- •Вопрос № 2. Филосовско-эстетические взгляды Стендаля («Расин и Шекспир». «Вальтер Скотт и Принцесса Клевская»).
- •Вопрос №5. Итальянская тема в творчестве Стендаля («Ванина Ванини», «Пармская обитель»).
- •Вопрос № 8. Замысел и структура «Человеческой комедии» о. Де Бользака. «Философские этюды» в творчестве писателя. «Шагреневая кожа». Характер и назначение фантастики в романе.
- •Вопрос № 9. Творческая личность и ее судьба в буржуазном мире (по роману Бальзака «Утраченные иллюзии».)
- •Вопрос № 10. Решение проблемы «отцов и детей» в романе Бальзака «Отец Горио». Образ Растиньяка, его роль в композиции романа.
- •Вопрос № 11. Тема денег и собственничества в произведениях Бальзака ( «Гобсек», «Евгения Гранде»).
- •Вопрос № 13. Полемика с романтической историей и утверждение принципов реализма в историческом романе Мериме «Хроника царствования Карла /х».
- •Вопрос № 14. Идейно-художественное своеобразие новелл Мериме.
- •Вопрос №16. Трагедия пошлости в социально-психологическом романе Флобера «Госпажа Бовари». Тема «утраченных иллюзий».
- •Вопрос № 19. Произведения Диккенса 1830-х годов и формирование писательской манеры. «Очерки Боза».
- •Вопрос № 20. Виды и назначения комического в романе Диккенса «Посмертные записки Пиквикского клуба». Проблема героя.
- •Вопрос № 21. Творчество Диккенса середины 1840-х годов. Отражение философских взглядов писателя в «Рождественских рассказах».
- •Вопрос № 22. Социальные и нравственные проблемы в романе Диккенса «Домби и сын».
- •Вопрос № 23. Выражение этического идеала в творчестве позднего Диккенса («Холодный дом» или «Большие надежды»).
- •Вопрос № 25. Жанровое своеобразие романа Теккерея «Ярмарка тщеславия». Моралистические тенденции произведения. Способы выражения авторской позиции. Виды комического в романе.
- •Вопрос № 27. Идейно-эстетический анализ романа ш.Бронте «Джен Эйр».
- •Вопрос № 30. Поэтический мир Уитмена. Философское содержание сборника «Листья травы». Смысл названия.
- •Вопрос № 31. Поэтическое новаторство Уитмена (на примере «Песни о себе»).
Вопрос № 30. Поэтический мир Уитмена. Философское содержание сборника «Листья травы». Смысл названия.
Борьба против рабства и крепнущий протест широких народных масс, в первую очередь рабочих, против усиливающегося гнета капитализма вызвали к жизни творчество крупнейшего американского писателя-демократа Уолта Уитмена.
Творчество Уитмена способствовало утверждению реалистичес ского направления в американской поэзии. Одним из первых в американской литературе он воспел простых людей—тружеников, поднял свой голос в защиту угнетенного народа. Обра-щаясь в своих стихах к широким народным массам, Уитмен вел борьбу за подлинную народность искусства, за создание произведений, близких и доступных народу по своему содержанию и форме.В своих стихах поэт вошел освободительною борьбу с рабовладельцами, отразил свободолюбие народа. В то.же,время.Уитмен.выступил.как.суровый.критик.американской.буржуазной.демократии. ..Критикуя буржуазную Америку, Уитмен пытается противопоставить существующему порядку вещей свой утопический идеал фермерской демократии.В_1855__году была опубликована квита Уитмена«Листья травы» — крупнейшее произведение поэта,поставившее его в ряды выдающихся писателей мира. В первое издание «Листьев травы» вошли стихотворения, написанные Уитменом в конце 40-х — первой половине 50-х годов. Это был период подъема борьбы против рабства. Активное участие в ней принимал и Уитмен.
Тема борьбы против рабства стала одной из центральных тем сборника «Листья травы».
В первое издание «Листьев травы» входило двенадцать стихотворений и поэм. Но в дальнейшем Уитмен включал в свой сборник все новые и новые произведения, и его книга стала поэтическим отражением многих сторон жизни Америки.Уитмен развивал передовые традиции американской литературы. Он выступил как продолжатель революционной поэзии Френо, поэзии Уитьера, известного своими страстными выступлениями против рабовладельческого строя. Многое привлекало Уитмена в творчестве Фенимора Kynepa, и прежде всего — героическая романтика его произведений, образы сильных и мужест- венных людей, правдивое изображение некоторых сторон, жизни индейских племен. Поэт выступает против несправедливого общественного строя. В поеме «Песня большой дороги» (1856) Уитмен обращается к простым людям и зовет их в путь по большой дороге, вперед, к борьбе за свободу. Он прославляет борьбу и героический подвиг, противопоставляя их страсти к обогащению, охватившей корыстолюбивых буржуа. Уитмен зовет людей порвать с повседневными буднями ради большой цели — разжигания пламени великого мятежа.
Вопрос № 31. Поэтическое новаторство Уитмена (на примере «Песни о себе»).
«Листья.травы».открывались.поэмой«Песня.о.себе»,являющейся поэтическим манифестом Уитмена. Поет провозглашает.здесь.единство.почта и народа; он выряжает свое стремление к- полному.сближению.с.людьми-тружениками;.он.воспевает.труд.людей с белой и черной кожей; восхищается их силой.и.ловкостью;проклинает.рабство,прославляет.любовь.к.жизни.и.осуждает пассивную покорность. .. ..
Я воплощаю в себе всех страдальцев и всех отверженных...
Жалобы и рабья покорность — в одной упаковке
с аптечным порошком для больных... Кто унижает другого, тот унижает меня.
В «Песне о себе» Уитмен прямо противопоставляет тех, кто трудится, «пашет, молотит, обливается потом», тем, кто, не трудясь, владеет плодами труда большинства рабочих и фермеров".. В поэме дано объяснение заглавию сборника: «Листья "правы,— пишет Уитмен, — это флаг моих чувств, сотканный из зеленой материи — цвета надежды».
