- •Оглавление
- •Введение
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Рекомендуемая литература
- •История мировой философии: от античности до XIX в. Краткое содержание темы
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Рекомендуемая литература
- •1.3 Философские школы современности. Краткое содержание темы
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Рекомендуемая литература
- •Русская философия: основные этапы и специфика. Краткое содержание темы
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые материалы
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Рекомендуемая литература
- •7.2 . Человек в информационно-технотронном мире Краткое содержание темы
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовый материал
- •Рекомендуемая литература
- •7.3 Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем Краткое содержание темы
- •Методические рекомендации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тестовые материалы
- •Рекомендуемая литература
- •Тезисы лекций философия, ее роль в жизни общества и человека
- •Исторические типы философии и философствования
- •Философские школы современности.
- •Русская философия
- •Философское учение о бытии
- •Самоорганизация и системность бытия.
- •Сознание
- •Познание
- •Личность. Проблема свободы и ответственности
- •Общество как развивающаяся система
- •Ценности в структуре человеческой деятельности
- •Духовная жизнь общества
- •Человек в мире культуры. Запад, восток, россия в диалоге культур
- •Человек в информационно-технотронном мире
- •Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем
- •Основные термины и понятия
- •Краткая история философии в схеме
- •Фотогалерея известных философов
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Интернет-ресурсы
Тестовый материал
1. Кого из названных философов можно причислить к «славянофилам»? а) В.Г.Белинского; б) И.В.Киреевского; в) В.С.Соловьева; г) А.С.Хомякова; д) М.А.Бакунина; е) Ю.Ф.Самарина
2. Что, по Бердяеву, означает « восьмой день» творения Бытия? а) увеличение недельной длительности; б) второе пришествие Христа; в) достижение людьми Царства Божия на основе учения Христа; г) построение коммунистического общества; д) создание всеславянской Федерации.
3. Укажите, что из перечисленного не является специфической чертой философии Вл. Соловьева: а) материализм; б) дуализм; в) идеи всеединства; г) диалектичность; д) системность.
4. Кто из русских мыслителей разрабатывал « философию непротивления»? а) П.Я.Чаадаев; б) И.А.Ильин; в) Ф.М.Достоевский; г) Л.Н.Толстой; д) В.С.Соловьев.
5. Какая из указанных проблем не представляет интереса для философии Н.А.Бердяева? а) личности; б) Бога; в) творчества; г) природы; д) свободы
6. Свобода в философии Ф.М.Достоевского – это: а) осознанная необходимость; б) путь к произволу; в) дар божий; г) то, без чего человек не может существовать и одновременно то, от чего он бежит; д) проект
Рекомендуемая литература
Основная [1-7], дополнительная [8,10,14-15, 17-19, 21, 28, 50, 54, 59-60, 62, 67, 70-75]
2. ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ (ОНТОЛОГИЯ)
2.1 ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ И МАТЕРИИ
Краткое содержание темы
Понятие бытия. Изменение представлений о бытии в истории философии. Бытие и небытие. Уровни бытия. Своеобразие бытия человека. Объективная и субъективная реальности. Материя как философская категория для обозначения объективной реальности. Историческое изменение представлений о материи: вещественно-субстратное, философско-гносеологическое, субстанциально-аксиологическое. Уровни организации материи: неживая природа, биологический и социальный уровни. Атрибутивные свойства материи: движение, пространство, время, отражение, системность. Движение и покой. Многообразие форм движения материи и диалектика их взаимодействия. Всеобщие и специфические свойства пространства и времени. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. Трехмерность и изотропность пространства. Необратимость времени. Специфика пространства и времени на биологическом и социальном уровнях организации материи. Личностно-экзистенциальное переживание пространства и времени.
Методические рекомендации
При раскрытии этой темы следует привлечь историко-философский материал, раскрывающий становлении категории бытия. Важно выделить основное смысловое содержание этого понятия, которое сохраняется на всем протяжении истории. Чаще всего обращаются к подлинному. Студент должен показать, как это значение бытия проявляется на различных этапах развития философии. Бытие тесно связано с его видами отрицания: ничто и небытием. Студент должен вычленить эти разные аспекты отрицания бытия и показать их роль в развитии самого бытия. При рассмотрении уровней бытия особое внимание следует обратить на бытие человека и суметь показать его отличие от бытия духовного и бытия социального. Разделение универсума на объективную и субъективную реальность конкретизируется в категориях материи и сознания. Студенту следует показать историческое изменение представлений о материи и объяснить их причины. Надо охарактеризовать вещественно-субстратную, философско-гносеологическую и субстанциально-аксиологическую концепции материи. Есть несколько уровней организации материи. Следует найти для них качественные характеристики. Специального разговора заслуживают биологический и социальный уровни организации материи. Материя имеет атрибутивные свойства: движение, пространство, время. Следует обратить внимание на несводимость высших форм движения к сумме низших и на отличие субстанциальной концепции пространства-времени от реляционной. На конкретных примерах следует показать специфику пространственно-временной организации на биологическом и социальном уровнях.
