Традиции.

Комплекс культурно-ритуальных действий значимых для определенной группы людей, абсолютно не предусматривает понимание смысла этих действий.

О правданная ранее целесообразность, упорядоченность, привлекательность и внешняя картина позволяет маскировать истинные намерения и цели от наблюдателя и пользователя. Традиции и формы являются значимым инструментом передачи знаний и навыков, хотя и отличаются по основному принципу от образования и полиморфизма.

В традициях все передаваемые из поколения в поколение действия и утверждения носят догматический и не обсуждаемый характер. В некоторых случаях явно абсурдный стереотип поведения или ритуал несет в себе единственное осмысленное объяснение – непохожесть на остальных.

Н осителями традиций становятся, как правило, наиболее уважаемые и авторитетные члены сообщества. Именно потому, исходящая от них информация обладает такой силой влияния на сознание окружающих. В большинстве случаев элементы влияния на восприятие действительности вкладываются за множество поколений до настоящего времени и являются универсальными, отвечающими целям и задачам именно этой группы людей, объединенной, кроме всего прочего, еще и традициями.

Риском является универсальный эффект «сортировки»… как только ты объявляешь себя причастным себя к какой-либо группе, ты признаешь и являешься субъектом прошедшим «сортировку» и обнаруженным соответствующим какому-то стандарту. Т.е. ты уже не являешься уникальной личностью, но частью некоего гомологизированного сообщества. Этот критерий работает в принципе для объединений, использующих любые установочные стереотипы и догмы.

Киберпространство.

Специфическое образование нашего времени. Большое количество различных людей объединилось в разных формациях в рамках кибер-сообществ, социальных сетей и иных структурах виртуального пространства.

Специфика организации таких сообществ создает непривычный феномен для каждого пользователя – внешняя анонимность и индивидуальность каждого, самостоятельность решений и уникальность восприятия на самом деле представлена всей феноменологией поведения и психологии субъекта – члена толпы (кибер-толпы в данном случае). Участник кибер-сообществ или активный пользователь Интернет-ресурсов находится в постоянном стрессе, под непрерывным атакующим потоком агрессивных, психо-активных информационных комплексов и часто пассивно подчиняется некой общей доминанте. Иногда явной, иногда скрытой. Процессы, протекающие в сознании, подвергаются очевидной трансформации и проявляются в поведенческих реакциях повседневной жизни.

Общение в рамках киберпространства носит весьма специфичный характер. С одной стороны мы представляем его как полноценный вербальный взаимообмен данными. Но при этом забываем, что реальный вербальный контакт, в действительности, предусматривает для собеседников на порядки больше значимой информации. Информации, предоставляемой всем спектром частот волнового обмена человека со средой.

В кибер-контакте, сохраняя внешнее подобие формы, вербальный контакт создает огромные информационные лакуны, которые заполняются иллюзиями собеседников. Иллюзиями не проявленными, но имеющими, якобы подразумеваемое сторонам диалога, содержание. Иллюзии диалога через виртуал отражают личностные стереотипы, страхи, шаблоны поведения, ритуалы, скрытые приоритеты и желания субъектов. При помощи несложного анализа можно с высокой степенью достоверности создать психологический портрет и «карту» уязвимых мест психики участников диалога. Характерной чертой виртуальных диалогов, особенно конфликтной формы, является бессознательное выпячивание гипертрофированных псевдо-качеств, которые в действительности заполняют пустоту и ранимые места говорящего. Зная этот алгоритм можно эффективно манипулировать диалогом и поведением собеседника.

Прошу еще раз вникнуть в то, что я говорю!

В виртуальном диалоге человек на порядки более беззащитен от воздействия и манипуляции с его психикой со стороны собеседника, чем при обычном разговоре в реальном контакте. Видео-контакт по интернету изменяет стратегию и тактику воздействия, но не уменьшает его силу и результативность в манипулировании. Особое значение имеет специфика реагирования человека проводящего значительное время в киберпространстве на нештатные ситуации в реале. Сохраняется психическая инерция отношений и критика событий в виртуале, которые развиваются по иным правилам и законам. В реале подобное поведение и действия неприемлимы и часто наказуемы. Осознание разницы в правах и обязанностях настигает нарушителя «пост-фактум», вызывая глубокий стресс и послестрессовые нарушения.

А теперь рассмотрим воздействие и манипуляцию группой в виртуале. Здесь в полной мере проявляется специфика поведения и психические реакции толпы. Все феномены группового ответа на раздражители, все признаки психической инерции и эмоциональной «тупости» проявляются на максимуме. Толпа, она хоть на вокзале, или стадионе, хоть в виртуале остается толпой. Человек, сидящий перед монитором, лишь условно одинок, анонимен и самостоятелен.

В действительности, подчиняясь гипнотизирующему ритму наблюдаемого диалога, находясь в позиции пассивного наблюдателя, он становится идеальной мишенью для внедрения любой информации. Вспомните механизм воздействия на психику «слухов» и сплетен. Им верят намного больше, чем объективным фактам. «Задняя дверь» подсознания намного более привлекательный источник для обывателя, чем сознательный анализ и обработка реальности. Известен незамысловатый прием в групповой психологии – хочешь обратиться напрямую к подсознанию человека, говори с его соседом. «Цель» думает, что является лишь свидетелем чужого диалога. Контроль, анализ и внимание снижаются и эффект от воздействия, как правило, намного выше, чем от стандартного доступа. В группе намного проще перейти на разговор с фривольной окраской и, таким образом, активировать эмоции базовых инстинктов. Интерес к содержанию разговора и снижение критики еще более увеличивается. Элементарные приемы фиксации внимания отрабатываются интонациями, акцентом на ключевых словах, разрывом логики повествования.

Характерен еще один факт в анализе динамики психологических процессов группы. Если в индивидуальном диалоге еще можно добиться обучающего результата, т.е. продуктивного восприятия информации, то при групповом обсуждении в кибер-среде, как правило, интеллектуальная продуктивность равна нулю или вообще низводится к примитивному представлению и разрыванию обсуждаемой информации на фрагменты, удобные для комплексного поглощения, без анализа и творческого использования. При попытке воспроизвести тему обсуждения, группа падает на, качественно более низкий, уровень восприятия и использования информации. Тем не менее, часто уровень дисциплинарного контроля в группе повышается и создается впечатление «порядка» в дискуссии. При этом вниманию ускользает выхолащивание проблематики предмета дискуссии и конструктивный разбор интересующих тем. Все подтягивается к одному шаблону восприятия и поощряется только «хоровое пение» в знак согласия с постулатами ведущего оратора.

Вопросы психологической защиты и проблем безопасности в коммуникационной среде Интернета становятся все более актуальными по мере перемещения деловой и рекреационной активности обывателей в Сеть. За относительно краткий срок можно ожидать разворачивания всего спектра предложений реала в виртуальном пространстве. По мере совершенствования аппаратной составляющей «эффект присутствия» все больше будет обманывать сознание, подменяя эффектной иллюзией реал. Но следует помнить, что ощущения, вне зависимости от происхождения, начинаются и заканчиваются в голове конкретного человека и имеют вполне изученную материальную природу. Таким образом «атака» на сознание и здоровье человека вполне возможна «через виртуал» со всеми вытекающими последствиями на физическом плане …

Способы воздействия на сознание:

- Семья

- Массовая культура

- СМИ

- Воинская повинность

- Общественное объединение

- Толпа

- Культ

- Психологический террор

- Финансовая система

Семья.

О бычное представление гласит, что семья это - группа людей, объединенных источником генетической наследственности или фактом родства в рамках общепринятых социальных стандартов. Семья для любого индивидуума - основоположник системы восприятия мира. Это подтверждают многочисленные профессиональные исследования и верифицированные эксперименты. Глубокая эмоциональная связь между составляющими семью людьми предоставляет широкие возможности для управления поведением и поступками отдельного ее члена. Человек всю жизнь несет на себе индивидуальный отпечаток представления его семьи об окружающем ее социуме. Таким образом, семья всегда остается основным средством воздействия на формирующееся сознание. Через формирование отношения индивидуума к семье, его породившую, к собственной семье и своим детям можно без особых сложностей манипулировать целым рядом факторов, определяющих структуру, свойства и перспективы общества, управлять демографической ситуацией и даже решать геополитические вопросы. Например, преобладанием людей одного пола на сопредельных территориях. А вот само преобладание закладывать через традиционный приоритет и семейное одобрение, например, рождения мальчиков. И попробуйте потом удержать под контролем взаимопроникновение формально разграниченных культур или даже сообществ.