
- •Вопрос № 2. Филосовско-эстетические взгляды Стендаля («Расин и Шекспир». «Вальтер Скотт и Принцесса Клевская»).
- •Вопрос №5. Итальянская тема в творчестве Стендаля («Ванина Ванини», «Пармская обитель»).
- •Вопрос № 8. Замысел и структура «Человеческой комедии» о. Де Бользака. «Философские этюды» в творчестве писателя. «Шагреневая кожа». Характер и назначение фантастики в романе.
- •Вопрос № 9. Творческая личность и ее судьба в буржуазном мире (по роману Бальзака «Утраченные иллюзии».)
- •Вопрос № 10. Решение проблемы «отцов и детей» в романе Бальзака «Отец Горио». Образ Растиньяка, его роль в композиции романа.
- •Вопрос № 11. Тема денег и собственничества в произведениях Бальзака ( «Гобсек», «Евгения Гранде»).
- •Вопрос № 13. Полемика с романтической историей и утверждение принципов реализма в историческом романе Мериме «Хроника царствования Карла /х».
- •Вопрос № 14. Идейно-художественное своеобразие новелл Мериме.
- •Вопрос №16. Трагедия пошлости в социально-психологическом романе Флобера «Госпажа Бовари». Тема «утраченных иллюзий».
- •Вопрос № 19. Произведения Диккенса 1830-х годов и формирование писательской манеры. «Очерки Боза».
- •Вопрос № 20. Виды и назначения комического в романе Диккенса «Посмертные записки Пиквикского клуба». Проблема героя.
- •Вопрос № 21. Творчество Диккенса середины 1840-х годов. Отражение философских взглядов писателя в «Рождественских рассказах».
- •Вопрос № 22. Социальные и нравственные проблемы в романе Диккенса «Домби и сын».
- •Вопрос № 23. Выражение этического идеала в творчестве позднего Диккенса («Холодный дом» или «Большие надежды»).
- •Вопрос № 25. Жанровое своеобразие романа Теккерея «Ярмарка тщеславия». Моралистические тенденции произведения. Способы выражения авторской позиции. Виды комического в романе.
- •Вопрос № 27. Идейно-эстетический анализ романа ш.Бронте «Джен Эйр».
- •Вопрос № 30. Поэтический мир Уитмена. Философское содержание сборника «Листья травы». Смысл названия.
- •Вопрос № 31. Поэтическое новаторство Уитмена (на примере «Песни о себе»).
Вопрос № 20. Виды и назначения комического в романе Диккенса «Посмертные записки Пиквикского клуба». Проблема героя.
В 1836—1837 годах Диккенс работает над своим первым ро- маном «Посмертные записки Пикквикского клуба». Широкое полотно романа возникло из юмористических подписей, которыми Диккенс по договору с одной из издательских фирм сопровождал рисунки художника Сеймура о приключениях членов •охотничьего клуба. Эти подписи явились своего рода зерном, из которого возникли впоследствии главы, повествующие о похождениях членов Пикквикского клуба. Роман печатался отдельными выпусками. Каждый новый выпуск привлекал все большее и большее количество читателей, и к тому времени, когда роман был закончен, имя его автора было уже широко известно.
Первоначально роман был задуман как повествование о комических приключениях президента клуба мистера Пикквка и его друзей. И первые главы романа представляют собой описание путешествия пикквикистов, их комические столкновения с жизнью, которую они совершенно не знают, и с различными людьми. Это ряд веселых сцен, из которых читатель узнает о «научных» изысканиях мистера Пикквика, решившего_«во имя прогресса науки»_совершить путешествие по Англии, познакомив со своими «открытиями», членов возглавляемого им клуба. Пикквик смешон и наивен. Его ограниченность, незнание жизни и людей, его чудаковатость—все это вызывает веселый смех читателей. Подстать Пикквику и его друзья — влюбчивый и сентиментальный мистер Тапмен, поэтически настроенный мистер Снодграсс, трусливый хвастун мистер Уимкл, выдающий себя за опытного .спортсмена и охотника. Пикквик поставлен писателем в положение человека, который на собственном (правда, пока еще очень небольшом) опыте познает некоторые темные стороны жизни. Фигура Пииквика по мере развития действия романа перестает быть только комичной. Диккенсовский герой привлекает к себе сердца читателей своей непоколебимой честностью, неистребимой доверчивостью к людям, 'Своей неиссякаемой добротой и нежеланием мириться с несправедливостью, в какой бы форме она ни представала перед ним. Смешные и нелепые положения, в которые на каждом шагу попадает мистер Пикквик, объясняются полным несоответствием между его представлениями о жиган и и людях и реальной действительностью. Слепая доверчивость Пикквика делает его жертвой проходимца Джингля, хитрой миссис Бардль и многих других. Честность и прямолинейность Пикквика приводят его в долговую тюрьму, ибо он не может и не хочет дать взятку Додсону и Фоггу. Пикквику чужд дух расчетливости, буржуазный практицизм, лицемерие. И именно поэтому Пиюнвик привлекает к себе симпатии читателей. Над ним нельзя не смеяться, как над человеком, совершенно не знающим жизни, но ему нельзя и не сочувствовать.
Вопрос № 21. Творчество Диккенса середины 1840-х годов. Отражение философских взглядов писателя в «Рождественских рассказах».
Второй период—1842—1848 годы — приходится на годы ин-Г теншшгаго развития рабочего движения в Англии. Лучшие про-! изведения этих лет —«Американские заметки», «Мартин Чезл-1 вит», «Домби и сын».
Вопрос о путях переустройства и усовершенствования общества продолжает волновать писателя после его возвращения на родину.
Диккенс продолжает оставаться противником революционных методов борьбы; он верит в возможность переустройства общества мирным путем, путем морального воздействия на буржуазию и перевоспитания ее. Эти убеждения писателя получили свое выражение в «Рождественских рассказах» (1843—1848).
В «Рождественской песне» создан замечательный образ Скруджа. Скрудж — буржуа; преклонение перед деньгами, жажда наживы определяют характер его жизни. Скрудж воплощает в себе эгоизм, скаредность, жестокость, бездушие буржуазного дельца. Он презирает бедняков, не признает за ними права жить, иметь семью, детей. По своим взглядам и убеждениям герой Диккенса —мальтузианец. С замечательным мастерством в первой части рассказа Диккенс изображает обстановку, в которой протекает жизнь Скруджа. Холодом веет от его конторы, его комнат, мебели; леденящий холод исходит от Скруджа. Его взгляд, его речь могут заморозить человека. Постоянные заботы о деньгах, погоня за ними убили в нем все человеческое. Во второй и третьей частях рассказа Диккенс повествует о перерождении Скруджа. При этом писатель вводит сказочный элемент в свое повествование. Сказка переплетается с реальностью. Под влиянием духов, которые являются ему во сне и показывают его прошлое, настоящее и будущее, Окрудж изменяется. Во сие Скрудж видит оное детство и раннюю юность, еще не омраченные жаждой богатства; он «иднт свое безрадостное настоящее, свое одиночество; он увидел и свою собственную смерть, картина которой настолько ужасна, что она производит неизгладимое впечатление на (жруджа. Ош просыпается. Из эгоиста и скряги он превращается в доброго старика, готового помочь людям. И после этого преображения Скрудж впервые почувствовал себя счастливым.
В «Рождественской песне» Диккенс развивает мысль о возможности нравственного перерождения человека, даже если он и является закоренелым эгоистом, и о том, что такое перерождение принесет счастье прежде всего ему самому. Но не случайно избирает писатель для раскрытия своего замысла форму рождественского рассказа. В данном случае самый характер жанра, допускающего фантастику, помогает писателю разрешить неразрешимое