1.Политология как наука.Методы,фун-и и стр-ра пол итич.науки.Роль политологии в с-ме гос. идеологии РБ Пол-я-наука о политике.Вышла из фил-и.Предмет из уч.-политика во всех её прояв-ях,пол-ое сознание,пол-ие институты,пол-ие отношения:гос-во,власть,права и своб оды.Стр-ра:-Теорет-ая пол-я(изуч.сущ-ть пол-ки,её знач ение для чел.и общ-ва,пол-ие отношения и закон-ти)-Пр икладная пол-я(исслед.частные пол-ие проблемы,решае т практич-е задачи пол-ой жизни,анал-т склад-ся ситуац ию,выраб.советы и реком-ии относ.того,какие действия предпринять).Пол-я связана с фил-ей,историей,правове дением,соци-ей,псих-ей,эк-ой. Ф-ии:-Гносеологическая(т еоретико-познав-ая)-изуч.полит.реальность,явления,про цессы.-Мировоз-ая-создаёт картину полит.развития общ ества,осмысливает роль пол-ки в обществе и разных сф ерах жизни(эк-ой,правовой,духовной).-Практически-про гностическая-управляет полит.жизнью общ-ва и прогн-т её и следствия принятых эк-х и духовных решений,выра б-т реком-ии,консу-ет,проводит экспертизу проектов пол итико-управл-х решений.Методы:-Традиц-е: историч.(ан ализ истории),нормат-й(веро-ть и пути дости-я оптим-го рез-та), институ-ый(взаимод-е права,гос-ва,партий и дви жений);-Соврем-е:сравнит-й(сопост-е однотипных пол-х событий),системный(исслед.полит.жизни как с-мы,где вс ё взаимосв.),структурно-функц-й(расчл-е сложного объе кта на составные части,исслед.их ролей и связей между ними),бихевиористский(наблюд.и анализ поведения лич ностей или групп).-М-ды прикладной полит-ии:экспертны е оценки(сбор незав.данных,их обобщение и систем-я и на основе этого-прогноз),имитационное модел-е(созд.уп рощённой модели изуч-го,рассмотрение её со всех стор он и построение выводов),деловые игры(пробуются вар ианты переговоров,изуч.факторы достиж.согласия),коли ч-е м-ды-статист-й анализ и анкетный опрос.

2.Античная полит.мысль(Платон,Аристотель,Цицеро н и др.) Осн-ые предст-я о полит.устройстве общ-ва изл агались в писм-х источниках стран Др.Востока,начин.со 2го тыс.до н.э.Авторами первых концепций были древне греч.философы Платон и Аристотель.Платон в своих пр оизв-ях(“Государство”,“Политик”,“Законы”)изложил свое понимание гос-ва:оно возникает потому,что каждый из людей не в силах удовл-ть свои потреб-ти в одиночку и нужд-ся в помощи.Он сформул-л представ-е об идеальн ом гос-ве,т.е.реально не сущ-ем идейном образе,и его особенностях,смысл кот.Платон видит в том,что каждый вып.опред.обяз-ти и получает за них вознагр-е.Платон дал хар-ки реальных типов гос-го устройства,сущ.в его время:олигархия-госп-во немногих над больш-м;демокра тия-власть больш-ва(один из недостатков данного прав-я он видел в том,что здесь обострся против-я между бед ными и богатыми);тирания-власть одного над всеми(наи худший вид прав-я,по мнению Платона).Также он выд.тр и сословия:мудрецы-философы правят,воины охр-т,зем ледельцы и ремесл-ки прои-ят продукцию.Аристотель обращ.к исслед-ю проблем полит.жизни в таких трудах,к ак“Политика”,“Афинская полития”,“Этика”.Он разд-т фор мы гос-го устройства на правильные(монархию,аристокр атию,политик)где власть осущ.во имя общего блага)и не правильные(тиранию,олигархию,демократию)где механи зм власти подчинен интересам тех,кто правит.Лучшим типом гос.устройства Арис.считал политика,сочет-ю в се бе кач.аристократии и демократии.Фил-ф обращ.особое внимание на соц.сторону полит.процессов,указ.на имущ ественное нерав-во как основу общест-х потрясений.Др. римский фил-a Цицерон в своем труде«Республика»пис ал:все формы гос-ва-монархия,аристократия,демократи я-хороши по-своему;основа законов-справедл-ть,религи я-духовное основание гос-ой власти.

3.Полит-я мысль Среднев-я(Августин Блаженный, Фома Аквинский)и эпохи Возрож-я(Никколо Макиав елли,Жан Боден) В это время в Зап.Европе общ-но-пол ит.идеи разраб.преимущ-но идеологами церкви.Один из ярких предст.Был Августин Блож. Ход челов-ой истории по мысли Авг-на предопределен Божест-м прови-ем и пр едстав.собой борьбу светлых и темных сил.Божество ес ть лишь источник добра,зло проистекает из свободной воли,стрем-ся к самост-ти и не признающей Божес-х уст ано-ий.В соотв.с этим история по его мнению распад.на два направ-я:приверженцы Бога на земле,призн-е Его во лю,строят град Божий и сторонники сатаны,кот.строят св етское,земное гос-во.Однако он признавал необх-ть гос. власти,хотя ее носителей он сам охар-л“большой шайко й разбойников”.Смысл истории по Авг-ну в победе христ и-ва во всеми-м масштабе.Еще один яркий предс-ль Ф.А квинский в своих полит.воззрениях отвергал общес-ое рав-во и утверждал,что разд-е на сословия устан-но Бог ом.Все виды власти на земле-от Бога.Устан-я Богом вла сть несет людям добро,поэтому ей следует беспрекосло вно подчиняться.Главная задача гос.власти-содейст-ть общему благу,заботиться о справ-ти в общест-х делах и обеспеч.мир подданным.В учении Ф. Аквинского призн-с я суверенитет власти народа:короля,измен-го своему до лгу,народ вправе низложить.И это не считальсь восстан ием.Всякая полит.власть осущ-ся с согласия народа,и вс е законы должны приним.народом или его представ-ми. Предст-ми эпохи Возр.были:Н.Макиавелли в своем труд е«Государь»излагал свою мысль за светскую власть мо нарха.Он считал,что поскольку люди от природы честол юбивы,лживы,вероломны,неблагодарны,непостоянны,лицемерны,им нужно гос-во как особый аппарат,с пом.кот .можно установить порядок и мир.Ради укрепления гос-ва считал возможным прим.любые способы и средства: «Для достиж.цели все ср-ва хороши».Лживость и верол-во в пол-ке наз.макиавеллизмом.Ж.Боден-основатель по нятия и теории сувер-та.Считал,что гос.власть превыше всего на своей террит.и не зависит от других гос-т.

4.Полит.Идеи мыслителей Беларуси эпохи Среднев-я и Возрож-я(е.Полоцкая,к.Туровский,ф.Скорина, м. Гусовский,а.Волан,с.Будный,в.Тяпинский,л.Сапега)

Эволюция полит.мысли в Беларуси:12 в.Общ-но-полит.м ысль наход.в тесной связи с христи-ом.Эл-тыполит.идей можно найти в произ-ях Е.Полоцкой и К.Туровского.Они одними из первых пытались обосновать идею ед-ва вост очно-слав.земель.14 в.Полотчина получает назв.Белая Русь(вольная,свободная Русь).Началось ормир.белор-о й народности.15-16 вв.предс-ль Ф.Скорина.Он считал за кон основой сущ-ия общества.Полит.идеалом считал гу манную и сильную власть.Он первым рассм.проблему соотнош.морали и права.Делил законы на«неписаные» (естес-е,залож.в природе человека)и»писаные»(появл. тогда,когда люди преступ.естес-е законы и начин.ворова ть,убивать)16 в.Пред-ль С.Будный.Опираясь на Библию, он доказ.необх.гос.власти соц.нер-ва.Идеалом общ-ва считал мирное сосущ-ие различных соц.групп на основе христ-х ценностей.В это время появ.правовые акты на древнебел.языке-1ый,2ой и 3ий Статуты ВКЛ-полный св од законов автором кот.был Л.Сапега,заним.ряд гос.пост ов,канцлер ВКЛ.Он признавал свободу чел.,кот.он видел в его правах.Эти права должны быть закрепл.законом,а гл.задача гос-ва-гарант-ть его соблюд.

5.Полит-я мысль Нового времени(д.Локк,т.Гоббс, ш.Монтескье,ж.Ж.Руссо,и.Кант,ф. Гегель и др.)

Новое время хар-ся укрепл-м и расшир.прав и свобод ли чности(напра-е,пол.наз-е либерализм),а также зарож-ем капитализма и эк-ки как основы политики.Т.Гоббс в свои х работах»О гражданине»и»Левиафан»рассматр.гос-во как чел-ое,а не бож-ое устан-ие.Оно появилось в рез-те закл-го между людьми общес-го договора для обретения мира и спокой-я.Люди переложили власть на ед.лицо,пр едста-е каждого.Гоббс был сторонником абсол.монархи и.Гос-во по его мнению это великий Левиафан,всемогущ ее чудовище,«соед.всех в одно лицо».Д.Локк выдвинул идею разделения властей в гос-ве м/ду разл-ми органам и.Предлаг.выд-ть законод.,исполн.и федерат-ю власть. Ш.Монтескьё развил учение о разделении властей.В св оем труде он писал,что для того чтобы не было возм-ти злоуп-ть властью,необх.такой порядок вещей,при кот.ра зл-е власти могли бы взаимно сдерживать друг друга.Ж. Ж.Руссо выражал интересы крестьян и мелкой буржуази и.Он доказ.,что сост-е общ-ва до возн-я гос-ва явл.само й счастливой эпохой,когда не было нерав-ва и сущ.своб ода.Призерал частную собс-ть и имущ-е нерав-во.Основ ой полит.жизни признавал суве-т воли народа.Предлог. устан.респ-ку.И.Кант считал,что все гра-не должны обла д.свободой при полном равенстве всех перед законом.И деальным сост.сообщ-ва счит.мир между отд.людьми иг ос-ми,путем созд.всемирной федер-ии самост-х равнопр -х гос-в.Ф.Гегель ввел понятие гражд.общ-во.Гос-во пре дс.интересы общ-ва в целом,гр.общ-во выраж.частные интересы отд.гр-н,соц.групп и слоев.К.Маркс и Ф.Энгель с положили нач.марксизму.

6.Политические учения социалистов-утопистов

Первые учения социализма носили утопический хар-р. Первые соц-е конц-ии Т.Морра(в книге»Утопия»)и Т.Ком панеллы(в прои-и»Город Солнца»)носили несбыт.хар-р, были утопичны и оторваны от реал.жизни.Основой общ-го устройства коммун-х сообществ являлось полное иму щ-е рав-во,обяз.колле-й труд,отсут-е собст-ти и урав-е распред.Ф.Бэкон в романе»Новая Атлантида»предпол. проек гос-ва прим.на таких же принципах,но он предова л пераооч.знач.науке как цели чел-го сущ-я и ср-ву реш. его проблем.Утописты не предлог.конкр-х рац-но обосн-х путей перехода к новому общ-ву.