1. Эмоционально-волевое развитие личности.

В психологии под эмоциями понимают психические процессы, протекающие в форме переживаний и отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека. Следовательно, наиболее существенной характеристикой эмоций является их субъективность. Чем сильнее эмоция, тем больше она дезорганизует эту деятельность.

Причинами возникновения являются особенности окружающей действительности и внутреннее состояние человека.

К. Изорт выделил их виды:

- базовые (первичные), проявляются, как у человека, так и животных. Возникают в определенной ситуации и пропадают вместе с ней.

- социальные (вторичные) лишь у человека, устойчивы,не зависят от ситуации, формируются на основе базовых.

Критерии базовых эмоций:

1. имеют четкие нервные центры, 2. проявляются при помощи специфической мимики, 3. влекут за собой специфические, осознанные человеком переживания, 4. возникли в результате эволюционно-биологических процессов, 5. способствуют адаптации. К базовым эмоциям можно отнести:радость, удивление, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд

В соответствии со сложностью волевой деятельности сложны и многообразны различные волевые качества личности. Среди важнейших из этих качеств можно, во-первых, выделить инициативность. Говорят часто, что "первый шаг труден". Умение хорошо и легко взяться за дело по собственному почину, не дожидаясь стимуляции извне, является ценным свойством воли. Существенную роль в инициативности играет известная интенсивность и яркость побуждений; немаловажное значение имеют и интеллектуальные данные.

Прямую противоположность им составляют инертные натуры. Раз взявшись за дело, инертные люди также способны иногда не без упорства продолжать его, но им всегда особенно труден первый шаг: меньше всего они в состоянии сами что-то затеять и без стимуляции извне, по собственной инициативе что-то предпринять.

Вслед за инициативностью, характеризующей человека по тому, как у него совершается самый начальный этап волевого действия, необходимо отметить самостоятельность, независимость как существенную особенность воли. Ее прямой противоположностью является подверженность чужим влияниям, легкая внушаемость. Подлинная самостоятельность воли предполагает, как показывает анализ внушаемости, негативизма и упрямства, ее сознательную мотивированность и обоснованность. Неподверженность чужим влияниям и внушениям является не своеволием, а подлинным проявлением самостоятельной собственной воли, поскольку сам человек усматривает объективные основания для того, чтобы поступить так, а не иначе.

Волевые качества личности принадлежат к числу самых существенных. Во всем великом и героическом, что делал человек, в величайших его достижениях его волевые качества всегда играли значительную роль.

2 Психологические механизмы общения и взаимодействия.

Без общения не может существовать ни отдельный человек, ни человеческое общество как целое. Общение для человека - это его среда обитания. Без общения невозможно формирование личности человека, его воспитание, интеллектуальное развитие, приспособление к жизни. Общение необходимо людям как в процессе совместной трудовой деятельности, так и для поддержания межличностных отношений, отдыха, эмоциональной разгрузки, интеллектуального и художественного творчества.

В разговоре можно, мягко говоря, различить: а) инструментальную направленность: на выполнение социально-значимой задачки, на дело, на итог; б) личностную направленность: на ублажение личных потребностей.

Психологи, в конце концов, отмечают, что общение сразу может, в конце концов, решать различные задачки: обмен информацией и демонстрация дела друг к другу, взаимное влияние, сострадание и взаимное осознание. Всем известно о том, что многофункциональность общения, вообщем то, дозволяет выделить последующие его нюансы:

- информационно-коммуникативный (общение рассматривается как вид, как многие выражаются, личной коммуникации, в процессе которой так сказать осуществляется обмен информацией);

- интерактивный (общение анализируется как взаимодействие индивидов в процессе кооперации);

- гносеологический (человек как бы выступает как субъект и объект общественного познания);

- аксиологический (исследование общения как процесса обмена ценностями);

- нормативный (выявляющий место и роль общения в процессе, как большая часть из нас постоянно говорит, нормативного регулирования поведения индивидов, также процесс передачи и закрепления норм в обыденном сознании, настоящего функционирования стереотипов поведения);

- семиотический (общение выступает как специфичная как бы знаковая система, с, как мы с вами постоянно говорим, одной стороны, и посредник в функционировании разных, как мы выражаемся, знаковых систем, с иной);

- социально-практический нюанс общения, где процесс, наконец, рассматривается в качестве обмена плодами деятельности, возможностями, умениями и способностями.

Вступая в общение, другими словами взаимодействуя вместе, люди традиционно преследуют определенные цели. Надо сказать то, что в их числе:

- обмен либо передача инфы; формирование умений и способностей либо развитие, как большинство из нас привыкло говорить, проф свойств; формирование дела к для себя, к иным людям, к обществу в целом; обмен деятельностью, инноваторскими приемами, средствами, технологиями; воплощение корректировки, изменение мотивации поведения;обмен чувствами.

Экзаменационный билет № 24