета — вассалитета, когда вся структура гос-ва покоится на лестнице феодальной иерархии. Вассал зависит от своего сеньора, тот — от более крупного сеньора или верховного сюзерена. Вас­салы обязаны помогать своему сеньору, прежде всего участвовать в его войске, а также платить ему дань. В свою очередь сеньор обязан обеспечить вассала землей и защищать его от посягательств соседей и прочих притеснений. В пределах своих владений вассал обладает иммунитетом. Это означало, что в его внутренние дела не мог вмеши­ваться никто, в том числе и сюзерен. Вассалами великих князей были местные князья. Главными иммунитетными правами были: право взимания дани и право вершить суд с получением соот-щих доходов.

Некот. дореволюционные, да и современные авторы видят в Древнерусском гос-ве уже федеративную форму гос-ного единства. Думается, что это вряд ли обоснованно. Федерация свойственна более поздним типам гос-ва, прежде всего буржуазному. В нашей стране она возникла только после Октябрьской революции.

Древнерусское гос-во было монархией. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть. Известны крупные законы, изданные великими князьями и носящие их имена: Устав Владимира, Правда Ярослава и др. Великие князья сосредоточивали в своих руках и исполнительную власть, бу­дучи главой администрации. Великие князья выполняли также функ­ции военачальников, они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой. Владимир Мономах вспоминал в конце жизни о 83 своих больших походах. Некот. князья погибали в бою, как это случи­лось, например, со Святославом.

Внешние ф-ции гос-ва великие князья выполняли не только силой оружия, но и дипломатическим путем. Древняя Русь стояла на европейском уровне дипломатического искусства. Она заключала раз­личного рода м/ународные договоры — военного, торгового и ино­го характера. Как тогда было принято, договоры имели устную и пись­менную формы. Уже в Х в. Древнерусское гос-во вступило в до­говорные отношения с Византией, Хазарией, Болгарией, Германией, а также с венграми, варягами, печенегами и др. Дипломатические пе­реговоры вели сами князья и направляемые ими посольства. Иногда посольство возглавлял и сам монарх, как это было, например, с кня­гиней Ольгой, ездившей с посольством в Византию.* Выполняли князья и судебные ф-ции.

Фигура князя родилась из племенного вождя, но князья периода военной демократии были выборными. Став главой гос-ва, ве­ликий князь передает свою власть по наследству, по прямой нисходя­щей линии, т. е. от отца к сыну. Обычно князьями были мужчины, но известно и исключение — княгиня Ольга.

Хотя великие князья были монархами, все-таки они не могли обой­тись без того, чтобы выслушать мнения приближенных. Так сложился совет при князе, юридически не оформленный, но имевший серьезное влияние на монарха. В этот совет входили приближенные великого князя, верхушка его дружины — княжи мужи.

Иногда в Древнерусском гос-ве созывались также феодаль­ные съезды, съезды верхушки феодалов, решавшие м/укняжеские споры и некот. иные важнейшие дела. По мнению С. В. Юшкова, именно на таком съезде была принята Правда Ярославичей.*

В Древнерусском гос-ве существовало и вече, выросшее из древнего народного собрания. В науке идут споры о распространен­ности веча на Руси и его значении в отдельных землях. Бесспорна вы­сокая активность веча в Новгороде; что же касается его роли в Киевс­кой земле, то источники не позволяют ответить на этот вопрос одноз­начно.

Первоначально в Древнерусском гос-ве существовала деся­тичная, численная система управ-я. Эта система выросла из воен­ной орг-ции, когда начальники воинских подразделений — де­сятские, сотские, тысяцкие — стали руководителями более или менее крупных звеньев гос-ва. Так, тысяцкий сохранил ф-ции вое­начальника, сотский же стал городским судебно-административным должностным лицом.

Десятичная система еще не отделяла центральное упр-ние от местного. Однако позже такая дифференциация возникает. В централь­ном упр-ии складывается так называемая дворцово-вотчинная система. Она выросла из идеи соединения управ-я великокняжес­ким дворцом с гос. упр-нием. В великокняжеском хо­зяйстве имелись разного рода слуги, ведавшие удовлетворением тех или иных жизненных потребностей: дворецкие, конюшие и пр. Со вре­менем князья поручают этим лицам какие-либо сферы управ-я, так или иначе связанные с их первоначальной дея-стью, предостав­ляют им для этого необходимые средства. Так личный слуга стано­вится гос. деятелем, администратором.

Система местного управ-я была проста. Кроме местных кня­зей, сидевших в своих уделах, на места посылались также представи­тели Центр. власти — наместники и волостели. Они за свою служ­бу получали от населения «корм». Так сложилась система кормления.

Основу военной орг-ции Древнерусского государ­ства составляла великокняжеская дружина, сравнительно небольшая. Это были профессиональные воины, кот. зависели от милостей монарха, но от кот. зависел и он сам. Они жили обычно на кня­жеском дворе или вокруг него и всегда были готовы в любые походы, в кот. искали добычи и развлечений. Дружинники были не толь­ко воинами, но и советниками князя. Старшая дружина представляла собой верхушку феодалов, кот. в большой мере определяла поли­тику князя. Вассалы великого князя приводили с собой дружины, а также ополчение из своих слуг и крестьян. Каждый мужчина умел вла­деть оружием, правда, весьма нехитрым в то время. Боярских и кня­жеских сыновей уже в трехлетнем возрасте сажали на коня, а в 12 лет отцы брали их с собой в поход.

Города или во всяком случае их центральная часть были крепос­тями, замками, защищавшимися в случае необходимости не только княжеской дружиной, но и всем населением города. Владимир Святославич для обороны от печенегов построил цепь крепостей на лево­бережье Днепра, набрав для них гарнизоны из северных русских зе­мель.

Князья нередко прибегали к услугам наемников — сначала варя­гов, а позже степных кочевников (каракалпаков и пр.).

В Древней Руси еще не существовало спец. судебных органов. Судебные ф-ции выполнялись теми или иными пред­ставителями администрации, включая самого ве­ликого князя. Однако существовали спец. должностные лица, помогавшие в осущ-и правосудия. Среди них можно назвать, например, вирников — лиц, собиравших уголовные штрафы за убий­ство. Вирников сопровождала целая свита мелких должностных лиц. Судебные ф-ции осуществляли и церковные органы. Существовал также вотчинный суд — право феодала самому судить зависимых от него людей. Судебные полномочия феодала составляли неотъемлемую часть его иммунитетных прав.

Гос. упр-ние, войны, да и личные потребности князей и их окружения требовали, конечно, немалых денег. Кроме доходов от собств. земель, от феодальн. эксплуатации крестьян князья установили и сист.налогов, дани.

Дани предшествовали добровольные дары членов племени свое­му князю и дружине. Позже эти дары стали обязательным налогом, и сама уплата дани стала признаком подчиненности, откуда и родилось слово подданный, т. е. находящийся под данью.

Первоначально дань собиралась путем полюдья, когда князья, обычно раз в год, объезжали подвластные земли и собирали доходы непосредственно со своих подданных. Печальная судьба великого кня­зя Игоря, убитого древлянами за чрезмерные поборы, заставила его вдову княгиню Ольгу упорядочить систему взимания гос. доходов. Она учредила так называемые погосты, т. е. специальные пункты сбора дани. В науке существуют и др. представления о погостах.

Сложилась система разнообразных прямых налогов, а также тор­говых, судебных и иных пошлин. Налоги собирались обычно мехами, но это не означает, что они были только натуральными. Меха куни­цы, белки были определенной денежной единицей. Даже когда они те­ряли товарный вид, их ценность как платежного средства не исчезала, если на них сохранялся княжеский знак. Это были как бы первые рус­ские ассигнации. На Руси не было своих месторождений драгоценных металлов, поэтому уже с VIII в. в оборот входит наряду с мехами ино­странная валюта (дирхемы, позже — денарии). Эта валюта часто пе­реплавлялась в русские гривны.

Важным элементом полит.системы древнерусского общест­ва стала Ц., тесно связанная с гос-вом. Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, установив систему шести богов во главе с богом грозы и войны — Перуном. Затем, однако, он крестил Русь, введя наиболее удобную для феодализма хрис­тианскую религию, проповедующую божественное происхождение власти монарха, покорность трудящихся гос-ву и т. д.

В науке существует спор о том, откуда пришла к нам новая рели­гия. По летописному преданию Владимир, прежде чем изменить рели­гии предков, позвал представителей разных стран и разных церквей. Из Хазарского каганата, где, как мы помним, верхушка об-ва ис­поведовала иудейство, приехали апологеты этой религии. Из Волжс­кой Булгарии прибыли защитники мусульманства. Но всех победили христианские миссионеры, убедившие великого князя киевского в пре­имуществах своей религии и церкви. Результат раздумий Владимира известен. Однако спорно, откуда именно прибыли христианские про­поведники. Наиболее распространено мнение, что это были византий­ские миссионеры. Однако некот. исследователи предполагают, что христианство пришло к нам из Дунайской Болгарии, Моравии, даже Рима. Есть версия и о том, что введение христианства тоже не обош­лось без варягов, во всяком случае современные исследователи видят в древнерусском православии не только южное, но и западноевропей­ское влияние.*

Не случайно поэтому введение христианства вызвало упорное со­противление народа. Даже дореволюционные авторы отмечали, что крещение Руси проходило порой огнем и мечом, как это было, напри­мер, в Новгороде.* Вооруженное сопротивление миссионерам имело место и в др. городах. Конечно, здесь сказались не только классо­вые, но и чисто религиозные мотивы: люди, веками привыкшие к вере отцов и дедов, не хотели без видимых причин от нее отступаться. Осо­бенно это имело место в северных районах Руси.

Во главе православной церкви стоял митрополит, назначавшийся первоначально из Византии, а затем и великими князьями. В отдель­ных русских землях Ц. возглавлялась епископами.

Понятие центрального управ-я

Понятие «Гос. управ-ление» употребляется обычно в двух значениях – в широком и узком. В широком значении под гос. упр-нием по-нимается целенаправленное, организующе-регулирующее воздей-ствие гос-ва, осуществляемое посредством гос. аппарата, всех ветвей гос. власти на об-венные процессы, сознание, поведение и дея-сть людей. В узком же значении это понятие сводится исключительно к дея-сти исполнительных (административных) органов гос-ва. В последнем значении оно используется главным образом в админи-стративном праве.

Гос упр-ние осуществляется в рамках гос/организованного об-ва и представляет собой управляющее воздействие одних людей, организованных во властные структуры, на др., занятых в сферах воспр-ва матери-альных, социальных и духовных ценностей. Место и роль гос. управ-я в об-ве определяются тем, что оно: во -первых, опирается на власть, т.е. организованную силу, спо-собную осуществлять свою волю посредством принуждения; во-вторых, распространяет свое влияние на все общество, на все значимые процессы в нем; в-третьих, проявляется как вза-имодействие двух систем – субъекта управ-я (им являются гос. аппарат в целом и его различ. звенья) и объек-та управ-я (это люди, их коллективы, объединения, общно-сти и т.п.). При этом конкретные средства, методы и способы гос. управ-я могут быть самыми разнообразны-ми: от прямого распорядительства или директивного управ-я, предполагающего широкое применение административного при-нуждения до гос. регулирования, включающего ис-пользование правовых, эконом., идеологических и иных рычагов воздействия на управляемые объекты.

Вооруженная сила состояла из трех основных частей: великокняжеской дружины, дружины местных князей и др. феодалов; народного ополчение; наемных отрядов.

Дружина была ядром войска. В первый период сущ-я Киевской Руси строй дружины характеризовался тем, что дружинники постоянно находились рядом с князьями, жили с ними, разделяли их интересы, во всем помогали им. Князья поставляли дружину всем необходимым: едой, одеждой, оружием. Они считали дружинников своими советниками. Верхушка дружинников направляла дея-сть князя. Летопись рассказывает, что Владимир Святославович "любя дружину и с ними думал о строе земелнем и об уставе земелнем".

Основной контингент дружины — родовая знать, но всякий, кого князь считал ценным по ратному делу и совету, мог быть включений в состав дружины. Из рядов старшей дружины выходили наиболее важные представители княжеской администрации — посадники, тысяцкие и др..

Младшие дружинники ("отроки", "пасынки", "детские") постоянно находились при дворе князя, сближаясь со слугой. Из младшей дружины выходили охранники князя, а также назначались низшие должностные лица.

Представители верхушки старшей дружины со временем стали назы­ваться боярами. В договоре Олега с Византией в 911 г. говорится, что он подписан от имени "бояр его светлых". Боярами именовали в первую очередь членов старшей дружины, кот. получили не только большое об-венное внимание, но и определенную самостоятельность. С углублением и расширением феодального процесса они были оседающими на земле, отрывались от княжеского двора, превращались в землевладельцев. Бояре создавали свои дружины. Отношения м/у ними и князем со временем перерастали в вассальные. Следовательно, прежние дружинники князя, превращаясь в феодалов-вассалов приводили на войну свои дружи­ны, феодальные ополчения, кот. состояли из городского населения, слуги, холопов и зависимых крестьян.

Народные ополчения были главной силой войска. Они комплектовались в период войны с внешним врагом, в случаях угрозы отчизне.

К военной операции князья привлекали также иностранные наемные отряды. Эта военная часть состояла из варягов, финских и тюркских племен. Летопись, рассказывая о походе князя Олега в 907 г. на Византию, сообщает, что он взял с собой "множес­тво варяг, и словен, и чудь, и кривичи, и мерю, и древляны, и радимичи, и поляна, и север, и вятичи, и хорваты, и дулебы, и тиверци". Войско было делящимся на тысячу, сотню, десятку. Позже его стали делить на полки.