Воинская повинность.

Безусловно необходимая в рамках государства деятельность прямо связана с определенным изменением картины мира каждого человека, проходящего службу в армии.

Армейский Устав жестко определяет поведение и образ мыслей военнослужащего. Это продиктовано ясной необходимостью сохранить жизнь человека в экстремальной ситуации. Причем не просто сохранить жизнь, но и сделать его дееспособным и эффективным бойцом. Однозначно, в процессе подготовки военнослужащего, происходит нарушение границ консциентальной безопасности субъекта. Несмотря на благие цели, это неизбежный и очевидный результат необходимого обучения и усвоения опыта. Изложение правил и инструкций, собранных в Уставе, а также метод изучения и освоения учебного материала, связанного с несением воинской службы – яркий пример инструмента трансформации сознания, его приоритетов и системы ценностей. Человек, прошедший профессиональную военную подготовку всегда демонстрирует изменение принципов аналитики и системы ценностей, особенно в отношении событий происходящих во время кризисных ситуаций.

Общественные объединения.

Организованные по принципу доброй воли, связанные общей идеей или целью, общественные объединения являются весьма удобным средством распостранения необходимой, предполагаемому манипулятору, информации в обществе.

Недаром так развита мимикрия под наиболее популярные направления общественного движения различных разведывательных или пропагандистских структур. С одной стороны, самостоятельное решение об участии в таком объединении накладывает на отдельного участника отпечаток самостоятельности на все последующие действия в рамках деятельности организации. Снижается собственная критика и уровень тщательности аналитики к информации исходящей из недр объединения. Доверие к организации вызывает мнение о достоверности распространяемого от ее лица материала. Таким образом, любой необходимый информационный вброс в управляющее «ядро» будет успешно распространен и реализован всеми участниками объединения. Конфликта на уровне осознания чужеродности информации не произойдет, осуществлен камуфляж в форме «достоверного источника».

Толпа.

И ногда, для того чтобы донести необходимый пакет информации сознанию людей, их следует собрать в толпу и предложить некое совместное действие. Толпа обладает специфическими свойствами организации, реагирования, динамики. Коллективная психология толпы радикально отличается от психологии индивидуума. Человек редко осознает возникшие изменения в своем сознании, пребывая в качестве «участника толпы». Существует специфический феномен: действия одного человека в толпе могут внезапно копироваться большинством, т.о. действия только одного человека способны повлиять на поведение всей толпы. Коллективная инерция психики, размывание этики, ответственности, делегирование ответственности за поступки – все это, в совокупности, дает совершенно иное реагирование на ситуацию.

Человек, растворяющийся в толпе, совершенно бесконтрольно и бездумно поглощает любую информацию, циркулирующую в толпе, воспринимая ее как абсолютно достоверную, прошедшую аудит большинства. Ницше писал: “Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой”. Каждый участник в толпе живет в неосознаваемой надежде на разумность соседа.

Культ.

Из определения термина «культ» происходит понимание актуальности изучения этого феномена в рамках рассматриваемой темы.

Культ – это специфическая форма отношений в рамках группы, объединенной общей идеей, основанной на почитании, поклонении и безусловной вере в объект культа. Основа этих отношений — абсолютная зависимость от группы и ее «духовного наставника».

Модель отношений складывается из делегирования лидеру право принятия решений, определения социальной идентификации, управление всеми материальными ресурсами и, что наиболее значимо в контексте обсуждаемого вопроса – безрассудная догматизация любой поступающей от лидера информации

Антураж сакральной таинственности и мистические ритуалы являются только инструментами отвлечения сознания, хотя сами методы влияния опираются на основные технологии и тактику специалистов по пропаганде и психотехнологиям. Культы преуспевают не из-за экзотического оформления и успешно подобранных причудливых ритуалов, а из-за систематичного, грамотного, безупречного и последовательного применения этих методов.

«Американские психологи Фло Конвэй и Джим Зигельман, опираясь на свои интервью с рядом бывших участников культов, депрограммистов и нейрофизиологов, выдвинули гипотезу о том, что культовое обращение является результатом рассчитанного манипулирования информацией, ведущего к информационной перегрузке. Новички подвергаются постоянной бомбардировке радикальными идеями и верованиями. Им не дают времени на размышление или проверку этой информации в сравнении с реальностью». Conway, Flo and Siegelman, Jim. Snapping: America's Epidemic of Sudden Personality Change. Second Edition. Stillpoint Press, NY, 1995;

Абсолютным условием организованного культа является наличие своей уникальной социальной реальности с заранее упорядоченной интерпретацией окружающего мира. В рамках такой абстракции усваиваются любые данные. При полном отсутствии критики, аналитики, осознанности. Групповое давление на психику адепта, размывание самоидентификации с «Я» на «Мы», фиксация на фантоме обеспечивают беспрепятственный доступ к сознанию информации любого содержания, в том числе и командно-императивного. Что успешно реализуется «сакральными вождями» в собственных меркантильных интересах.

Психологический террор

Этот метод влияния на сознание человека будет рассмотрен в отдельной самостоятельной главе.

Финансовая система.

Кредитно-финансовая система, созданная человечеством, породила универсальный овеществленный символ - деньги, безусловно оказывающий серьезнейшее влияние на формирования сознания человека. Деньги, обладая свойством универсального инструмента строительства абстрактного комфортного состояния, создают иллюзию могущества. Иллюзия состоятельности выполнения обязательств, привязанных к «деньгам», генерирует иллюзию возможностей. Иллюзия опирается на иллюзию. Искажение представлений об окружающем мире и наиболее вероятных (фундаментальных) его законах изменяет структуру сознания на всю его глубину. Таким образом, деньги генерируют пространство собственных законов и, одновременно, становятся единственным значимым фактором давления на механизм принятия решения в любых ситуациях, в рамках этого пространства. Человеческое сознание в результате вовлечено в игру, где правила будут выстроены всегда в пользу финансовой системы и подчинены внешним приоритетам.

Пути воздействия на сознание:

Весь формат средств массовой информации.

Сетевое общение.

Реклама.

Презентация.

Массовые общественные акции.

Все формы сценического творчества.

Кинематограф.

Художественная литература.

Музыка.

Изобразительное искусство.

Обучающая литература.

Инструктирующие материалы.

Игры, особенно так называемые «ролевые»

Фольклор.

Слухи.

Анекдоты.

Мифотворчество.

Весь формат средств массовой информации.

Полагаю, что нет необходимости подробно излагать представления автора о функциях СМИ как о пути непосредственной доставки грубо искажающей действительность информации непосредственно к «заказчику». Ключевое слово, описывающее журналистские «игры с реальностью» – «интерпретация».

Арсенал СМИ велик и расширяется постоянно. Сегодня это уже не только все виды печатной продукции, рассчитанные на массового читателя, но и сотни телевизионных каналов или радиостанций и многочисленные, хорошо организованные, «источники» данных. Очень удобно. Средой для материализации информационной составляющей СМИ становится сознание людей. Напрямую, без посредника в виде полиграфического и иного носителя. Происходит вбрасывание информационных пакетов со всех сторон и человек, на основе ранее сформированных руководящих алгоритмов сам выстраивает в сознании приоритетную шкалу и последовательность освоения полученных от СМИ данных. Человек сам «печатает» у себя в сознании газету, полную лжи, слухов, домыслов.

Сетевое общение.

Аналогичные СМИ алгоритмы формирования пакетов информационного вброса сетевые ресурсы используют в еще более агрессивной форме, учитывая намного более тесный контакт сознания человека с информационной средой. Прогресс технических средств позволяет рассматривать феномен сетевого общения в качестве наиболее опасного для сознания, с точки зрения прямой уязвимости.

Реклама.

Наиболее сконцентрированная форма внедрения в сознания управляющей и нформации, прямо или косвенно предназначенной для влияния на процесс принятия решения. Как правило, в форме многократного повтора примитивных штампов, рекламная информация абсорбируется сознанием. Первоочередная задача создателя рекламы – захват внимания зрителя, читателя, слушателя. Затем возникает необходимость изменения эмоционального отношения к предмету рекламы на сугубо позитивное. Следующим этапом является внесения «чувства потери» в комплекс формируемых ощущений. Потери от отсутствия возможности обладать данным предметом или услугой. Потом следует, не привлекающая особого внимания, подсказка о возможном решении этого дискомфортного состояния. И, в финале, на объект рекламного воздействия обрушивается шквал поздравлений, восхищения его «мудростью» и «правильностью» принятого решения. Содержание рекламы, как правило, привлекает внимание потенциальной «мишени» иллюстрацией возможного удовлетворения базовых потребностей: секс, еда, безопасность. Тут вам и сексапильная девушка и мускулистый парень, аппетитно выглядящая пища и ярко выраженная брутальность в формах дизайна предлагаемого предмета.

Презентация.

В есьма популярная в последнее время театрализованная форма рекламы, насыщенная не только аудиовизуальными компонентами, но и непосредственным участием людей-актеров, с вовлечением аудитории в процесс рекламного захвата сознания. Презентация имеет более индивидуальный подход, различными способами сокращая дистанцию между потенциальным потребителем и товаром/услугой.

Массовые общественные акции.

Наиболее излюбленная форма привлечения сторонников у политических или религиозных течений.

В поведении группы людей всегда заложены упрощенные механизмы восприятия циркулирующей между участниками группы информации. Организаторы подобных мероприятий обязательно вносят в толпу некую консолидирующую идею, которая может нести в себе управляющий алгоритм. Можно рассматривать такие акции как средство презентации своих идей общественности, но есть принципиальная разница между проработанностью сценария классической профессиональной презентации и спонтанностью развития событий в общественной акции. В последнем случае самоцелью иногда бывает сам факт скопления массы людей. Демонстрация реальности, а не теоретического существования единомышленников.