3. Язык как основное средство коммуникации. Коммуникативная функция языка.

Язык- важнейшее средство человеческого общения. Без языка человеческое общение невозможно, без общения не может быть и общества, а тем самым и человека. Без языка не может быть и мышления, т.е. понимания человеком действительности и себя в ней.

Язык является «орудием общения», осуществляя таким образом одну из своих важнейших функций- коммуникативную функцию. Эта функция тесно связана с другой - познавательной. Язык даёт людям возможность понять друг друга и наладить совместную работу в сферах человеческой деятельности, поделиться, обменяться информацией. Язык был и остаётся одной из сил, которые обеспечивают существование и развитие человеческого общества.

Язык выступает как средство общения и тогда, когда говорит один человек, два или несколько лиц. Общение может быть не только устным, но и письменным. С развитием технических средств общения (радио, телевидение) устное монологическое общение получило широкое распространение, повысилась роль восприятия и понимания чужой речи.

По мнению структуристов, язык появился как средство общения, выполняющее в обществе коммуникативную функцию и предназначенное для коммуникации.

У этой функции выделаются следующие подфункции:

• Констатирующая (сообщение о факте через определённые структуры предложения)

• Вопросительная (через вопрос. Предл, интонации и т.д.)

• Аппелетивная (призыв или побуждение к действию. Через интонацию, пов.накл…)

• Экспрессивная (выражение личного отношения говорящего через особую лексику, интонацию, междометия, морфемы и т.д.)

• Контактоустанавливающая (особая лексика, звательный падеж)

• Экстенсивная (воздействие через особую лексику- рифма, ритм, стиль)

• Метаязыковая (в языке сложился особый язык для описания самого языка. Словарь, научная грамматика)

• Функция языка, как индикатора принадлежности к определённой группе людей.

4. Язык и мышление. Аспекты изучения проблемы. Генетический аспект. Типы авербального мышления.

Существует три точки зрения на проблему соотношения языка и мышления:

I. Язык и мышление тождественны.

Макс Мюллер: Язык и мышление- два названия одной и той же вещи.

Слово необходимо не только для выражения мысли, но и для самого оформления мысли.

II. Язык и мышление не связаны между собой.

Если связь есть, то носит условный характер. Существует возможность невербального мышления (Эйнштейн, Сеченов, Рубенштейн)

III. Язык и мышление связаны между собой, однако каждый из них имеет нечто независимое друг от друга (Ферденант де Сосюр)

Существует три аспекта изучения проблемы один из которых:

I. Генетический

Вопрос о первичности языка и мышления.

Существуют разные мнения по этому поводу:

1.Мышление без языка не возможно

2.Павлов: Словесное мышление и невербальное мышление предшествуют языку.

Логическое и чувствительное познание взаимосвязаны.

Логическое- высшая форма мышления. Однако элементы логического мышления могут наблюдаться и у животных.

Выделяется доречевая фаза общения, которая говорит о том, что язык и речь имеют разные генетические формы.

Сначала- мышление, а уже с высшей формой мышления приходит язык.

Можно говорить о генетически разных формах мышления, которые не связаны с языком. Однако при возникновении языка, они не исчезают, а активно взаимодействуют друг с другом. Доказательством того, что мышление может быть не связано с языком, являются авербальные формы мышления:

• Образное мышление (образы предметов внешнего мира)

• Авербально-понятийное мышление (мышление понятиями, которые могут не находить языкового выражения)

• Понятийно-творческое мышление, которое в процессе открытия чего-то нового синтезируют что-то в памяти.

• Практическое мышление

Элементы: осмысление задач практической деятельности человека. Такое мышление нераздельно связано с действиями. Он характерен для человека, выполняющего привычные физические операции.

5. Язык и мышление. Функциональный аспект изучения проблемы. Понятие афазии. Гносеологический аспект изучения проблемы. Гносеологическая функция языка. Понятие лингвистической относительности.

II.Функциональный аспект изучения проблемы.

Связан с процессами порождения речи.

Современная физиология установила, что управление разными видами человеческой деятельности закреплено за разными участками коры головного мозга.

Деятельность мозга представляет собой деятельность двух видов клеток: серое вещество и белые волокна. Серые клетки приводят к образованию образов и понятий, которые возникают в разных участках коры головного мозга. Чтобы передать этот образ в другой участок мозга, в действие вступают белые волокна, которые передают возникший образ в орган, ответственный за производство речи.

В зависимости от специфики умственной деятельности, мышление протекает в различных зонах коры головного мозга. Так, управляющий центр располагается в лобной доле головного мозга.

В 1863 году французский анатом Поль Брока сделал открытие:

Поражение определённого участка мозга ведёт к нарушению речевой артикуляции, при этом человек мыслит, однако, вербально не может выразить свою мысль.

Зона Брока- управление устной речью.

Зона Вернике-понимание устной речи.

Поражение речевых участков мозга не ведёт к полному отклонению мышления, но если эти повреждения глубоки, то может наступить перебой мышления.

Афазия- возникающие у человека трудности выражать мысли вербально или понимать речь.

Виды афазии:

• Моторная. Утрата способности выражать мысль в устной форме, при этом происходит распад грамматической структуры или человек не может найти нужную лексическую единицу или звук.

• Динамическая. Способность говорить фразами. Может повторить услышанное, но сам не воспроизводит.

• Семантическая. Неспособность находить слова по смыслу. Или непонимание целостности фразы, при отдельном понимании всей фразы.

• Сенсорная. Нарушение способности воспринимать звучащую речь.

• Аграфия. Нарушение выражения письменной формы.

• Алексия. Нарушение восприятия письменной речи.

III. Гносеологический.

Связан с выполнением гносеологической(когнитивная) функции.

Язык как средство познания мира.

Эта функция раскрывает неразрывную связь между языком и мышлением.

Познавательная деятельность предполагает не только активный процесс мышления, но и материальное закрепление результатов этого процесса.

Однако, роль языка не сводится только к закреплению и передаче знаний. Язык зачастую рассматривается как инструмент познания мира.

Расчленение объектов действительности в нашем сознании фиксируется в языке дискретными единицами, отдельными словами. При этом в лексике любого языка окружающая действительность может быть в расклассифицированном и обобщённом состоянии.

Язык- носитель понятий, то есть результатов работы логики.

Законы логики едины для всех, однако, логика- часть мышления, а оно- индивидуально, специфично.

Логика стремится освободиться от всего субъективного.

Разнообразие и специфичность языков приводит к несовпадению в них логических и языковых категорий. При этом, различия могут быть как в составе категории, так и в их наполнении каждой категории. Элементы сходства и различия между языками можно последить на взаимоотношении слова и понятия. Наиболее близкой логической единицей понятию является слово. Слово и понятие тесно связаны, однако не совпадают.

Слова всегда обладает языковой формой. Понятие может не иметь словесного выражения, но иметь словосочетание.

Иногда значение слова бывает шире понятия за счёт коннотаций.

Не все значения слова в основе своей имеют понятия (например, имена собственные).

Одна языковая форма может иногда выражать два противоположных понятия (дать долг, взять в долг)

Гипотеза лингвистической относительности зародилась в трудах Гумбальдта. В языке есть некий фильтр. Продолжатели: Бенджамин Уорф, Эдвард Сэпир.

Мы воспринимает и видим мир вокруг себя так, а не иначе, потому что нас толкает на это язык.

В современной лингвистике другая формулировка: Действительность неодинаково выражается в различных языках, скорее не в силу особенностей мышления, а в силу не тождественности условий материальной и общественной жизни. (у индейцев называны все фалаги пальцев.)