24. Азійська система захисту прав людини

Що стосується азіатського континенту, то тут не прийнято ні одного юридично обов'язкового документа з прав людини. Міжнародній азіатської системи захисту прав людини не створено. Тому ми розглянемо лише окремі документи, прийняті у формі резолюцій міжнародних організацій юристів, які тією чи іншою мірою лише відображають тенденції формування та розвитку азіатської концепції міжнародного захисту прав людини.

Загальна Ісламська Декларація прав людини. Загальна ісламська декларація прав людини була підготовлена за ініціативи Ісламської Ради для Європи та оприлюднений 19 вересня 1981 року в Парижі. Ця декларація один з документів Ісламської Ради, прийнятий на міжнародної конференції, присвяченої пророку Мухаммеду і його посланню. Зазначена конференція відбулася в Лондоні 12-15 Квітень 1980. Дана Декларація, таким чином, не є міждержавним документом, вона прийнята в рамках міжнародного релігійного руху. слід достатньо обережно ставиться до її назви, бо, вона, безумовно, не відображає точку зору ісламу як релігії або точку зору всіх мусульман.

Декларація складається з преамбули і 23 статей. У преамбулі констатується наявність «споконвічного прагнення до більш справедливого устрою світу, в якому народи могли б жити, розвиватися і процвітати в оточенні, вільному від страху, гноблення, експлуатації та потреби ». У преамбулі підкреслюється також релігійний характер даного документа, зокрема, зазначається божественне походження прав людини і божественні санкції, що лежать в основі їх забезпечення, З божественного характеру походження прав людини випливає і те, що вони не можуть бути обмежені, скасовані, порушені властями, асоціаціями або якими-небудь іншими інститутами.

У Декларації особливо підкреслюється обов'язок мусульман сприяти встановленню ісламського порядку, який повинен характеризуватися гуманністю, рівністю, відсутністю дискримінації за ознакою раси, кольору шкіри, статі, соціального походження, мови, забороною рабства та примусової праці. При ісламському порядку передбачається. Що керуючі і керовані повинні в рівній мірі бути рівними перед законом, і кожна людина несе обов'язки за своїми можливостям і відповідно відповідає за свої дії.

Особистість не повинна позбавлятися прав, гарантованих їй законом, за винятком прямих вказівок закону і в дозволеної їм міру. Стаття 1 декларації присвячена праву на життя. Вона говорить: «Людське життя священна і недоторканною».вона

підлягає захисту, зокрема, особистість не повинна піддаватися ні образи, ні смерті, за винятком приписів закону. В статті 2 говориться про право на особисту свободу, яке тлумачиться тут в двох аспектах. По-перше, людина народжується вільною, без будь-яких обмежень, за винятком випадків, передбачених законом. По-друге, кожен індивід і кожен народ має невід'ємне право на свободу у всіх її формах - фізичної, культурної, економічної і політичної, їм повинна бути надана можливість боротися всіма можливими засобами проти будь-якого порушення або скасування розглянутого права. Професор Б.Г. манов, коментуючи цю статтю, пише, що таке трактування дає підставу вважати, що дане положення у специфічній і кілька завуальованій формі закріплює право народів на самовизначення.

Право на працю і рівність за ознакою статі при цьому проголошується в статті 3. Стаття 4 передбачає, що будь-яке особа має право на звернення до суду у відповідність із законом, а також право на захист проти будь-якого звинувачення на свою адресу і право отримувати справедливе рішення незалежного судового органа. Будь мусульманин має право і несе обов'язок відмовитися підкоритися наказу, який суперечить закону, яким б ні було заснування цього наказу. Право на справедливий судовий процес викладено у статті 5, де відображена презумпція

невинуватості і говориться про необхідність накладати покарання в суворій відповідності з законом. У статті 7 зазначається, що «Ніхто не може бути піддано психологічним, ні фізичним тортурам, ні приниженню, ні погрозам як відносно нього самого, так і близьких і співчуваючих ». Крім того, близькі особи і співчуваючі йому не повинні піддаватися «примусу в визнання чого-небудь, що приносить шкоду його інтересам ».

Про право притулку йдеться в статті 9. Стаття 10 присвячена правам меншин, при цьому мається на увазі релігійні меншини. Їм надано право вибору правил для ведення їх особистих і цивільних справ.

Декларація передбачає свободу слова (стаття 12). Однак вона не є абсолютною і повинна здійснюватися в межах, приписаних законом, без шкоди для інших осіб і суспільства в цілому. При пізнанні та пошуку істини мусульманин може чинити опір державі відповідно до закону.

Інші статті проголошують право на освіту і на вільний вибір професії, свободу пересування і проживання. Ряд статей закріплюють права людини в сімейній житті. Підкреслюється, що чоловіки і жінки повинні ділити свої обов'язки в залежності від статі, обдарування і талантів і природних схильностей.

Азіатсько-Тихоокеанська Декларація прав людини і народів

Дана Декларація була прийнята 15 лютого 1988 в Делі. В конференції брало участь близько 200 юристів з 22 держав регіону.

Декларація передбачає наступні права:

- право на життя. Ніхто не повинен зазіхати на вищий дар. Всі індивіди, народи і держави зобов'язані поважати право всіх на життя, незалежно від раси, статі, релігії, національності, рівня розвитку.

- право на мир і безпеку в своєму колективі, державі, на Землі в цілому. Збереження миру і безпеки на всіх цих рівнях - турбота, борг і обов'язок кожного індивіда, кожного народу, кожної держави.

- право на гідне існування - матеріальне, духовне, фізичне - незалежно від раси, національності, релігії, статі, рівня розвитку. Людську гідність нерушимо і невід'ємно. Індивіди мають право на гарантування того,

щоб життя їх було шанована, і на особисту фізичну і розумову цілісність. Ніхто не може бути підданий ні інтелектуальним або фізичним тортурам, ні жорстоким чи принизливим покаранням або зверненню.

право на гідне середовище проживання. збереження належного стану навколишнього середовища на Землі - борг і обов'язок кожного індивіда, народу і держави.

- право на розвиток. Згідно з цим праву кожен індивід і кожен народ може брати участь в такому економічному, соціальному, культурному та політичному розвитку, який забезпечує всі людські права і основні свободи, і має право сприяти такому розвиткові і користуватися його благами.

- право бути вільним від насильства і страху. Ненасильство повинно бути основою життя людського співтовариства на всіх соціальних і політичних рівнях.