Християнство не тільки відкрило, а й розбудило цю внутрішню духовну особу. Августин дав - аналіз часу виходячи із структури внутрішніх переживань. У душі він розрізняє три постанови:

.. • чекання спрямовані в майбутнє;

" • увагу, пов'язану з сучасністю;

• пам'ять, яка утримує минуле;

завдяки цим постановам душа творить час. Час, на думку Августина, існував би навіть за умови існування однієї лише душі.

З стадії загального синдрому пристосовування (по Селье)

Поняття стресу було введено в побут на початку двадцятого століття ученим Гансом Селье, який всесторонньо дослідив це явище і підвів під нього наукову базу. Але в том, що слід розуміти під словом "стрес", до цих пір виникає деяка плутанина, тому що це ємке слово включає відразу декілька понять. Стресом називають будь-який ушкоджувальний чинник, здатний вивести організм із стану рівноваги: несприятлива дія навколишнього середовища (жара, холод, різка зміна клімату і так далі), сильне емоційне переживання, вірусне, інфекційне або будь-яке інше захворювання. Реакції і фізіологічні зміни, що відбуваються в організмі під час дії цього ушкоджувального чинника, теж підходять під поняття стресу. І стан, який виникає потім, у відповідь на ушкоджувальний чинник, теж називається стресом. Насправді всі ці достатньо різні речі позначають лише етапи одного і того ж явища і укладаються в загальне поняття стресу. Розвиток стресу (або синдрому пристосовування) проходить декілька стадій. Перша, стадія характеризується станом тривоги, який продовжується декілька годин з моменту дії ушкоджувального чинника. В цей час стійкість організму до ушкоджувального чинника понизить, пригноблювана. Але сприйнявши сигнал про те, що потрібно терміново захищатися, організм починає виробляти певні гормони, покликані мобілізувати всі сили на боротьбу з ушкоджувальним чинником. Вслід за гормонною перебудовою відбувається перебудова роботи всіх систем і органів. Наступає стадія пристосовування, і якщо організм не загинув, він готовий якийсь час активно чинити опір стресу. Організм перебудовується настільки, що відбувається активний викид енергії, даючий поштовх до руху вперед. В цей час людина, як правило, "збирається" і випробовує неймовірний підйом своїх фізичних і інтелектуальних здібностей. Він може чудово здати іспити, вдало виступити на якомусь публічному заході, навіть вчинити подвиг. Він раптом може почати малювати, музичити, знайти у себе ораторський або письменницький дар. Саме тому вважається, що короткочасний стрес може зіграти позитивну роль — від підвищення розумової активності до вияву талантів, об яких чоловік навіть не підозрював. Але цей позитивний вплив стресу швидко закінчується, і все повертається на круги своя. Наступна стадія — виснаження. Резерви життєвої сили, або енергії пристосовування, як називав її Ганс Селье, не нескінченні. Ця абстрактна субстанція — сукупність фізіологічних і психологічних функцій людини, які закладаються генетично. Відповідно у кожного свій запас життєвих сил, і зміряти глибину цього джерела неможливо. Якщо стрес впливає на організм тривалий час, резерви енергії пристосовування рано чи пізно виснажуються. І починаються серйозні проблеми із здоров'ям. Раніше вважалося, що стрес провокується якимсь сильним емоційним потрясінням, сплеском переживань — крупними неприємностями на роботі або катастрофою в особистому житті, несподіваним горем або, навпаки, великою радістю. Але сьогодні межі стресу істотно розширилися, і причин, які можуть вибити людину з колії, називається набагато більше. Скажений ритм життя, погана екологія, нерегулярне і хворе живлення, часто невиправданий прийом ліків (у тому числі антибіотиків), постійний стан тривоги

через боязнь не встигнути, спізнитися, щось упустити — все це кінець кінцем може привести до стресу. Неспроста синдром хронічної утомленості і різні депресивні стани вважається хворобами сучасної цивілізації.

Білет № 9

Основні ідеї Гіппократа

Народився: ок. 460 р. до н.е., на Косі, острові в Егейськом морі. Помер: ок. 370 р. до н.е., Ларісса, в Північній Греції.

Основні праці: «Про природу людини», «Прогностік» «Режим при гострих захворюваннях», «Про воздухах, водах і місцевостях», «Епідеміка І, «Епідеміка III».

Про життя Гіппократа Косського, найзнаменитішого лікаря античності, відоме небагато що. Ще за життя він був відомий Платону як видатний лікар, приймаючий учнів і пишучий книги. Говорили, що його батько Гераклід сам був лікарем; Гіппократ вчився у батька і багато подорожував по Греції, зустрічаючись з сучасними йому філософами. Його життєвий шлях розцвічений легендами: він врятував Афіни від епідемії, був запрошений персидським царем Артаксерксом покласти край епідемії, що обрушилася на його військо, запобіг нападу афінян на його рідний острів Кіс, звернувшись з пережитим благанням до афінського народного збору, під час подорожей зустрів з філософом Демокрітом і не дозволив оголосити його божевільним. Остання розповідь, навіть якщо він виявиться вигаданим, безумовно, символізує тісні зв'язки між медициною п'ятого століття і сучасною досократовской філософією.До нас дійшлий близько сімдесяти медичних трактататів, приписувних Гіппократу. На жаль, ми не маємо в свій розпорядженні критерію, який дозволив би нам з повною надійністю приписати авторство того або іншого трактату самому засновнику ніколи, хоча деякі тексти (особливо «Епідеміка І, III») відрізняються ретельністю спостережень і описів і є написаний, видно, однією і тією ж рукою. Хочеться вірити, що ці праці показують Гіппократа з його кращої сторони. «Режим» згадується в платонівському «Федре» і теж міг вийти з-під пера самого наставника. Труднощі зі встановленням авторства виникають з декількох причин: різні трактати викладають теорії, що суперечать один одному, про природу здоров'я і хвороби, і на фоні всіх цих теорій завжди важко відділити ідеї Гіппократа від ідей його

сучасників або від більш розвинутих теорій пізніших лікарів, таких, як Гален (друге століття нашої ери), який вважав, що всі успіхи медицини на ділі имплицитно містилися в працях Гіппократа. З міркувань зручності надалі я приписуватиму важливі теорії і методи «Гіппократу» або «врачам-гиппократикам».

Головні ідеї

Хвороби мають природне походження: вони не виникають під дією божества; перебіг хвороб і їх критичні дні може бути визначений за допомогою спостереження і досвіду. Хороше здоров'я — слідство рівноваги рідин (гуморів, соків) в тілі; причина хвороби — їх дисбаланс.

Рівновага рідин — звідси хвороби — визначається навколишнім середовищем: жарою, холодом, водою, вітрами; пильне спостереження за цими чинниками дозволяє лікарю передбачити частоту захворювань в даній місцевості.

Природа сама досягає зцілення, намагаючись гармонійно змішати тілесні соки; задача лікаря — усунути всі перешкоди для природного зцілення і передбачати перебіг хвороби.

і і

Взаємини філософії і науки. Співвідношення філософії та науки має свою історію. У Давній Греції виникнення філософії відбувалося разом із природознавством. Філософія була знаряддям світопізнання. Аристотель як систематик давньогрецької філософії вважав, що філософія - це особлива галузь знань, і філософія - цариця наук, а решта - її рабині. Ця лінія підтримувался до Геґеля (1831 рік). Геґель казав, що філософія - королева наук. Філософія намагається знайти останні причини існування та світу, тим часом як інші науки розглядають лише частини проблеми. У 19 столітті був розвинений позитивізм, коли вважалося, що справжнє знання про світ дають конкретні науки. Наука сама собою є філософією, а сама філософія непотрібна. Неопозитивізм 70-х років 19 століття продовжував заперечувати філософію. ГІостпозитивізм робить висновки, що прагнення до узагальнень, пошук останні^ причин необхідні, і без них не обійдешся. Я. Вітгенштейн вважав, що мова, її побудова і роль і є вирішенням філософських проблем. У сучасному тлумаченні цієї проблеми філософія виступає як визначене знання і невідривно пов'язана з наукою, але їх не можна утотожнювати. Знання філософії і науки мають свої особливості, що витікають з особливостей філософського і наукового мислення. Філософське знання - знання єдиного в усьому, у відриві від конкретних речей, якими займається наука. Філософія прагне вивчити способи, яими людина засвоює світ, головним є дослідження свідомості та відношення її до буття. Філософія і наука мають спільне в тому, що обидва види знань складаються з певних елементів: понять, висновків, суджень, принципів,гіпотез, що організовані у сувору логічно побудовану кракозябру' і являють собою теоретично сконструйовану картину світу. У цьому аспекті та сенсі філософія може виступати як наука. Але вони відрізняються за предметом вивчення та функціями. Предметом вивчення науки є об'єкт, що виступає як природно- історичний феномен. Предмет вивчення філософії - теоретична модель, що показує відношення людини до світу. За своїми функціями філософія і наука характеризуються прагненням до раціонального пояснення світу, достовірності. В науці це виражається у прагнення до істини, а вона повинна бути об'єктивною.У філософії достовірність доповнюється переконаннями, цінностями, світоглядними принципами. Тому філософія як світогляд ширше, ніж наука, більше за обсягом. Крім того, вона виконує евристичну функцію, вказує напрям наукових пошуків - є теоретичною розвідкою.