4. Зарождение древнегреческой философии. Первые натурфилософы.

     Античная (от. лат. антиквитас -- древность, старина) философия древних греков и римлян зародилась в конце VII в. до н.э. и просуществовала до начала VI в. н.э., когда император Юстиан в 529 г. закрыл последнюю греческую философскую школу -- Платоновскую Академию. Традиционно первым античным философом считается Фалес, а последним -- Боэций. Античная философия сформировалась под влиянием и воздействием предфилософской греческой традиции, которую условно можно рассматривать как ранний этап самой античной философии, а также воззрений мудрецов Египта, Месопотамии, древневосточных стран. Древнегреческая философия (учения, школы), создавалась греческими философами, проживавшими на территории современной Греции, а также в греческих полисах (торгово-ремесленных городах-государствах) Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма, в эллинистических государствах Азии и Африки, в Римской империи. Античная философия возникла в первой половине VI до н. э. в малоазиатской части тогдашней Эллады - в Ионии, в  г. Милете.  лет и в своем развитии насчитывает четыре основных этапа или периода: I. VII-V вв. до н.э. -- досократовский период (Гераклит, Демокрит и др.), II. 2-я пол. V -- конец IV вв. до н.э. -- классический период (Сократ, Платон, Аристотель и др.); III. Конец IV-II вв. до н.э. -- эллинистический период (Эпикур и др.), IV. I в. до н.э. -- VI в. н.э. -- римская философия. I. К досократическому периоду относится деятельность так называемых философов-«досократиков»: 1. милетской школы - "физиков" (Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена); 2. Гераклита Эфесского; 3. элейской школы; 4. атомистов (Демокрита, Левкиппа). Досократики - это условное понятие, введенное в ХХ веке. Оно охватывает философов и философские школы, предшествовавшие Сократу. К ним относят философов ионийской школы, пифагорейцев, элеатов, Эмпедокла, Анаксагора, атомистов и софистов. Ионийская (или милетская, по месту возникновения) школа - древнейшая натурфилософская школа. Она была основана Фалесом, в нее входили Анаксимандр, Анаксимен и Гераклит.   II.Классический (сократический) период - время расцвета древнегреческой философии (совпавшее с расцветом древнегреческого полиса. К данному этапу относятся: 1. философско-просветительская деятельность софистов; 2. философия Сократа; 3. зарождение «сократических» школ; 4. философия Платона; 5. философия Аристотеля. III.Для эллинистического периода (периода кризиса полиса и образования крупных государств в Азии и Африке под властью греков и во главе соратниками Александра Македонского и их потомками) характерно: 1. распространение антиобщественной философии киников; 2. зарождение стоического направления философии; 3. деятельность «сократических» философских школ: Академии Платона, Ликея Аристотеля,            киренской школы (киренаиков) и др.; 4. философия Эпикура и пр. Отличительные черты эллинистической философии: 1. кризис античных моральных и философских ценностей; 2. снижение страха перед богами и иными сверхъестественными силами уважения к ним; 3. отрицание прежних авторитетов, пренебрежение к государству и его институтам; 4. поиск физической и духовной опоры в самом себе; стремление к отрешению от действительности; преобладание материалистического взгляда на мир (Эпикур); признание высшим благом - счастья и удовольствия отдельного чело¬века (физическое - киренаики, моральное - Эпикур). Таким образом, стоицизм, кинизм, эпикуреизм -- философские школы эллинистического периода (IV в. до н. э. -- начало I в.) --   возникли в период кризиса античной демократии и полисных ценностей. Преобладание морально-этической проблематики в творчестве киников, Эпикура, римских стоиков Сенеки и Марка Аврелия свидетельствует о поиске новых целей и регулятивов жизни человека в этот исторический период.             По сути, понятие "философия" в рассматриваемые периоды  было синонимом зарождающейся науки и теоретической мысли вообще, совокупного, не разделенного до поры, до времени на специальные разделы знания как конкретного, так и обобщенного. По смене основных проблем можно выделить следующие её периоды: 1. Натур-философский (главная проблема -- проблема устройства мира, проблема первоначала). Соседство-соперничество нескольких школ; 2. Гуманистический (смена проблематики от природы к человеку и обществу). Школа софистов, Сократ; 3. Классический (период большого синтеза). Создание первых философских систем -- весь круг философских проблем. Платон, Аристотель; 4. Эллинистический (центр перемещается из Греции в Рим). Соперничают разные философские школы. Проблема счастья. Школы Эпикура, скептиков, стоиков; 5. Религиозный (развитие неоплатонизма). В сферу философских проблем добавляется проблема религии; 6. Зарождение христианской мысли, монотеистической религии. В целом древнегреческая (античная) философия имеет следующие особенности: 1. стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом, проявление интереса прежде всего к проблемам происхождения материального мира, объяснению явлений окружающего мира); 2. на поздних этапах - смешение космоцентризма и антропоцентризма (в основе которого были проблемы человека); 3. были заложены два направления в философии - идеалистическое («линия Платона») и материалистическое («линия Демокрита»), причем данные направления поочередно доминировали. В досократический период - материалистическое, в классический - имели одинаковое влияние, в эллинистический - материалистическое, в римский - идеалистическое. Античная философия возникла и развивалась во время зарождения и становления рабовладельческого общества, когда оно делилось на классы и обособлялась социальная группа людей, занимавшаяся только умственным трудом. Своим появлением эта философия обязана и развитию естествознания, прежде всего математики, астрономии. Правда, в то далекое время естествознание еще не выделилось в самостоятельную область человеческого познания. Все знание о мире и человеке объединялось в философии.Не случайно Древнейшую философии еще называют наукой наук.