92. Правовой нигилизм и правовой идеализм

Нигилизм означает отрицательное отношение субъекта или группы субъектов к определенным ценностям, нормам, общественным институтам. Нигилизм является одной из форм мировоззрения и поведения.

Нигилизм в различных СВОУХ проявлениях встречается еще у античных авторов (например, отрицание Платоном частной собственности и индивидуальной семьи), но наибольшее распространение получил в XIX в. Развитие идеологии нигилизма связано с деятельностью таких мыслителей, как Прудон, Ницше, Кропоткин, Бакунин, Хайдеггер и др. В зависимости от того, к какой сфере общественной жизни он относится, нигилизм может быть не только правовым, но и нравственным, политическим, религиозным и т.д.

Нигилизм, в том числе правовой, не является простым отрицанием чего-либо. Это отрицание деструктивное, разрушительное, бескомпромиссное. Нигилизм означает и отсутствие какой-либо позитивной программы.

Сущность правового нигилизма как разновидности социального нигилизма — в пренебрежительном, отрицательном, неуважительном отношении к праву и практике его реализации, к правовым учреждениям. По словам Н.И. Матузова, речь идет о невостребованности права обществом (Теория государства и права: Курс лекций/Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М., 1997. С. 590).

Проявлениями правового нигилизма могут быть отрицание права как фундаментальной идеи, восприятие его как чего-то второстепенного, надуманного. Может отрицаться необходимость или социальная ценность права, ему могут противопоставляться другие ценности, например, право сильного, религиозные идеи и т.д. Отношение к праву может быть и просто безразличным.

Правовой нигилизм является деформацией правосознания, следствием низкого уровня правовой культуры. Проявлениями правового нигилизма в поведении могут являться умышленные нарушения действующего законодательства, произвол со стороны должностных лиц, издание нормативных актов, противоречащих конституции и законам, война государственных органов за перераспределение властных полномочий, коррупция, разрешение конфликтов с помощью криминальных структур, нарушения прав человека и т.п.

Другой деформацией правового сознания является правовой идеализм. В литературе отмечается, что если правовой нигилизм означает недооценку права, то правовой идеализм — его переоценку. На право возлагаются непомерные, несбыточные надежды, с помощью права, например, новых законов, стремятся решать любую проблему независимо от ее сущности и причин. Сущность правового идеализма обычно выражается фразой «законы могут все!». Опасность правового идеализма заключается в том, что чрезмерные требования к праву впоследствии сменяются разочарованием и правовым нигилизмом.

Правовой нигилизм и правовой идеализм, являясь двумя сторонами одной медали, являются следствием юридического невежества, низкого уровня общей и правовой культуры. Поэтому с этими явлениями необходимо вести борьбу.

3. Соотношение права и правосознания

Право неразрывно связано с правосознанием. Реализация правовых предписаний является сознательным волевым процессом. То же можно сказать и о правотворчестве, толковании либо нарушении правовых предписаний. Ряд ученых (психологическая школа) вообще фактически отождествляли право и правосознание, сводили право к субъективным переживаниям, эмоциям. Некоторые современные авторы предлагают в структуре теории государства и права, наряду с теорией государства и теорией права также выделять теорию правосознания. Так или иначе, можно говорить о том, что существование и функционирование права неразделимо с сознанием и волей людей.

Как указывает Т.В. Синюкова, связь права и правосознания носит характер взаимодействия, т. е. такого соотношения, в котором между этими явлениями возникает встречная зависимость. С одной стороны, развитие и состояние правосознания во многом обусловлено законодательством. Право как система правовых предписаний, общеобязательных правил поведения является мощным средством воздействия на личность, способствует развитию тех или иных представлений, чувств, эмоций, переживаний. С другой — право в смысле действующего законодательства ограничено правосознанием, зависит от него, не может противоречить правовому сознанию общества (Теория государства и права: Курс лекций/Под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М., 1997. С. 566).

Правосознание, прежде всего, влияет на правотворческую деятельность. Правотворческие органы при разработке проектов нормативных актов руководствуются собственным правосознанием. Конечно, принимаемые нормативные акты должны учитывать и правосознание народа, и прогрессивные идеи, выдвигаемые наукой.

В сфере правореализации правосознание является психологической основой для добровольного соблюдения и исполнения субъектами права юридических предписаний. Несомненно и влияние правосознания соответствующих должностных лиц на процесс применения права. В частности, в действующем российском законодательстве закреплено, что суд оценивает доказательства по своему внутреннему убеждению. Достаточно велика может быть роль правосознания и при вынесении решения по делу.

Достижения правосознания со временем могут находить отражение в праве. Например, идея прав человека, принцип разделения властей, концепция социального государства в настоящее время закреплены в законодательстве многих стран мира.

Механизм правового регулирования

1. Правовые средства и их виды

2. Понятие механизма правового регулирования

3. Элементы и стадии правового регулирования