Вопрос № 27. Идейно-эстетический анализ романа ш.Бронте «Джен Эйр».

Простую сюжетную канву Ш. Бронте сумела наполнить ост­рым социальным содержанием и большим чувством. Роман раз­бивается на пять основных эпизодов, которые объединены обра­зом героини, Джен Эйр, и представляют собой различные этапы ее жизненного пути. Одно из наиболее обличительных мест в ро­мане — эпизод Ловудской школы. Детей здесь не только морят голодом и холодом, но и стараются привить им покорность, убить в них всякую волю к сопротивлению. Им внушают ханже­ские религиозные принципы об «умерщвлении грешной плоти ра­ди спасения бессмертной души». На примере Элен Берне показа­но, что достигается таким обращением с детьми. Это умная и начитанная девушка, но воля ее сломлена, она безразлична ко всяким издевательствам над собой и побоям. И повинны в этом такие люди, как пастор Броклхерст и другие воспитатели детей-сирот. Лицемерию пастора Броклхерста нет границ. Ш. Бронте разоблачает его, выявляя несоответствие между его проповедями и делами. Так, он разглагольствует о необходимости одеваться как можно скромнее и беднее, а в это время в зал входят его жена и дочери, пышно разодетые в шелк и межа. Лицемерие Броклхерста настолько очевидно, что его проповеди мало дей­ствуют на детей, и далеко не всех ему удается сломить и за­пугать.

Характер Джен Эйр — полная противоположность характеру Элен Берне. Джен Эйр — носительница стихийного протеста про­тив всяческого угнетении, против неравноправия людей в обще­стве. Ненависть к насилию, лжи и несправедливости, дух протеста и независимости, любовь к правде, огромная человечность придают образу Джен Эйр особое обаяние. Вопрос о женском рав­ноправии, поставленный Ш. Бронте в свяэи с образом Джен Эйр, волновал писательницу в течение всей жизни. Хотя она понимает это равноправие довольно узко, зато она выступает за него очень горячо. Для нее равенство—это равенство женщины с мужчиной в семье и в трудовой деятельности. Джен Эйр стре­мится к тому, чтобы быть независимой, но не через богатство, а через честный труд.

Вопрос № 28. Проблема нового этапа психологизма в английской литературе 50-х годов Х\Х века.

Чартисты разделяли мнение революционных романтиков о могущественном воздействии художествннюго слова на массы, поэтому они привлекла к сотрудничеству в своих газетах множество поэтов из рабочей среды, и это _была_подлинная_ поэзия масс. Чартистскую поэзию по степени зрелости принято условно де­лить на три периода, что совладает с тремя периодами в разви­тии движения: зарождением (1835—1842), подъемом (1842— 1848) и упадком (1848—1854) чартизма. Джонс был редактором главных печатных органов чартистов— «Северной звезды» и созданной им в 1852 году «Народной га­зеты». Благодаря его литературным талантам эти газеты стали лучшими чартистскими газетами. Помимо новых стихов чартист­ских поэтов и отрывков из своих повестей и повестей других -авторов, Джоне помещал в них статьи политического, экономи­ческой исторического и этнографического характера.

В своих повестях Джонс выступал против монархии и капи­талистической эксплуатации, разоблачал «мелочное тиранство», тупость, лицемерие английского буржуа.

После окончательного поражения чартизма, начиная пример­но с 1856 года, творчество Джонса вступает в полосу кризиса; у него появляются мотивы пессимизма и неоромантизма. В 1869 году Джонс умер. Линтон, подобно Джонсу, был критиком и пропагандистом лучших достижений демократической культуры других стран. Кроме того, он был и историком. Его перу принадлежит, напри­мер, правдивая статья о декабристах (см. «Пестель и Рылеев»); он писал статьи о революционных деятелях Франции, Италии, Польши, Венгрии. Будучи лично знаком с Герценом, он перево­дит его работы с русского языка на английский. Являясь неза­урядным художником-гравером, Линтон украсил обложку «По­лярной звезды» Герцена силуэтами пяти казненных декабристов. Линтон был одним из первых передовых людей на Западе, ко­торые за русским самодержавием и крепостничеством сумели разглядеть великий русский народ, давший миру Державина, Радищева, Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Пестеля, Рылеева, Герцена.

Свой жизненный путь Линтон закончил в Америке, куда вы­нужден был удалиться после усиления реакции в конце 50-х го­дов XIX века. Однако и там он продолжает бороться за свобо­ду: проповедует идеи аболиционизма, высмеивает пороки амери­канской «демократии», защищает Парижскую Коммуну от нападок официальной прессы. Масси развивал в своих статьях взгляды Джонса и Линтона, старался поставить лучшие достижения мировой культуры на службу рабочему движению. Остро полемический характер, при­зыв к борьбе, к объединению бедняков всех наций составляют неотъемлемый элемент его лучших критических работ.

Однако окончательное поражение и спад чартизма привели все же к перерождению Масси. Он отходит сначала на позиции «чистого искусства», затем начинает откровенно восхвалять ми­литаризм, становится реформистом и христианским социалистом.

Главным жанром чартистской поэзии является марш, гимн, эпиграмма, сатирическая ода, острая полемическая или публици­стическая статья. Эта литератора оказалась грозным оружием в руках пролетариата в его борьбе за свои социальные права. Лучшие творения Джойса, Линтона, Масси пережили свое время и вновь появились на страницах английских социалистических журналов и газет в 80-х годах XIX века.

Вопрос № 29. Изображение быта и нравов Америки середины Х\Х века в романе Г.Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома».

Со всей силой дарование писательницы проявилось в ее лучшем произведении — романе «Хижина дяди Тома». Этот роман был создан в 1851 — 1852 годах по заказу аболиционистского журнала «Национальная эра». «Хижина дяди Тома» относится к числу первых реалистиче­ских социальных романов в американской литературе XIX века. Впервые жизнь негров-рабов, потрясающий драматизм судеб ты­сяч невольников получили правдивое отражение в художествен­ном произведении. Правда, Бичер-Стоу отнюдь не задавалась целью раскрыть эксплуататорскую сущность рабства. Писатель­ницу волновал прежде всего вопрос о моральной, нравственной деградации рабовладельцев и рабов. Однако сам материал книги, переданный с большой эмоциональной силой и взволнованно­стью, говорит о большем, чем ее замысел.

Рассказывая о трагической судьбе своего центрального героя, негра Тома, Бичер-Стоу создает потрясающие картины произвола белых по отношению к неграм, картины бесчеловечных истяза­ний и унижений рабов. Разрушаются семьи, детей отрывают от родителей и продают; женщин рассматривают как самок, при­носящих приплод, а тем самым и доход для хозяев, которые стремятся уничтожить в рабах сознание человеческого достоин­ства.

Бичер-Стоу создала в своем романе целый ряд замечательных образов негров-рабов, которые, несмотря ни на что, сохранили лучшие черты характера и качества своего народа.

Роман «Хижина дяди Тома» стал одной из наиболее популяр­ных и любимых книг и в Америке, и в Европе. В большой степени этому способствовали художественные достоинства произведения. Драматизм в изложении событий захватывает читате­лей, С большим реалистическим мастерством написаны , сцены аукциона, бегства Лиззи с ребенком на руках через реку, покры­тую движущимся льдом. Бичер-Стоу умеет передать своеобраз­ную прелесть негритянского фольклора. Введенные в роман песни во многом способствуют этому. Но в то же время в романе много картин и сцен мелодраматического, сентиментального характера (смерть Евы, смерть Тома и другие), в которых особенно ясно, оказались религиозные убеждения писательницы.