Самоорганизация и системность бытия.

Существует несколько уровней организации материи: неживая природа, биологический и социальный уровни. В неживой природе два вида материи - вещество и поле. В современной физике говорят о сильном, слабом, электромагнитном и гравитационном полях в зависимости от разных типов взаимодействия элементарных частиц. Элементарные частицы квалифицируются по типам взаимодействия. Андроны (тяжелые частицы - протоны, нейтроны, мезоны и др.) участвуют во всех типах взаимодействия. Пептоны (легкие частицы - электроны, нейтрино и др.) участвуют только в электрослабых и гравитационных. Современная наука стремится к познанию глубинного строения материи. Выдвигается гипотеза о существовании кварков, которые наряду с пептонами являются своеобразныим строительным материалом для вещества универсума. Элементарный уровень органи­зации материи погружен в физический вакуум. Это - не пустота, а осо­бое состояние материи, находящейся в сверхсжатом виде с фантастической плотностью 10 в 93 степени грамм на сантиметр кубический. Есть гипотеза, что из вакуума путем большого взрыва возникла наша Вселенная.

Столь же подробно следует охарактеризовать биологический и социальный урони организации материи. Материя имеет атрибутивные свойства: движение, пространство и время. При рассмотрении движения следует иметь в виду, что высшие формы движения материи несводимы к сумме низших. При изучении вопроса о пространстве и времени надо знать их общие черты и особенности каждого из них. Наше пространство трехмерно. В одномерном или двумерном пространстве не могли бы взаимодействовать вещество и поле. Только в трехмерном пространстве возможно образование электронных оболочек вокруг ядра, существование молекул и макротел. Так как пространство связано с временем, то наш мир являет себя в четырехмерном измерении. Существует гипотеза о десятимерном пространстве-времени. Поразмышляйте над ней. Может здесь путь к открытию параллельных миров? В истории философии и науки выделяют субстанциальную и реляционную концепции пространства и времени. В чем их суть? Пространственно-временная организация специфически проявляется на биологическом и социальном уровнях. Надо показать эту специфику на конкретных примерах.

Один из центральных философских вопросов заключается в ответе на вопрос: «Как возникают материальные системы с различным уровнем организации?». В последние годы начала складываться синергетика, изучающая закономерности самоорганизации материальных систем. Задача этой дисциплины разрешить одну из философских загадок: каким образом неживая природа, которая стремится к хаосу, может породить живую природу, стремящуюся к порядку. Вектор неживой природы - от сложного к простому, вектор живой природы имеет обратное направление. Каким образом разнонаправленные векторы взаимодействуют? Основоположники синергетики (И.Пригожий, А.Хакен) считают, что стремление к хаосу характерно для закрытых систем, природные же процессы принадлежат к незамкнутым системам, которым присущи неравновесность и нелинейность. В этих системах появляются диссипативные структуры. Суть этого явления в том, что пока система находится в состоянии термодинамического равновесия ее элементы (например, молекулы газа) ведут себя независимо друг от друга и неспособны к образованию упорядоченных структур. Но если эта система в силу каких-либо воздействий переходит в неравновесное состояние, то ситуация кардинально меняется: элементы такой системы начинают действовать согласованно. Это и есть диссипативная структура. После появления она не теряет возбужденного состояния и у нее обнаруживается повышенная чувствительность к внешним воздействиям. Изменения во внешней среде генерируют и отбирают различные структурные конфигурации. Если предполагается, что неравновесность является естественным состоянием всех процессов действительности, то столь же естественным оказывается их стремление к самоорганизации. Принцип самоорганизации является также атрибутивной формой существования материи. Важную роль в решении проблемы саморазвития, самодвижения материи сыграла диалектика.Душой диалектики является принцип развития. Следует подумать над определением развития и знать основные законы развития. В наше время диалектика не всеми принимается как единственно научный метод познания и преобразования действительности.