Учебный текст 6

НАКЛОННОСТИ ВАШЕГО РЕБЕНКА¹

Мой знакомый педиатр однажды сказал мне, что растить ребенка все равно что печь пирог — вы обнаруживаете, что допустили оплошность, когда уже поздно. В некоторых случаях так оно и есть. Однако, если внимательно наблюдать за детьми, некоторые "оплошности" можно предотвратить. Чуткому родителю Бог даст проницательность.

В предыдущей главе мы читали книгу Притчей Соломоновых 22:6:

"Наставь юношу при начале пути его; он не уклонится, когда и

состареет".

На современном языке это звучит так: "Воспитывая ребенка, следуйте наклонностям и качествам, данным ему Богом; когда он достигнет зрелости, он не сойдет с этого пути".

Подумаем о том, насколько разными создал детей Бог и сколько нужно внимания и чуткости, чтобы узнать их по-настоящему.

Такое родительское внимание требует сосредоточенности и времени... В двадцатом нам, как правило, не хватает и того и другого.

Меня укрепляет то, что я встречал многих родителей, готовых принести любую жертву ради хорошего воспитания своих детей. Если вы такой родитель, то знаете, на что обратить внимание и чего опасаться.

Существует два вида наклонностей. Они есть и у вашего ребенка. Эти наклонности есть у каждого ребенка вне зависимости от национальности, цвета кожи, места жительства, религии, экономического положения родителей.

" Чарльз Свиндолл, Вы и ваш. ребенок [Charles Swindell, You and Your Child (Nashville, TN: Nelson, 1977: New York: Bantam Books, 1980)1, cc. 15-39.

38 Христианское воспитание детей

Во-первых, каждый ребенок изначально стремится к добру. Это пронизывает его физические ощущения, эмоции, интересы и склонности. Мы назовем это стремление "благими наклонностями" за неимением лучшего термина. Благие наклонности плодотворны; они полезны как ребенку, так и миру, в который он вступает.

Во-вторых, каждый ребенок стремится также и ко злу. У каждого ребенка есть черты, которые ведут к конфликтам, скорби, тревоге и эгоизму. Эти злые наклонности — наследство от Адама, а мы с вами получили их от мамы и папы. Греховная природа человека передается от родителей к ребенку, от одного поколения к следующему. Может быть, сейчас это кажется вам странным, но загляните в Писание!

Рассмотрим наклонности ребенка по порядку: сначала благие, затем злые.

БЛАГИЕ НАКЛОННОСТИ

Мы уже отмечали, что мудрый родитель учитывает наклонности, которые Бог заложил в ребенка. Это особенно относится к хорошим сторонам его натуры.

Псалом 138 описывает "благие наклонности", данные нам Богом — каждому из нас индивидуально — до нашего рождения. Это замечательный отрывок.

Когда вы будете его читать, вспомните о вашем ребенке. Если у вас нет ребенка, примените сказанное к себе. Подумайте о предродовом периоде и рассмотрите то, что говорит Псалом 138:13-16.

"Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видел очи Твои, в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было".

В древнееврейском тексте употреблено очень выразительное Ты. Оно значит "Ты, Бог, и никто другой." Не мать-природа создала меня. И нельзя сказать, что я произошел сам собой. "Ты, Бог, и никто другой" ответственен за то, что я создан. Слово "устроить" значит "порождать". "Ты, Бог, породил внутренности мои." Слово "внутренности" в древнееврейском языке обозначает все жизненно важные органы — легкие,

Учебный текст 6 39

почки, печень, мозг, сердце, - наши органы, дающие и поддерживающие жизнь, без которых мы не могли бы существовать. "Ты, Бог, породил во мне эти жизненно важные органы."

Псалмопевец идет дальше, говоря: Ты соткал меня во чреве матери моей." Древнееврейское слово "соткать" означает "скрепить вместе во множество или скопление"; это картина работы внутри тела. В зародышевой, эмбриональной форме Бог начинает "ткать" каждого ребенка таким, каким Он хочет, чтобы тот был сотворен.

В стихе 14 Давид прославляет за это Бога. Он говорит: "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен".

Но на этом не останавливается: "Мои кости (это слово означает "телесную субстанцию" или "скелет") не были сокрыты от Тебя, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы". Как это красиво в тексте оригинала! "Образуем" — это картина пестрых цветов, как гобелен или тонкая вышивка. То же слово используется в книге Исход, когда Бог описывает устроение скинии, ее внутренние завесы. Особым образом сотканные и вышитые, они представляли собой ковер удивительной красоты.

Один молодой человек из нашей церкви второй год учится в медицинском колледже в Университете Южной Калифорнии. Он рассказывал мне, что, когда студенты его группы изучали внутреннее строение человеческого тела, он понял смысл этого отрывка. Он увидел то, что скрыто кожей — множество органов разного цвета, окруженных мириадом вен и артерий. И тогда он вспомнил о том, как красиво Давид описал это в Псалме 138.

Как тонкое рукоделие, Бог создает нас "в тайне... во глубине утробы". Это образное описание материнского чрева. В этом месте, скрытом от всех, Бог как бы вышивал меня еще до моего рождения.

Теперь посмотрим стих 16. "Зародыш мой видели очи Твои..." 'Зародыш" — это слово, означающее "эмбрион". "Видели" — это эуквально "наблюдали". Бог наблюдал за моим эмбрионом, как архитектор ia строительством. Бог составил план и наблюдает за предродовым шриодом, чтобы я был сделан именно так, каким Он хотел, чтобы я был. 1ойдем дальше. "В книге Твоей написаны все дни, для меня назначенные", (огда вы это читаете, вы понимаете, что у Бога есть "книга" для каждого «бенка. У вас трое детей; у Него — три "книги". И в вашем доме тановится жизнью то, что написано в этих "книгах". С рождением