72. Економічні теорії американського інституціоналізму

Представники американського інституціоналізму не мали загального визначення основи економічних процесів. Веблен ставив економічні процеси в залежність від психології, біології та антропології, Коммонс - від психології та права, Мітчелл - від антропології та математичних розрахунків. 

А) Соціально-психологічний інституціоналізм. Т.Веблен.

Представники цього напряму інституціоналізму, очолюваного Т.Вебленом, прагнули дати психологічну трактування економічних процесів, намагаючись сконструювати психологічну теорію економічного розвитку. 

Т.Веблен головний ідеолог американського інституціоналізму. Найбільше значення мають наступні його праці: "Теорія дозвільного класу", "Теорія ділового підприємництва", "Інстинкт майстерності і рівень розвитку технології виробництва", "Великі підприємці і проста людина", "Інженери і система цінностей", "абсентеистской власність і підприємництво в новий час. Американський варіант ", в 2 збірки," У світі відбуваються змін "та" Місце науки в сучасній цивілізації та інші нариси ", увійшли основні статті Веблена, написані в різні роки його творчості. 

нституціоналізму Веблена властивий, по-перше, соціальний підхід до економічних явищ: він аналізує поведінку і мислення соціальних груп людей, зумовлені існуючими соціальними мотивами; по-друге, він прагне розкрити причини еволюції капіталізму. Він розглядає зміну умов розвитку суспільства, еволюцію техніко-економічних і соціально-політичних організаційних форм (інститутів) і дає свою оцінку цих нових умов. 

Одним з найважливіших положень Веблена була вимога історичного підходу в економічній науці. На його думку, необхідно було здійснити вивчення різних економічних і суспільних інститутів у їх розвитку, від моменту їх виникнення і до сучасності.

Веблен аналізував економічні явища, розглядаючи їх як сталі традиції. До таких традиційних рушійним силам, що спонукає людину до продуктивної економічної діяльності Веблен відносив батьківське почуття, інстинкт майстерності, тобто смак до добре виконану роботу, чисту допитливість, прагнення до знання. На його думку, інстинктів спочатку проявляються в турботі про свою сім'ю, розвиваючись потім у турботу про суспільство, про все людство. 

Веблен підходить і до аналізу виникнення найважливішого економічного інституту - Ідея визначальної ролі звичаїв, звичок виступає основою історико-економічної концепції Веблена. Веблен вважав, що поведінка людей, його спонукальні мотиви, закріплюючись у вигляді інститутів, визначають надалі економічні відносини і всі соціально-економічний розвиток суспільства. З цієї позиції Веблен підходить і до аналізу виникнення найважливішого економічного інституту-приватної власності. 

Веблен був основоположником сучасних індустріалістской-технократичних концепцій. Концепція реформ Т. Веблена полягає в неухильному прискоренні НТП і зростанні ролі інженерно-технічної інтелігенції. На його переконання, інтелігенція, робітники, техніки та інші учасники виробництва представляють сферу "індустрії" і мають на меті оптимізації та підвищення ефективності процесу виробництва. Вони зумовлюють зростаючу залежність "бізнесу" від "індустріальної системи", невідворотність "паралічу старого порядку" і переходу влади до представників інженерно-технологічної інтелігенції.  У результаті реформ Веблен передбачав встановлення "нового порядку", при якому керівництво промисловим виробництвом країни буде передано спеціальним "раді техніків", і "індустріальна система перестане служити інтересам монополістів, оскільки мотивом технократії і індустріалов з'явитися тим грошова вигода ", а служіння інтересам усього суспільства.

Б) Соціально-правовий інституціоналізм Дж. Р. Коммонса (1862-1945).

Головним змістом його теорії є дослідження дії колективних інститутів, до яких він відносив союзи корпорацій, профспілок, політичних партій, що виражають профспілкові інтереси соціальних груп і прошарків населення.  Свою теорію Коммонс виклав у багатьох роботах, головними з яких є "Правові підстави капіталізму", "Інституційна економіка. Її місце в політичній економії "," Економічна теорія колективних дій ".  Економічні погляди Коммонса представляли собою з'єднання положень теорії граничної корисності та юридичної концепції в економіці. Абстрагуючись від процесів, що відбуваються у виробництві, Коммонс визначав суть капіталізму ринковими відносинами, які, на його думку, в умовах сучасного йому капіталізму виступали як "нечесна конкуренція".

Подолання конфліктних ситуацій Коммонс пов'язував з удосконаленням правових, юридичних норм. Відносини між капіталістами і робітниками Коммонс представляв як юридичну угоду рівноправних членів суспільства, укладену за законодавчими правилами. Учасниками "операції" можуть бути всі найважливіші інститути суспільства: сім'я, акціонерна компанія, тред-юніони, спілки підприємців і навіть сама держава. "Угоди" вклюПреодоленіе конфліктних ситуацій Коммонс пов'язував з удосконаленням правових, юридичних норм. Відносини між капіталістами і робітниками Коммонс представляв як юридичну угоду рівноправних членів суспільства, укладену за законодавчими правилами. Учасниками "операції" можуть бути всі найважливіші інститути суспільства: сім'я, акціонерна компанія, тред-юніони, спілки підприємців і навіть сама держава. "Угоди" включають в себе три моменти, конфлікт, взаємодія, дозвіл. За допомогою юридичного регулювання правил "угоди", як вважає Коммонс, можуть бути усунені всі внутрішні протиріччя, всі конфлікти. Загострення в суспільстві соціальних суперечностей Коммонс пояснював недоліками механізму юридичного врегулювання конфліктів. 

Як відомо з історії економіки, юридичні аспекти "колективних дій" Дж. Коммонса, так само як антимонопольні реформаторські ідеї в працях Т.Веблена, знайшли реальне практичне застосування вже в 30-ті роки - в період так званого "Нового курсу" президента США Ф. Рузвельта. 

Джон Р. Коммонс вірив в необхідність проведення державою реформ в області законодавства і створення уряду, представленого лідерами різних "колективних інститутів". Він був переконаний у необхідності створення такого уряду, який був би підзвітний громадській думці і проводив демонополізацію економіки. 

В) Кон'юнктурно-статистичний інституціоналізм Мітчелла (1874-1948). 

У. Мітчелл при аналізі циклу виходив з поділу економіки на "реальну" і "грошову" і розглядав цикли як прояв внутрішньої нестабільності ринкової економіки. Мітчелл робив зусилля для поліпшення державної статистичної служби, підкреслюючи важливість оперативного отримання необхідної статистичної інформації. Він зіграв важливу роль в тому, що вивчення економічних циклів було поставлено на емпіричну основу.    Особливе значення Мітчелл надавав статистичному аналізу співвідношення "ціни-витрати-прибуток", підкреслював ключову роль факторів, керуючих очікуваннями прибутковості. Його статистичні серії містили дані за показниками, які пізніше стали використовуватися при розробці макроекономічних моделей циклу 

Криза 30-их років привів Мітчелла до висновку, що система приватного підприємництва зможе збережуться тільки за умови, якщо економічна діяльність в масштабах країни буде регулюватися державою. 

Мітчелл вважав, що планування не повинно являти собою надзвичайну міру, викликану до життя кризовими умовами, а мати характер систематичної діяльності, розрахованої на довгострокову перспективу. Планування в поданні Мітчелла - це перманентний адаптаційний процес, спрямований на профілактику всякого роду невідповідностей і диспропорцій, пом'якшення протиріч та недопущення їх вибухів. 

Основні функції постійного планового органу - національного планового бюро, за створення якого ратував Мітчелл, повинні бути інформаційними, консультативними, рекомендаційні. На експериментальній основі вирішувалися б також питання, що стосуються визначення "вододілу" між державною і приватною сферою діяльності. 

 Низький рівень розвитку засобів координації та контролю над економічною діяльністю стану держави Мітчелл розцінював як невідповідність рівня розвитку економічної науки, суспільної свідомості, етики та ідеології бізнесу, апарату та інструментарію державної політики умовам і потребам економіки. Тому і прогрес планування Мітчелл пов'язував насамперед з розвитком науки та інформаційної служби, впливом на свідомість, поширенням етики "взаєморозуміння" і "соціально відповідального" поведінки соціальних груп з різними інтересами. 

http://referats.hol.es/4396e-2.html