Тестовые материалы

1. «Естественный закон», согласно которому население растет в геометрической прогрессии, а средства существования в арифметической сформулирован: а) К.Марксом; б) О.Контом; в) Т.Р.Мальтусом

2. Понятие «культура» фиксирует: а) только художественно-эстетические достижения человеческого общества; б) только нравственно-этические ценности человеческого общества; в) прежде всего человеческий способ жизнедеятельности, качественно отличающийся от биологических форм жизни

3. Информационное общество базируется: а) на преобладании информационных технологий; б) на развитии крупного машинного промышленного производства; в) на преобладании сельскохозяйственного производства

4. Понятие «цивилизация» трактовалось как локальная замкнутая общность и «умопостигаемая единица исторического развития» в социальной философии: а) А.Тойнби; б) К.Ясперса; в) А.Герцена

5. Понятие «ноосфера», введенное в научный оборот Э.Леруа и П.Тейяром де Шарденом означает: а) поверхность Земли, охваченную жизнью; б) сферу взаимодействия людей и природы, где коллективный человеческий разум играет определяющую роль; в) часть поверхности Земли, охваченную человеческой деятельностью

6. Ориентация людей на постоянное увеличение объемов производства и его механизация характерная черта: а) традиционного общества; б) индустриального общества; в) информационного общества

7. Магистральной тенденцией современного мирового развития выступают: а) процессы глобализации; б) процессы локализации, автономности отдельных регионов и стран; в) процессы интеграции экономически слаборазвитых стран с высокоразвитыми

Рекомендуемая литература

Основная[1-7], дополнительная [14-21, 26, 28, 32, 43, 49-50, 54, 60, 62, 65, 67, 70-71, 74]

Тезисы лекций философия, ее роль в жизни общества и человека

При подготовке данной темы следует особое внимание обратить на оптимальное понимание сути философии. Нет единого определения философии. В одном из последних учебников по философии приводится следующее определение: «...философия - это все единосущее, «схваченное в мыслях»; это квинтэссенция духовной жизни мыслящего человечества, это теоретическая сердцевина всей культуры народов планеты». Данное определение перекликается с гегелевским: «Философия - это эпоха, схваченная в мыслях». Однако можно встретить и такую трактовку этого понятия: «Философия есть, собственно, ностальгия, тяга повсюду быть дома». Это определение принадлежит немецкому романтику Новалису, по­эту, а не титулованному философу

Если суммировать многообразие воззрений на философию, то основная полемика разворачивается вокруг, следующего вопроса: «Философия - это наука или нечто отличное от науки?» По форме своего построения, по способу обоснования своих положений, по логике доказательства выводов философия отвечает всем стандартам научного знания. Но философские рассуждения наполнены ценностными определениями, затрагивающими проблему смысла человеческого существования, счастья, надежды, веры, любви. Если наука старается избавиться от всевозможных ценностных представлений, уповая на беспристрастную объективность, то философия изначально питает пристрастие к человеку, рассматривает через призму человеческих интересов Универсум. Получается, что философия - не наука, она - больше, чем наука. Философия стремится постичь суть человеческого бытия путем бесконечного вопрошания человеком мира, путем придания миру человеческой теплоты, превращения мира в свой дом. Аксиологическая (ценностная) тональность философии позволяет ей стать мировоззрение, ибо масштабом обобщенных воззрений на мир является сам человек, а сама природа ценностного освоения бытия предполагает тесное единение структуры научного познание с внерациональными формами постижения мира, такими как вера, надежда, любовь во всем богатстве их проявления, начиная с обыденных представлений и кончая идеальными построениями. Такое понимание философии ведет к многовариантности основного вопроса философии.Это может быть отношение бытия и сознания. (Ф.Энгельс). Это может быть поиск ответа на четыре вопроса: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Что такое человек? (И.Кант) С равным успехом он может звучать и так: «Решить, стоит ли жизнь труда быть прожитой, или она этого не стоит - значит ответить на основной вопрос философии» (А.Камю).

Как и любая дисциплина, философия имеет свой предмет. Ее предметом является всеобщее в системе «мир - человек». Так как в истории философии акценты на члены этого отношения делались различные, то этим объясняется изменение предмета философии в ходе исторического развития. Философия конкретизирует свою сущность с помощью функций. Так как в учебной литературе этот вопрос изложен достаточно подробно, то студенту под силу самостоятельно освоить этот материал.