9. Какова позиция номиналистов по проблеме универсалий.

Номиналисты полагают, что универсалии не существуют реально, а являются только именами (лат. nomina). Номиналисты отрицали идею объективного существования общего. Они считали, что универсалии существуют лишь в человеческом разуме, т.е. отрицали не только наличие общего в конкретной вещи, но его существование до вещи. Универсалии - только имена вещей и существование их сводится лишь к колебанию голоса. Существует только индивидуальное и только оно может быть предметом познания.

10. Каковы качества Бога по Августину?

Бог – это предел существования человека, т.к. человек это подобие бога. Значит, по копии можно воссоздать образ оригинала. Что есть в человеке, то есть и в боге, но в превосходящей во много раз степени. Августин в своей "Исповеди" говорил, что если человек ищет хотя бы кусочек счастья, то в действительности он ищет Бога, хотя он не отдает себе в этом отчета. Даже если человек ищет счастье на ложных и самых ошибочных путях, в действительности он ищет Бога, ибо каждая частичка счастья является отблеском Бога, который в сущности своей является счастьем. Поэтому, даже если бы он и не имел ни малейшего понятия об этом, был бы атеистом и врагом Бога, ища счастья, он ищет, в сущности, того, что причастно Богу.

11. Каковы доказательства бытия Божья по Фоме Аквинскому?

Фома Аквинский пытался логически обосновать существование бога средствами разума. Он утверждал, что у всего имеется причина. Доказательства существования Бога:

Первое доказательство (движущая причина)– «В природе происходит движение. Ничто не может начать двигаться само по себе, для этого требуется внешний источник действия. Бесконечный поиск источника предыдущего действия бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, являющееся первоначальным источником всякого движения, не будучи само по себе движимо ничем иным. Это и есть Бог - недвижимый Движитель».

Доказательство второе (причина самой себя)– «Каждое следствие имеет свою причину. Бесконечный поиск предыдущей причины бессмыслен. Следовательно, должна существовать "беспричинная причина", первопричина всего последующего. Это и есть Бог».

Третье доказательство (материальная причина) – «Все предметы мира находятся во взаимосвязи и взаимоотношении друг с другом, и их существование возможно только во взаимосвязи и взаимоотношении. Однако бесконечный поиск предшествовавших друг другу взаимоотношений и взаимосвязей бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, абсолютно независимое и совершенно самодостаточное. Это и есть Бог».

Четвертое доказательство (формальная причина) ~ от степеней совершенства. Человек в своем познании мира видит различные степени совершенства. Поэтому есть нечто, в предельной степени обладающее истиной, совершенством, благородством, и, следовательно, бытием. Это и есть Бог».

Пятое доказательство (конечная причина – цель) ~ от божественного руководства миром. Как человеческие поступки имеют какую-то цель, то имеется и некоторая цель, ради которой существует этот мир, и эта цель есть Бог.