Вопросы для самоконтроля

1. Раскройте соотношений понятий человек, индивид, личность, индивидуальность.

2. Каково соотношение биологического и социального в человеке?

3. Какова структура личности?

4. Раскройте роль биологической и психологической подструктур в судьбе личности.

5. Покажите роль семьи в воспитании детей.

6. Что такое коллективистическое самоопределение личности?

7. Как Вы понимаете свободу?

8. Бремя свободы. Феномен бегства от свободы.

9. В чем заключается проблема отчуждения человека?

Тестовый материал

1. Человек есть: а)существо биологическое; б)существо биосоциальное; в)существо социальное; г)существо телесно-духовное; д)существо духовное

2. Назовите главный фактор формирования и развития личности: а) школа; б) улица; в) семья; г) коллектив; д) литература и искусство

3. Личность есть: а)индивид; б)человек, взятый со стороны его общественной деятельности и социальной значимости; в)социализированный человек; человек в единстве своих биологических, психологических и социальных качеств; г)выдающийся человек; д)отмеченный божественной печатью

4. Что из названного не входит в понятие индивидуальности? а) возраст; б) пол; в) национальность; г) уникальные качества; д) профессия

5. Кто из представителей философии Нового времени считал, что человек – это tabula rasa: а) Бэкон; б) Декарт; в) Спиноза; г) Локк; д) Лейбниц

Рекомендуемая литература

Основная [1-7], дополнительная [9, 11, 13-14, 17-18, 21, 26, 29, 33, 41, 50, 52, 54, 60, 63, 67, 70]

5. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

5.1 УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ.

ОБЩЕСТВО КАК РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА

Краткое содержание темы

Общество как предмет философского исследования. Эволюция философских воззрений на природу общества. Отождествление общества и государства в период античности. «Град божий» и «град земной» в эпоху средневековья. Божественная предопределенность конца земной истории в учении Ав. Блаженного. От естественного состояния общества - война всех против всех - к договорной концепции государства Т.Гоббса. Общество как проявление «общего духа народов» в учении Монтескье. Гегелевское понимание объективности общественного развития. «Хитрость» мирового духа. Общество как организм по Г. Спенсеру. Марксистская концепция материалистического понимания общественной жизни. Понятие общественно-экономической формации. Базис и надстройка. Формация или цивилизация? Концепции цикличности исторического процесса О.Шпенглера и А.Тойнби. «Столкновение цивилизаций» по А.Хантингтону. «Индустриальное» и «постиндустриальное» общество. Различные интерпретации смысла истории (Н.Бердяев, К.Ясперс, Ф.Фукуяма). Общество как саморазвивающаяся система. Субъекты и движущие силы исторического процесса. Социальная практика как способ разрешения общественных противоречий. Революционный и эволюционный типы развития общества. Роль объективных условий и субъективных факторов в развитии общества. Соотношение необходимости и сознательной деятельности людей в истории. Структура общества. Материально-производственная сфера общества. Способ производства как материальная основа общества. Диалектика «живой» и «опредмеченной» деятельности в структуре производительных сил. Три технологических способа исторического соединения человека со средствами труда. Современная научно-техническая революция. Наука как непосредственная производительная сила общества. Волнообразное развитие НТР по Н.Кондратьеву. Производственные отношения как отношения экономических интересов. Диалектика производительных сил и производственных отношений. Социальная сфера общества. Субъекты социальных отношений: семья, группы, слои (страты), классы и их взаимоотношения. Этногенез и исторические общности людей. Народ и нация. Политическая сфера общества. Субъекты политических отношений: государство, партии, профсоюзы и другие массовые объединения, церковь. Гражданское общество и государство, их соотношение и взаимодействие. Сущность власти. Своеобразие политической сферы нынешнего российского общества. Духовная сфера общества. Общественное сознание и его структура. Общественная психология и идеология. Характеристика основных форм общественного сознания. Единство и многообразие исторического процесса.