9. Особенности периодизации Древней Греции, проблемы изучения античной истории.

Историю Древней Греции принято делить на пять периодов, которые являются одновременно и культурными эпохами: 


• эгейский или крито-микенский (III—II тыс. до н. э.)

культура балк. п-ва. Крита, зап побережья Малой азии. Период называется дополисным. Основа-земледелие.Разделение земледелия и ремесла. Критская (минойская) цив-я открыта Эвансоном. Период дворцовых цивилизаций(600лет) Появление линейного письма. Период старых дворцов(2000-1700)м1700гдонэ-землетрясение.(разруш.дворцы Кносса,Феста,Малия,Като Закрос).Новый этап дворцов(1700-1400)1450г до нэ – извержение вулкана(гибель большинства поселений и дворцов) , затем вторжение племен микенцев(ахейцев).

Микенская цив-я открыта Шлиманом. Центры – Микены, Тиринф, Пилос, Афины. 1200г до нэ – начало распада микенского мира. 1100г до нэ – исчезновение крито-микенской цивилизации. (нашествие с севера греч. Племен дорийцев) — гомеровский (XI—IX вв. до н. э.)

“Темные века”. Основной источник-поэмы гомера “Иллиада” и “Одиссея”. Гос-ва с монарх.устройством.Произв.основа-централиз.дворцовые хоз-ва,в кот.работали рабы.Главная экономич.ячейка гомеровского общества-патриархальная моногамная семья.

• архаический (VIII—VI вв. до н. э.)

взлет экономики. Формирование полисов (2 вида: Афин-демокр.; Спарта – олигархия).период великой греч. Колонизации в средиземноморье и северном причерноморье. В связи с колон. Наличие развитого обмена, возникновение монеты. Применение массового труда (привозные рабы).Литейное пр-во, изготовление глиняной посуды.

• классический (V—IV вв. до н. э.)

расцвет полисных отношений эк-ки,культуры,науки греко-персидские войны (500-449 гг до нэ), пелопонесская война (431-404 гг. до н.э.-победа Спарты,ослабление греч.полисов)

кризис полиса в 4в: внутриполисный антагонизм между бедными и богатыми, дефицит наемного труда из-за распрост.рабства, частые междоусобные войны.Завоевания Филиппа 2 Македонского. 337г до нэ – коринфский союз греч.государств во главе с Македонией.

• эллинистический (вторая половина IV — середина I в. до н. э.).

распространение эллинистической культуры на Востоке наряду с восточными началами благодаря походам Ал. Македонского.(334-281) Период завершился завоеванием Египта Римом в 30 г. до.нэ. 27г до нэ-Греция-римская провинция Ахайя(кроме Афин).

Первую, крито-микенскую, эпоху иначе называют периодом древнейших цивилизаций. В литературе используются оба названия. Речь идет о двух самых ранних в Греции цивилизациях — минойской и микенской (ахейской, эгейской). 

Кроме того, первые три эпохи часто объединяют под общим именем доклассического периода. 
В таком случае вся культура Греции разбивается на три основных периода: доклассический, классический и эллинистический. Наибольшего расцвета культура Древней Греции достигла в классический период.

Существует и другая периодизация Древней Греции на

крито-микенский период (III—II тыс. до н. э.) (Минойская цивилизация (Крит), Элладская цивилизация (Балканская Греция)),

полисный (XI—IV вв. до н. э.) (Гомеровский(предполисный) период, Архаическая Греция, Классическая Греция) - Этническая консолидация греческого мира. Становление, расцвет и кризис полисных структур с демократической и олигархической формами государственности. Высшие культурные и научные достижения древнегреческой цивилизации.

Эллинистический (IV—I вв. до н. э.). - Кратковременное утверждение мировой державы Александра Македонского. Зарождение, расцвет и распад эллинистической греко-восточной государственности.

(Первый эллинистический период (334—281 до н. э.). Походы греко-македонского войска Александра Македонского, краткий период существования его мировой державы и её распад на ряд эллинистических государств.

Второй эллинистический период (281—150 до н. э.). Расцвет греко-восточной государственности, экономики и культуры.

Третий эллинистический период (150—30 до н. э.). Кризис и распад эллинистической государственности.)

Проблемы изучения античной истории. От античного историка требовалась интерпритация истор.событий в определенных целях – прославление героического прошлого, побуждение у читателя благородных и возвышенных стремлений. К истор.произведению подходили не как к научному исследованию, а как к художественному произведению. Особенностью античной историографии был преимущественный интерес к местным историям. Правда, античная историография знает блестящие примеры всемирных или региональных историй типа истории греко-персидских войн Геродота, сочинения Эфора, Полибия или Помпея Трога, однако преобладающим был интерес к локальным историям отдельных полисов или группе полисов. Факты мировой истории группировались вокруг событий конкретного центра. Античная историография отличалась ограниченным кругом источников и индивидуальным характером исторического исследования. В античности не было правильно поставленной архивной службы и историки лишь эпизодически и случайно использовали документальный материал. Античные историки пользовались зачастую слухами, устными рассказами, неточными переводами местных жрецов, критическая проверка которых часто была затруднена, а иногда и невозможна.

Билет 25

В позднее средневековье (XIV–XVI вв.) политическая система сословно-представительной монархии эволюционировала двумя путями. В тех странах, где королевская власть смогла консолидироваться, найти себе опору в лице дворянства, государственной бюрократии в усилении и централизации государства сословно-представительные монархии трансформировались в абсолютные монархии.

Политическая система абсолютных монархий (например, Франции, Испании, России) представляла собой иерархическую пирамиду, на вершине которой находился король (император, царь). Ниже вершины власть могла быть разделена на законосовещательную, исполнительную и судебную, но места для демократии здесь было немного, ведь все ветви этой власти, включая духовную, замыкались на монарха. Итак, в абсолютной монархии любая власть начиналась и находила свое завершение на вершине властной иерархии, то есть полностью и исключительно зависела от решения монарха.

Политические системы других стран (например, Англии, Голландии, Швеции) эволюционировали по пути парламентаризма, который предусматривал строгое распределение прерогатив парламента и короля, законодательной и исполнительной власти. При этом ведущей, определяющей властью становилась парламентская. Роль короля, все более подчеркивалась почетными, представительскими и символическими функциями. Система парламентской монархии имела максимальные возможности среди всех имперско-монархических политических систем для эволюции в демократию.

В целом же в Средние века в виду изложенных выше обстоятельств существовало очень мало возможностей для развития демократии. Особенно это касается построения цельной демократической системы в большом государстве. Определенные возможности сохранялись со времен античности по поддержанию некоторых демократических институтов: советов, коллегий, выборов императоров, других должностных лиц. Особенно все сказанное касается высшего уровня власти.

На низшем уровне возможностей для поддержания и выживания демократических институтов, норм и традиций было несколько более. Здесь не мешала строго определенная христианским вероучением обязательная иерархия оставлявшая право принятия решений одному и только одному монарху. Хотя и здесь демократические советы, и коллегии играли, в основном, не самостоятельную роль, а существовали при должностном лице, которое также в традиции времени и менталитета единолично (предварительно посоветовавшись со «своей» коллегией) принимал все важные решения.