Правила чтения слова «Аллах»

Вопрос: Что означает слово Аллах?

Ответ: Это слово означает Имя Всевышнего.

Вопрос: Как правильно его читать?

Ответ: Если буква, предшествующая букве «лям» оглашена «фатхой» или «даммой», тогда согласный звук буквы «лям» произносится твердо.

Например:هُوَاللهُ, نَصْرُاللهِ

Если же ей предшествует буква с «кясрой», тогда «лям» произносится мягко.

Например: بِاللهِ, لِلهِ

Местоимение

Вопрос: Что такое местоимение?

Ответ: Это местоимение ха (ه) , стоящее на конце слова.

Вопрос: Как правильно его читать?

Ответ: Гласный звук местоимения ха, стоящего в конце слова перед буквой с огласовкой, произносится с удлинением в один алиф.

Вопрос: Можешь ли ты привести пример?

Ответ: В таких словах как: اِنَّهُ, بِهِ, لَهُ

Однако, если после местоимения, стоящего в конце слова стоит слово, начинающееся с хамзы, происходит мадд аль-мунфасыль, то есть гласный звук местоимения удлиняется уже на четыре алифа.

Вопрос: Можешь ли ты привести пример?

Ответ: В таких словах как:

Вопрос: Что происходит, когда предшествующая местоимению буква огласована сукуном?

Ответ: Тогда гласный звук местоимения не удлиняется.

Вопрос: Можешь ли ты привести пример?

Ответ: В таких словах как: عَلَيْهِ, اِلَيْهِ, فِيهِ

Вопрос: Существуют ли слова, которых это правило не касается?

Ответ: В Священном Коране такое слово встречается лишь однажды, это слово فِيهِ مُهَا نَا.. в суре Фуркан. Если по правилу, в таком случае удлинять ничего не нужно, то тут, местоимение, стоящее в конце слова, читается с удлинением на один алиф.

Вопрос: Что происходит с буквой «ха» на конце слова, не являющейся местоимением, а корнем слова?

Ответ: Она читается без какого-либо удлинения как обычная буква.

Вопрос: Можешь ли ты привести пример?

Ответ: В таких словах как: لَمْ يَنْتَهِ, مَا نَفْقَهُ

Пауза

Вопрос: Что такое пауза?

Ответ: Это прекращение чтения без остановки дыхания.

Вопрос: Что такое остановка?

Ответ: Это прекращение чтения с остановкой дыхания.

Вопрос: Как при чтении Священного Корана следует делать паузу?

Ответ: Это прекращение чтения, и его продолжение на том же дыхании со следующего слова, сделав паузу в одну секунду.

Вопрос: Сколько, в соответствии со школой Асима, в Священном Коране мест необходимой остановки?

Ответ: Таких мест четыре:

1 - В суре Кяхф: عِوَجاً قَيِّماً

Здесь пауза между словами (عِوَجاً) и (قَيِّماً) в состояние прохождения.

Способ прочтения: Сделав удлинение в чтение первого слова на один алиф, совершается прекращение чтения, и его продолжение на том же дыхании со следующего слова, сделав паузу в одну секунду.

Причина паузы: Раскрытие слова (قَيِّماً), следующего после слова (عِوَجاً). Наличие паузы помогает правильно осмыслить аят. Учитывая, что данный пример находится в конце аята, разрешается сделать паузу, однако предпочтительнее сделать остановку.

2 - В суре Йа Син مِنْ مَرْقَدِناَ هَذا

Здесь пауза между словами (مِنْ مَرْقَدِناَ) и (هَذاَ)

Способ прочтения: В слове (مِنْ مَرْقَدِناَ) совершается прекращение чтения, и его продолжение на том же дыхании со следующего слова.

Причина паузы: Для того, чтобы не смешался смысл двух слов между собой. То есть, первое слово оканчивается словами неверующих, а второе слово начинается словами верующих или ангелов. Данная пауза разделяет слова неверующих от слов верующих.

Примечание: По причине наличия остановки после слов (عِوَجاً) и (مِنْ مَرْقَدِناَ), совершение остановки исключает осуществление паузы.

3 - В суре Кыямат وَ قِيلَ مَنْ رَاقٍ

В этом примере пауза между словами (رَاقٍ) и (مَنْ) пауза будет в слове (مَنْ)

Способ прочтения: В слове (مَنْ) прекращение чтения на букве «нун», и его продолжение на том же дыхании со следующего слова (رَاقٍ)

Причина паузы: (مَنْ) и (رَاقٍ) являются двумя разными словами и для того, чтобы отделить их, выполняется пауза. Если не выполнить паузу, то буква «ра» (ر), идущая после «нун»а с сукуном (نْ) приводит к правилу идгам биля гунна, что ведет к образованию слова (مَرَّاقٍ). Выполнение паузы исключает образование правила идгам биля гунна и, таким образом, два слова читаются по отдельности, что препятствует искажению смысла слов.

4 - В суре Мутаффифин كَلاَّ بَلْ رَانَ

Способ прочтения: В слове (بَلْ) прекращение чтения на букве «лям», и его продолжение на том же дыхании со следующего слова (رَانَ)

Причина паузы: (كَلاَّ) и (رَانَ) являются двумя разными словами и для того, чтобы отделить их, выполняется пауза. Если не выполнить паузу, то буква «ра» (ر), идущая после «лям»а с сукуном (لْ) приводит к правилу идгам мутакарибайн, что ведет к образованию слова (بَرَّانَ). Выполнение паузы исключает образование правила идгам мутакарибайн и, таким образом, два слова читаются по отдельности, что препятствует искажению смысла слов.

Вопрос: Есть ли в Священном Коране другие места необходимой остановки?

Ответ: Да, таких мест семь:...سُلْطَانِيَهْ, كِتَابِيَهْ, مَالِيَهْ, لَمْ يَتَسَنَّهْ, وَاقْتَدِهْ, حِسَابِيَهْ, مَاهِيَهْ

В силу того, что буквы «ха» во всех этих словах огласованны знаком, требующим обязательной остановки, сукуном лязим, по школе Асима, при чтении, после этих слов также разрешается сделать паузу.

1 Если удлиняющая буква и знак обязательной остановки, в виде сукуна или ташдида, находятся не в одном, а в двух разных словах, тогда мадд лязим, или обязательное удлинение гласного звука, не происходит. Как, например, в: ….. А вот в тех словах, перед которыми стоит вопросительная хамза, эта хамза, и та, которая является корнем самого слова, превращаясь в долгий алиф, становятся удлиняющей буквой. И так как после этой буквы, в слове стоит буква с сукуном, происходит мадд лязим, или обязательное удлинение гласного звука. Следует обратить внимание и на то, что хамза, которая, обратившись в алиф, стала удлиняющей буквой, и обязательный сукун. находятся в одном слове.

2 Такие как мягкость, твердость, глухость и звонкость.

3 См. главу «Мадд лин»