- •5. Походження обрядової поезії.
- •6.Поняття про обряд. Місце і роль народнопісенних творів у структурі обряду.
- •7.Зимовий цикл календарно-обрядової творчості
- •8.Особливості весняного циклу календарно-обрядової творчості
- •9. Жанри літнього циклу календ-обр творчості
- •10. Жанри осіннього циклу
- •11. Обрядовий фольклор, пов*язаний іх побутом української родини.
- •12. Весільна обрядовість
- •13. Основні етапи весілля, його пісенний супровід
- •14. Похоронна обрядовість, голосіння
- •16.Суспільно-побутові пісні : основні ознаки, різновиди
- •17. Пісні про кохання, визначення, загальна хар-ка
- •18. Пісні про сімейне життя : основні ознаки
- •19. Пісні про трагічні сімейні обставини
- •22.Солдатські та рекрутські пісні.
- •23.Кріпацькі пісні.
- •24.Наймитські пісні.
- •25. Жанрові особливості дум
- •26.Поетика дум
- •27. Класифікація дум і тематика основних циклів
- •28.Думи про турецько-татарських загарбників.
- •29.Думи про героїчну боротьбу проти національного поневолення(16ст. - доба Хмельниччини).
- •30.Соціально-побутові думи.
- •31.Творці й виконавці дум.
- •32.Жанрово-стильові ознаки історичних пісень
- •33.Класифікація історичних пісень
- •34.Жанрово-стильові ознаки балад
- •35.Поетика балад.
- •36. Класифікація балад, основні сюжети
- •37. Український фольклор про національно –визвольні змагання хх ст.
- •39. За тематичним принципом міфи можна поділити на кілька циклів.
- •40. Повір*я та забобони.
- •42.Художньо-стильові особливості казкового епосу
- •43. Казки про тварин, основні ознаки
- •44. Чарівні (героїчні) казки загальна хар-ка
- •45. Соціально-побутові казки :визначення, основні ознаки
- •46. Сюжетно-композиційна будова чарівних казок.
- •49. Небилиці як жанр унт
- •50.Легенди як жанр унт
- •51. Народні оповідання загальна хар-ка
- •57. Жанрові особливості танкових пісень
- •60. Загадки як жанр унт
- •62. Чим унт відрізняється від авторської літератури?
- •63. Міфологічна школа : загальна хар-ка
- •64. Міграційна школа фольклористики : основні ознаки
- •65.Історична школа фольклористики : загальна хар-ка
- •67. Етнопсихологічна школа фольклористики : основні ознаки
- •68.Структуралістська школа фольклористики, основні ознаки
- •69. Класифікація колядок
- •70. Гаївки :визначення, похоження ознаки
- •71. Купальські пісні : походження, основні ознаки
- •72. Косарські та гребовицькі пісні : загальна хар-ка
- •73. Жниварські пісні : основні ознаки
- •74. Класифікація весільних пісень
- •75. Народна обрядовість, пов*язана з народженням дитини
67. Етнопсихологічна школа фольклористики : основні ознаки
Виникла в США в 20-30 рр. 20 ст. Основоположником вважається психіатр Кардинер. Він висунув ідею, що суть культури кожного народу виявляється в особливостях «сумарної» («модальної», «основної» ) особистості. Культура народу є виявом індивідуальної особистості, але у широких масштабах. Психологія «основної» особистості закладається у перші роки життя, відмінності у світогляді з*являються внаслідок різного виховання. Ідеї цієї школи згодом були розкритиковані і вплив її почав згасати.
68.Структуралістська школа фольклористики, основні ознаки
Виникла у 20 р.20 ст. у Франції. Засновниками вважаються Леві-Строс, Фуко. В основі їх дослідження – структуральний метод, який орієнтує на виявлення структурних закономірностей об*єктів вивчення та з*ясування синхронічного та діахронічного зв*язку між ними. За теорією структуралістів, в основі культурної та фольклорної творчості лежать сукупності знакових систем, таких як мова, релігія, міфологія, звичаї тощо. Леві-Строс виявляв у міфології народів елементи підсвідомості, які могли збиратися у нові системи.
69. Класифікація колядок
Поділяються на:
1.міфологічно-культові:давні погляди праукраїнців, елементи древніх міфів про створення світу, де поєднуються анімізм, тотемізм, фетишизм, образи колишніх вірувань-сонце, місяць.
2.родинно-господарські: велич сили природи, язичницького божества; в домі, де співали їх був мотив гостювання сонця, місяця, бажали успіху; звертання до вдови, що кличе на допомогу образи тварин; центральний образ-члени родини: хазяїн-сонце, хазяйка-місяць, оспівується господарська дочка, краса сина.
3.лицарсько-друзжинні: твори про 700 молодців, їх женихання, походи на Дунай. Мотив: викрадення(«умикання»)дівчини.
4.княжні:оспівується краса героя; князь у ролі переможця битви з диким звіром; багато спільних елементів з билинами.
5.історично-героїчні:зафіксовані історичні факти; вказують на певні території; поєднання нової образності та старої символіки; з’являлись жіночі образи, що поступово звеличувалися. Головна група-твори періоду визвольних змагань та важкої долі України у часи поневолення.
6.біблійні: історичне минуле давньоукраїнських земель та прийняття християнства.
70. Гаївки :визначення, похоження ознаки
Гаївки-твори УНТ, супроводжують обрядодії, весняні ігрища, святкування, що відбуваються у гаях, лісах. Поділяються на:
1.тотемічно-культову:вплив рослин та тварин на життя людей
2.міфологічні-віра у міфічну силу, уявлення про прихід весни(її приносять птахи)
3.господарсько-вегетаційні-імітування процесу сіяння та вирощування рослин, що супроводжуються спеціальними текстами. Мотив: прогнання пташки-шкідниці, що псує посів
4.любовно-еротичні-заклик до народження дітей; хлопці та дівчата в ролі дерев або птахів(паралелі з природою)
5.княжі-ставлення до кохання як до індивідуального парування. Князі забирали дівчат не силою, а за згодою
6.військово-історичні-натяки на реальні історичні події, звеличення героїв, що померли за Батьківщину.
7.родинно-побутові-про родинне життя(чоловік пияка, нелюб)
8.сатирично-гумористичні-іронія що до того, що раніше сприймалося всерйоз (магічне).
