Тема I: Вводная лекция

План:

1. Предмет и задачи курса истории Казахстана.

2. Новые концептуальные подходы в изучении истории Отечества.

Методы изучения курса. Источники и историография.

Цель: раскрыть значимость изучения учебной дисциплины «История Казахстана», дать ее современное видение в контексте мировой истории.

1. История Казахстана – часть всемирной истории, истории Евразии, истории

кочевых цивилизаций. История Казахстана является важным элементом в структуре цикла гуманитарных дисциплин. Ее изучение призвано дать:

- представление об основных закономерностях и особенностях исторического развития;

- освоение духовных ценностей, выработанных в ходе исторического развития;

- осмысление новых реалий современной отечественной истории с учетом исторических и культурных традиций Казахстана.

Главная цель курса: формирование исторического сознания, привитие навыков исторического мышления.

Задача курса истории Казахстана – показать действительную историю во всех сложностях и противоречиях, соблюдая объективность и историческую правду. Отсюда вытекают следующие задачи:

- на основе проблемного подхода посредством анализа общих закономерностей исторического развития раскрыть сущность и содержание основных этапов истории Казахстана с древнейших времен до современности;

- через освещение основополагающих проблем, событий древнего периода истории показать место той эпохи как колыбели современного народа, как предпосылки для последующего исторического развития;

- раскрыть основные аспекты процесса формирования казахской нации и государственности;

- показать особенности исторического развития в период существования Казахского ханства и в ходе дальнейшей утраты независимости в колониальную эпоху;

- выявить сущность и противоречия истории Казахстана советского периода;

- раскрыть историческое содержание основных закономерностей исторических процессов (политических, экономических, социокультурных) в транзитных обществах в условиях становления независимости;

- выявить историческую роль первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева в укреплении суверенного государства, в обретении Казахстаном достойного места в международном сообществе;

- проследить эволюцию государства и его институтов на этапе независимости; уяснить ход и содержание процессов политического, экономического и социально-культурного реформирования и роста экономического потенциала в республике Казахстан;

- раскрыть процесс вхождения страны в мировое и региональное сообщество государств в качестве суверенного субъекта международных отношений;

- способствовать формированию на научной основе гражданской позиции студентов, умению ориентироваться в событиях внутренней жизни государства и международных отношениях.

Для того чтобы задачи изучения истории Казахстана были решены, в первую очередь необходимо рассмотреть ее периодизацию. Историческая мысль с тех пор, как она возникла, всегда стремилась периодизировать исторический процесс, поскольку всякая периодизация отражает, в первую очередь, направленность этого процесса и служит более точному объяснению отдельных исторических событий.

1. Древнейший период – охватывает время от появления человека на территории Казахстана (800-700 тыс. лет назад) до выделения первых государственных образований (III в. до н.э.).

2. Древний период – появление первых государств на территории Казахстана (усуни, кангюи, хунну), их расцвет, кризис и падение (с VIII в. до н.э. до V в. н.э.).

3. Средневековая история Казахстана (с VI в. н.э. до 30-х гг. XVIII в.). Условно ученые выделяют раннее (домонгольский период, до начала XIII в.) и позднее средневековье (до начала присоединения Казахстана к России).

4. Новая история Казахстана (с 30-х гг. XVIII в. до февраля 1917 г.) – вхождение Казахстана в состав Российской империи, колониальный период.

5. Новейшая история Казахстана начинается со времени свержения царизма, Октябрьской революции и установления Советской власти (1917-1920) до фактического распада СССР (август-декабрь 1991 г.).

6. Независимый Казахстан начинается со дня провозглашения независимости Республики Казахстан 16 декабря 1991 г. до настоящего времени и характеризуется становлением и развитием Республики Казахстан как суверенного, демократического, правового государства.

2. В общественно-гуманитарной сфере используются следующие концептуальные и исследовательские подходы:

- объективный; в мире есть ряд закономерностей, не подчиняющихся человеческой воле и разуму, силе и духу нации. Современная эпоха – информационная эпоха, человечество живет в едином информационном пространстве, в тесных экономических взаимосвязях друг с другом. И этот подход является одним из основных при изучении и осмыслении современной истории Казахстана, так как предполагает объективность, взвешенность в изложении исторического материала;

- субъективный; предполагает раскрытие роли личности в историческом процессе. При этом одним из источников, раскрывающих и характеризующих эту роль, являются труды личностей и деятелей, внесших значительный вклад в развитие общества;

- исторический; поскольку истрия Казахстана есть составная часть общемировой истории, необходимо исследовать ее с учетом мировых и региональных тенденций. Исторический подход показывает взаимосвязь между закономерностями мирового исторического процесса и национально-государственным развитием;

- преемственный; основу данного подхода составляет понимание того, что этнические, культурно-духовные корни народа Казахстана уходят в предшествующие эпохи. Современная история Казахстана, непрерывно развиваясь, сохраняет преемственность и взаимосвязь с крупными историческими периодами, государствами и цивилизациями.

- цивилизационный; человечество в современную эпоху вступило в стадию постмодернистского, техногенного развития. Этот процесс, начавшийся в конце XIX – начале XX века, оказывает влияние и на Казахстан. Написание объективной и полной истории современного Казахстана невозможно без учета мировых и региональныхцивилизационных факторов.

- системный; человеческое общество является взаимосвязанным сообществом. Казахстан является составной частью этой системы, поэтому при изучении национально-государственной истории необходимо учитывать общий, системный контекст.

Изучение истории Казахстана должно базироваться на совокупности перечисленных подходов и методов исследования, способствовать формированию в обществе объективного исторического мировоззрения.

Методы – это совокупность специальных приемов, правил, норм, процедур, регулирующих деятельность историка, и обеспечивают решение исследовательских задач.

На вопрос о том, как действует наука, каковы ее результаты дается бесконечное множество ответов. Однако почти каждый из них исходит из существования особого научного метода, т.е. совокупности правил, организующих и направляющих научный процесс. Основное содержание научного метода образуют научные теории.

Для исторической науки ценными являются не только описание и объяснение событий, но и логика исследования, т.е. методы и приемы, с помощью которых историк изучает предмет исследования.

Существуют различные методы: исторические (заключается в выявлении исторических фактов и на этой основе в таком мысленном воссоздании исторического процесса, при котором раскрывается логика его движения. Он предполагает изучение возникновения и развития объектов исследования в хронологической последовательности) и логические (являются анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия), индуктивные (движение мысли (познания) от фактов, отдельных случаев к общему положению. Индуктивные умозаключения «наводят» на мысль, на общее) и дедуктивные (выведение единичного, частного из какого-либо общего положения; движение мысли (познания) от общих утверждений к утверждениям об отдельных предметах или явлениях. Посредством дедуктивных умозаключений «выводят» определенную мысль из других мыслей), динамические и статистические, абстрактные и конкретные, аналитические (способ получения знаний о предметах и явлениях на основании того, что они имеют сходство с другими; рассуждение, в котором из сходства изучаемых объектов в некоторых признаках делается заключение об их сходстве и в других признаках), системно – структурный метод (заключается в исследовании системы (т.е. определенной совокупности материальных или идеальных объектов), связей её компонентов и их связей с внешней средой. При этом выясняется, что эти взаимосвязи и взаимодействия приводят к возникновению новых свойств системы, которые отсутствуют у составляющих её объектов).

К общенаучным методам относятся научная обоснованность, обобщение (установление общих свойств и отношений предметов и явлений; определение общего понятия, в котором отражены существенные, основные признаки предметов или явлений данного класса. Вместе с тем обобщение может выражаться в выделении не существенных, а любых признаков предмета или явления. Этот метод научного исследования опирается на философские категории общего, особенного и единичного), сравнение, системность и конкретность, логический метод, методы индукции и дедукции, диалектический метод.

Методы исторического исследования: проблемно-хронологический, историко-сравнительный, историко-географический, историко-генетический.

Проблемно-хронологический метод. Данный метод применяется, когда выдвинутая задача решается на основе хронологически размещенных исторических материалов. Этот метод дополняется методом сравнительного анализа условий, фактов, источников; восстанавливает на их основе действия исторических субъектов и приводит к восстановлению истины. Эти два метода дают возможность более отчетливо демонстрировать выявленные закономерности, определить противоречия развития исторического процесса.

Метод ситуационного моделирования: комплексный метод, учитывающий экономические, социальные, политические, духовные, психологические и другие обстоятельства.

Всякое исследование есть творческий процесс и любое историческое исследование нельзя рассматривать как законченное. Анализ статистического материала, определение механизма достижения цели возможны лишь при опоре на эти методы. Познавательный процесс, осуществляемый путем сравнительного метода усиливается при использовании метода ситуационного моделирования, т.к. развитие истории во многом носит вероятностный характер, в связи с чем допустимы реализация различных вариантов тенденции - альтернатив.

При изучении и исследовании истории Казахстана используют следующие группы методов:

- общефилософские методы, к которым относятся диалектический и метафизический методы;

- общенаучные методы, к которым относятся исторический метод, раскрывающий движение объекта исследования во времени, логический метод, раскрывающий внутреннюю суть явлений, методы восхождения от конкретного к абстрактному, восхождения от абстрактного к конкретному, индуктивный, дедуктивный, анализа, синтеза, описания, измерения и т.п. Одним из важнейших общенаучных методов является системный метод, заключающийся в рассмотрении объекта как системы, все элементы которой находятся в тесной взаимосвязи;

- специальные методы, к которым относятся специально-исторические методы, в том числе синхронный, т.е. изучение событий одновременно происходящих в обществе, хронологический, диахронный (метод периодизации), историко-генетический, т.е. последовательное раскрытие свойств, функций, изменений изучаемой реальности во времени; историко-сравнительный, т.е. раскрытие сущности изучаемых явлений в процессе сравнения (по сходству и различию присущих им свойств); историко-типологический, т.е. выделение единого, присущего многообразию тех или иных сочетаний единичного; историко-системный, заключающийся в рассмотрении как системы самого исторического процесса, состоящего из элементов – ситуаций и событий и т.п.

- конкретно-проблемные или частные методы, направленные на изучение конкретных явлений, характеризующих те или иные сто¬роны и явления действительности. Совокупность различных методов, применяемых при изучении объекта, составляет методику исторической науки.

Задача историка заключается в поиске истины прошлого. Историк проникает в тайны прошлого по следам, которые пощадило время. Так, источник – есть свидетель времени и носитель информации. Исторические источники делятся на письменные и вещественные.

Письменные источники: старинные книги, летописи, указы, всевозможные документы, художественная литература. Материалом для них может служить бумага, кожа, берёзовая кора, глиняная пластинка, камень, шелковая ткань и др. Люди научились писать около 5 тыс. лет назад. Поэтому письменные источники позволяют заглянуть в прошлое не далее указанного срока. Для изучения раннего периода используют вещественные источники, к которым относятся всевозможные предметы, изготовленные человеком.

С целью наиболее полного восстановления образа прошлого историки прибегают к помощи различных наук, которые объединены под общим названием “вспомогательные исторические дисциплины”. К ним относятся: археология - (от греческого “архайос” - древний и “логос” - наука) наука о древности, лингвистика – наука о языках, палеография – наука, которая изучает всё, что связано с письменностью, письменами, письмом, сфрагистика – помогает установить имена царей, даты появления документов, доказывают их подлинность, метрология – наука об измерениях, о единицах измерения, геральдика – наука о гербах и символах, вексиоллогия – наука о флагах, этнография – наука, изучающая быт народов.

Письменные источники в Казахстане: надписи на надгробных камнях, династийные хроники, литературные и научные произведения древних писателей, ученых, путешественников, освещающие отдельные стороны истории древних племен казахских степей. Сюда же относятся военные или мирные договоры, дипломатические протоколы, путевые записи, дневники, прошения чиновников различных сторон, посетивших Казахстан. Их можно условно разделить на несколько групп. В первую группу входят письменные сообщения античных авторов. В трудах древнегреческого историка Геродота и географа Страбона, историка Менандра Протектора, римского историка Аммиака Марцеллина, византийского историка Полиена мы встречаем некоторые сведения о сакских и тюркских племенах, обитавших в степях Казахстана в глубокой древности. Много полезной информации по истории древнего Казахстана содержится в китайских династийных хрониках. Китайские историки с интересом следили за событиями в казахстанских степях, и скрупулезно записывали их. В китайских архивах обнаружены рукописи Бухар-Жырау Калкаманулы. Следующую группу составляют ираноязычные письменные источники. В своде книг зороастрийской религии древних иранцев – Авесте, высеченной на Бехистунской скале, встречаются отдельные эпизоды из жизни казахстанских племен первого тыс. до н.э.

Богатым и ярким письменным источником по истории кипчакских племен является русские летописи. Такие произведения, как “Слово о полку Игореве”, “Ипатьевская летопись”, “Сибирская летопись” и др. насыщены сведениями о жизни тюркских племен, обитавших в “половецкой степи”, т.е. на территории от Дуная до Алтая.

Важнейшую группу источников составляют древнетюркские источники. В памятниках, написанных орхоно-енисейским письмом, посвященных легендарным личностям древних тюрок – Кюль Тегин, Бильге Каган, Тоньюкок – освещаются фрагменты из истории правителей раннего средневековья.

Первым фундаментальным исследованием по географии, истории и этнографии казахского народа является труд А.И. Левшина (1797-1879 гг.) «Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей», опубликованный в 1832 г. История казахского народа в XVI – начале XVIII вв. изложена автором во главе «О начале киргиз-казаков и состоянии их до вступления в подданство России или до 1730 года». А.И. Левшин изложил свою точку зрения относительно происхождения имени казахского народа, что явилось первой постановкой в науке проблемы этногенеза казахского народа.

В России со II пол. XIX в. исследование истории Казахстана позднесредневекового времени приобретает прочную базу – восточные источники. Выдающийся ориенталист В.В.Вельяминов-Зернов (1830-1904 гг.) впервые в своем четырехтомном труде «Исследование о Касимовских царях и царевичах» обратился к истории Казахстана XV-XVI вв., где помимо русских архивных и литературных материалов, впервые привлек оригинальные сведения из восточных источников.

Первый казахский ученый-историк, востоковед, этнограф, географ Ч.Ч. Валиханов (1835-1865 гг.) исследовал вопросы истории Казахстана, Средней Азии, Восточного Туркестана, историю киргизов, ногайцев, узбеков, уйгурского народа. Проблемы этногенеза казахов, образования жузов, родоплеменного состава, расселения казахов исследованы во многих его трудах «Киргизкое родословие», «Записки о киргизах», «О кочевках киргизов». Он придавал большое значение письменным восточным источникам, первым, еще до издания работы В.В. Вельяминова-Зернова, обратился к важнейшим из них для исследования истории позднесредневекового Казахстана.

В 90-х годах огромная работа проведена крупнейшим востоковедом В.В. Бартольдом (1869-1930 гг.). В 1898 г. он издал «Очерк истории Семиречья», в котором собран весь исторический материал по Жетысу с древнейших времен до падения государства калмыков в 1758 г. Особенно важны извлеченные им из восточных рукописей данные и его собственная интерпретация по проблемам этнической истории тюрко-монгольских племен. В его трудах масса сведений о племенах, вошедших в состав казахского народа, которые фигурируют у него под этническими терминами «узбеки», «узбекский народ», «узбек-казахи», т.е. под тем именем, которым называют источники XIV-XV вв. население Восточного Дешт-и Кыпчака.

В 20-30-е годы XX века появляются исследования по истории Казахстана представителей национальной казахской интеллигенции. Это работы А.П. Чулошникова «К истории феодальных отношений в Казахстане в XVII-XVIII вв.», М. Тынышпаева «Материалы к истории киргиз-казахского народа», С.Д. Асфендиярова «История Казахстана (с древнейших времен)». Следует отметить сочинение поэта и философа Шакарима Кудайбердыулы «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий». Это вполне удачная попытка воссоздать историю образования казахского народа на родном языке на основе трудов Абулгази, Н.А.Аристова, В.В.Радлова. Изложены родоплеменной состав жузов, шежире отдельных родов, их тамги, генеалогия ханских династий.

Новый этап развития исторической науки Казахстана в 40-50-е годы определил, наряду с исследованием всех других проблем, и рост уровня исследований по проблемам позднесредневековой истории. В 1943 г. был открыт исторический факультет в КазГУ, затем – исторические факультеты в педагогических институтах. В 1945 г. в Академии наук Казахской ССР открылся Институт истории, археологии и этнографии. Развивались исследования по средневековой истории Казахстана, особое внимание уделялось проблемам развития общественного строя казахской государственности, происхождения казахского народа. В 1941 г. была издана обобщающая работа М.П.Вяткина «Очерки по истории Казахской ССР».

В 1943 г. вышел в свет первый коллективный обобщающий труд «История Казахской ССР (с древнейших времен до наших дней)». Книга была создана группой научных сотрудников Института истории АН СССР во главе с академиком Б.Д.Грековым, членом-корреспондентом А.М.Панкратовой и местными историками.

В 1957 г. вышел первый том нового двухтомного издания «История Казахской ССР». Освещены вопросы хозяйства и социально-экономических отношений, культура казахского народа. Выявлены социально-экономические и политические причины образования казахских ханств, исследована их конкретная история. Казахское общество показано как общество классовое, феодальное, с присущими кочевой среде патриархальными чертами.

Исследовались и проблемы политической истории позднего средневековья. С.К. Ибрагимовым (1929-1960 гг.) было положено начало исследованиям истории казахской государственности, этнической и социальной истории Казахстана XV-XVII вв.

Восстанию казахов Младшего жуза под руководством Сырыма Датова посвящена монография М.П.Вяткина Батыр Сырым (М., 1947). Труд содержит источниковедческий и историографический обзор и детальное освещение широкого аспекта вопросов социально-экономического положения казахов Младшего жуза накануне восстания, причин, вызвавших протест ряда социальных категорий и, в первую очередь, шаруа, ход восстания и позицию его предводителей. Роль Оренбургской администрации во главе с Игельстромом и его неудачные попытки ликвидации ханской власти.

Е.Б.Бекмаханов написал исследование о социально-экономической жизни Казахстана в первой половине 19 века (Казахстан в 20-40 годы, 19 в. А., 1947). Книга посвящена освободительному движению под руководством Кенесары Касымова. Определяются движущие силы восстания, его размах в Среднем жузе, мероприятия Кенесары по укреплению казахской государственности, борьба с Кокандом, попытки Кенесары привлечь к этой борьбе кыргызов, и наконец, гибель предводителя и его близких от рук кыргызких владетелей.

В книге Т.Е.Елеуова впервые в историографии республики исследован сложный и противоречивый процесс установления и укрепления Советской власти в Казахстане в целом.

В 1980-е появляется монография К.Нурпеисова «Октябрь в Казахстане», в которой автор главное внимание обратил на более углубленную разработку таких сюжетов проблемы, как особенности двоевластия в Казахстане, соотношение общего(всероссийского) и частного (казахстанского) в противоречивом процессе превращения Советов Казахстана в органы восстания, а затем их становление как органов государственной власти и управления и их конкретной деятельности на начальном этапе хозяйственного и культурного строительства.

В исследованиях С.М.Кенжебаева, С.З.Зиманова, К.Нурпеисова и других рассмотрены отдельные историографические и источниковедческие проблемы советского и национально-государственного строительства в Казахстане в 1917-1920 гг.

В научных работах К.Нурпеисова, М.Кул-Мухаммеда, М.Койгелдиева, Т.Омарбекова, В.Григорьева, Т.Какишева, С.Аккулыулы, А.Сармурзина и других освещались различные аспекты истории Алаша. Персонифицированный характер большинства публикаций позволил посредством освещения неизвестных страниц жизни и деятельности А.Букейханова, А.Байтурсынова, М.Дулатова, Ж.Акпаева, А.Ермекова, М.Тынышпаева, М.Чокаева и многих других выявить социальную природу алашского движения, его политические ориентиры и возможности.

Высокую научную оценку получила впервые исследованная Т.Омарбековым проблема коллективизации и крестьянского движения 1929-1931гг., относящаяся к «белым пятнам» в истории Казахстана.В его монографии, посвященной трагедии казахскогонарода в 20-30 годы, впервые получили всестороннее освещение тяжелые последствия насильственной коллективизации и массового голода.

Монографии Д.А.Аманжоловой «Казахский автономизм и Россия: История движения Алаш» (М., 1994), К.Н.Нурпеисова «Алаш һәм Алашорда» (Алматы, 1995), М.Койгелдиева «Алаш қозғалысы» (Алматы, 1995), сборник документов и материалов «Движение Алаш» (А., 2004, 2005) и др. Знаменуют собой новые подходы к истории национально-освободительного движения, определение роли и места казахской интеллигенции на переломных этапах развития общества.

В годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.) большой вклад в развитие исторической науки Казахстана, в изучение актуальных проблем истории и экономики внесли находившиеся в эвакуации видные ученые Д.А.Баевский, С.В.Бахрушин, М.П.Вяткин, Н.М.Дружинин, М.П.Ким, А.М.Панкратова, А.П.Кучкин, С.В.Юшков. При их непосредственном участии в 1943 г. был создан фундаментальный труд «История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней».

На казахском языке вышли обстоятельные монографии К.Н.Нурпеисова «Алаш и Алаш-Орда», М.Койгелдиева «Движение Алаш» (Алматы, 1995), Т.Омарбекова «Казахстанская трагедия 20-30-х гг.» (Алматы, 1999), на русском языке – монография Ж.Абылхожина «Очерки социально-экономической истории Казахстана» (Алматы, 1999) и многие другие публикации.

Параллельно с начала 1990-х годов начала разрабатываться история депортированных в Казахстан народов. Ныне широко известны исследователям и общественности книги Г.В.Кана, Г.Н.Кима о депортации корейцев.

Составной частью исследуемой проблемы стали работы по изучению истории и деятельности главного управления лагерей НКВД на территории Казахстана. История лагерей стала объектом исследования в монографиях Д.Шаймуханова и С.Шаймухановой «КАРЛАГ» (Караганда, 1999), А.Р.Кукушкиной «АЛЖИР» (Караганда, 2000), С.Дильманова «Исправительно-трудовые лагеря НКВД-МВД СССР на территории Казахстана» (Алматы, 2002).

Группой ученых (А.Росляков, Г.Молдаханова, А.Уразбаев, С.Орумбаев, Ж.Байсалбаева и др.) издана большая монография «История органов безопасности Казахстана» (Алматы, 2003), где обстоятельства политических репрессий 1920-1950-х годов показаны на большой документальной основе.

История культуры Казахстана военного периода на широкой документальной основе рассмотрена в фундаментальных трудах академика М.К.Козыбаева. Культура Казахстана этого периода представлена не только освещением вопросов партийного руководства этой сферой общественной жизни, но и как единый процесс деятельности народа и участия его во всенародном движении помощи фронту и тылу.

Первым комплексным исследованием по истории республики в годы войны явилась монография Г.Абишева «Казахстан в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».

Позиция, видение происходящих процессов в Республике Казахстан за годы независимого развития отражены в более 20 книгах Президента Н.А.Назарбаева. Среди них: «Стальной профиль Казахстана», «Стратегия становления и развития Казахстана как суверенного государства», «На пороге 21 века», «В потоке истории», «Эпицентр мира», «Критическое десятилетие», «Казахстанский путь», «Стратегия радикального обновления глобального сообщества и партнерство цивилизаций» и др.

В 1997 году Институтом истории и этнологии им.Ч.Ч.Валиханова был издан труд М.К.Козыбаева «Декабрь 1986 года: факты и размышления». Ценность данного исследования заключается в том, что автор обозначил причины и историческое значение движения: «В декабре 1986 года национально-освободительное движение втупило в новый этап своего развития. Оно было началом целой исторической полосы, завершившейся распадом Союза, и провозглашением суверенитета республик».

Исследованию социально-культурной истории национальных диаспор посвящены работы таких ученых, как М.Х.Асылбеков, А.Г.Гали, Ж.С.Аубакирова, Т.О.Омарбеков, непосредственно проблемам самой депортации, размещению, условиям труда и быта репрессированных народов посвящены работы К.С.Алдажуманова. Существенный вклад в разработку вопроса межэтнических отношений, национальной консолидации внесли Р.Б.Абсаттаров, Т.С.Сарсенбаев, Б.Б.Абдыгалиев, К.Е.Кушербаев, А.Н.Нысанбаев и др.

Научные интересы современных историков (Аяган Б.Г., Абжанов Х.М., Садыков Т.С., Какенова Г.М., Ковальская С.И., Мусабалина Г.Т. и др.) охватывают периоды средневековья, нового и новейшего времени, независимого периода Казахстана.

Таким образом, в Казахстане сделано немало в исследовании проблем истории советского периода. Однако многое еще предстоит изучить и переосмыслить, при этом основное внимание следует уделить включению в научный оборот ранее неиспользованных исторических источников.

Литература:

1. Асфендияров С.Д. История Казахстана. – Алма-Ата, 1993.

2. Абдакимов А. История Казахстана. – Алматы, 2002.

3. Артыкбаев Ж.О. История Казахстана. Хрестоматия. – Астана, 1999.

4. Арын Е., Арын Р., Абен Е. и др. Казахи. В 9 томах. Алматы: IDK-TIPO, 1998.

5. Абилев А.К., Евдокимов В.В. Казахстан в древности. – Караганда, 1991.

6. История Казахстана с древнейших времен до наших дней в пяти томах. Т.I. – Алматы: Атамура, 2010.

Перечень наглядных пособий по истории Казахстана:

1. Атлас истории Казахстана с древнейших времен до XVIII в. / Под ред. Ж.К.Касымбаева; Сост. И.В. Антонова, С.Н. Наумов, Ж.К. Касымбаев. Часть I. – Алматы, 1995.

2. Атлас истории Казахстана. Конец XVIII в. – начало XX в. / Под ред. Ж.К. Касымбаева; Сост. И.В. Антонова, С.Н. Наумов, Ж.К. Касымбаев. Часть 1. – Алматы, 1995.

3. История Казахстана с древнейших времен до 1914 г. 10 комплектов карт / Сост. Ж.К. Касымбаев, С.Н. Наумов, Б.О. Жангуттин. – Омск, 1994.

4. Прошлое Казахстана в схемах и таблицах: история, политика, право. Алматы: Қазақстан даму институты, 2001.