Вопрос 8

Ваши родители когда-нибудь играли у вас на чувствах? Какие послед­ствия это имело? А вы говорили когда-нибудь ребенку, что не будете его любить? А что Бог не будет любить его, если он будет плохо себя вести? Перечтите библейские отрывки Прит 3:11-12 и Евр 12:5-11. Почему нельзя угрожать "отлучением"?

Как восстановить равновесие. Если мы хотим, чтобы наши дети росли в мудрости и страхе Господнем, мы должны осознавать опасность манипулирования чувствами. Мы должны воспитывать и наказывать, не прибегая к игре на чувствах. Гораздо мудрее предупредить ребенка о следствиях непослушания. (Следствия могут быть как естественные, так и условия "общественного договора".) Наказание не отменяет любви и направлено ко благу ребенка.

Ребенок нуждается в любви; и мудрые родители не ставят этой любви условий и не провоцируют у ребенка ложное чувство вины. Наоборот, они укрепляют дух ребенка тем, что не устают говорить ему о своей любви, любви без всяких условий, которая всегда с ним, чтобы он ни сделал. Так ребенок узнает, что такое "страх Божий" — любовь и послушание из любви.

Упражнение 5

Если вам случалось использовать перечисленные приемы — нужно бить тревогу! Вот первые шаги к исправлению положения:

1. Перед вечерней молитвой поговорите с ребенком о том, что Бог любит нас без всяких условий.

2. Дайте ребенку понять (это можно сделать и без слов), что вы будете любить его всегда, как бы он ни поступил.

Что еще, по-вашему, могло бы помочь? (Сделайте письменные заметки.) Если вам удалось избежать этой беды, дайте совет своим менее удачливым собратьям.

Родитель-диктатор

Где нарушено равновесие? Родитель-диктатор считает, что его слово — закон. Он видит опасность вседозволенности и настроен не допустить ее в своей семье. Но равновесие все-таки нарушено. Родитель всегда прав; а между ним и детьми — стена отчуждения.

УрокЗ 105

Оправдания ребенка никогда не принимаются (даже если они вполне справедливы), а порой они даже не могут быть высказаны. С точки зрения родителя-диктатора, позволить ребенку защищаться значит подрывать свою власть. Такие родители просто глухи к голосу детей, они недося­гаемы для ребенка. Это положение их устраивает — можно не вникать в переживания ребенка (на что они попросту не способны).

Родитель-диктатор иногда говорит прямо, что он слишком занят, чтобы заниматься ребенком. У него нет времени на разговор со своим ребенком, не говоря уже об игре с ребенком. А если он все же решает уделить детям какое-то время, то дети раздражают его (особенно их сла­бости); он не общается, а командует детьми, как роботами, и наказывает за малейшее промедление или оплошность.

Такие родители требуют от ребенка совершенства. Когда ребенку что-то удается, он получает не слишком много похвалы; но стоит ему попасть впросак — на него обрушивается целый шквал попреков. В конце концов, он привыкает к мысли, что заслужить похвалу попросту невозможно, что он не способен делать ничего хорошего, ни на что не годен.

Неудивительно, что в результате ребенок перестает даже пробовать. Слишком велик риск провалиться (а значит — подвергнуться унижениям). Такой ребенок не сможет проявить свои задатки — ни эмоциональные, ни социальные, ни интеллектуальные. У него будет заниженная самооценка, с которой ему придется жить и бороться в течение многих лет.

Ребенка, растущего в семье, которой правят железной рукой, пресле­дует вечный страх. Дело даже не в том, что могут наказать, дело — в отсутствии любви. Пока дети маленькие, они слушаются, но это послушание из страха, а не из любви. А подросток может восстать.

Страдает и сам родитель-диктатор. Он лишен эмоциональной связи с ребенком — благословения родительства. Он может захотеть сблизиться с ребенком, но уже не в состоянии разрушить барьер отчуждения. А когда дети вырастут, он окажется в изоляции. И все-таки, день за днем, он приносит в жертву единовластию человеческую близость. Он отталкивает ребенка от себя. Послушания он добьется, но настоящего уважения и любви - никогда.

Ребенок из такой семьи обычно представляет Бога суровым, непри­ступным и требовательным. Ему трудно поверить в любящего Небесного Отца, всегда готового выслушать нас (Пс 90:14-15; 144:18; Иер 33:3;

106 Христианское воспитание детей

Евр 4:14-16; 7:25; 10:22). Он чувствует себя бесконечно удаленным от Бога, также как он чувствует себя удаленным от своего земного отца.

Как восстановить равновесие. Авторитет в доме необходим; но между авторитетом и авторитаризмом есть разница. Родителям необходимо много работать, чтобы отношения между ними и детьми были открытыми, близкими, искренними и радостными. Добейтесь доверия ребенка; будьте готовы его выслушать, ответить на "глупые" вопросы!

Конечно, родители не могут посвятить ребенку все свое время. Но в течение дня обязательно нужно выделить время, которое полностью посвящено детям; составьте свое расписание с учетом этого. Дети должны чувствовать, что вы их любите и получаете удовольствие от общения с ними.

Законы в семье устанавливают родители; но ребенок должен иметь право голоса. А если вы наказали ребенка, не забудьте потом ободрить его — вы по-прежнему его любите. Кроме того, родитель должен быть готов признать свои ошибки. Слова: "Прости, я был не прав", — приносят нам уважение наших детей.

Молитесь за ребенка и будьте ему опорой. Если у ребенка что-то не вышло, ему нужно сказать: "Ничего, попробуй еще раз". Тогда ребенок не будет чувствовать себя неудачником.

Все дети разные; к каждому нужно подходить индивидуально. Родители-диктаторы полагают, что методы воспитания должны быть неизменными и одинаковыми для всех детей. Родитель-диктатор заботится о поддержании своего авторитета, а мудрый родитель о том, какими нас хочет видеть Господь.

Упражнение 6

Не склонны ли вы к авторитаризму? Если да, попробуйте честно ответить на вопросы:

1. Почему я требую от детей абсолютного повиновения?

2. Что мои дети думают обо мне? Любят ли они меня или просто боятся?

3. Что мне делать, чтобы разрушить эту порочную практику?

4. Готов ли я пойти на это?

Выберите из Библии несколько стихов, которые характеризуют Бога как Отца — о Его милосердии, долготерпеливости, всепрощении.

УрокЗ 107

Выучите эти стихи наизусть и повторяйте про себя утром и вечером. Мы надеемся, что это поможет вам!

Родитель непоследовательный

Где нарушено равновесие? Непоследовательные родители бросаются от одной системы воспитания к другой. Дети никак не могут понять: чего же от них хотят? Сегодня такие родители разрешают все, а завтра наводят порядок железной рукой. Ребенок никогда не знает, чего от родителей ждать, и не понимает, что ему разрешено, а что нет. Сегодня ему сходит с рук то, за что вчера он был наказан.

Причина непоследовательности — в неуверенности самих родителей; они сами не знают, как воспитывать. Они — рабы своего настроения. Например, ребенка наказывают за то, что он опрокинул кастрюлю, а на самом деле, причина этого в том, что мама плохо себя чувствует. Или папа ругает сына не потому, что сын виноват, а потому, что у папы неприятности на службе.

Иногда ребенка наказывают за то, что тот нарушил негласное правило, которое ему не потрудились разъяснить. А бывает и такая непоследова­тельность: родители решают "терпеть до конца", но не выдерживают и взрываются.

У ребенка, выросшего в такой семье, может развиться неуверенность в себе; его жизнь проходит в постоянной неопределенности. Это похоже на американские горы — то вверх, то вниз! Границы дозволенного постоянно перемещаются; может быть, как раз сейчас он делает то, за что его накажут.

Таким детям трудно овладеть "умением различать" и "мудрым поведе­нием", ибо у них не было случая научиться предвидеть последствия своих поступков. Последствия одних и тех же поступков каждый раз разные! Какой может быть самоконтроль, когда тебя то сурово наказывают за малейшую провинность, то разрешают все?

Как восстановить равновесие. Не свойственна ли вам подобная модель поведения? (Будем честны — все мы этим грешны.) Как же научиться быть последовательным?

Многие непоследовательные родители искренне воюют с собой. "Плод же духа:... долготерпение" (Гал 5:22-23). Они стараются "терпеть до

108 Христианское воспитание детей

конца", напоминая себе, что "ребенок есть ребенок". Но напряжение растет, они теряют контроль над собой и наказывают слишком сурово.

Мудрые родители должны вместе решить: какой же тактики воспитания они придерживаются? Правила должны быть установлены раз и навсегда и соблюдаться неукоснительно. Если ребенок правила нару­шил, прежде чем наказывать, убедитесь — он знал, что делает. Пусть ваш ребенок узнает и радость послушания (похвалите его!) и горечь неповиновения. "Добрый разум доставляет приятность; путь же беззакон­ных жесток" (Прит 13:16).

Человек, живущий по четко определенным правилам (какие, например, были у народа Израиля), будет спокоен и уверен в себе. Такой человек умеет управлять собой. Это скажется и на его отношении к Богу.

Упражнение 7

Что, по-вашему, могло бы помочь родителям, которые терпят, терпят и взрываются? См. Прит 16:32; 25:28; Рим 12:18; Гал 5:22-23; Еф 4:26; Иак 1:19, 26; 2 Пет 1:3 и 1 Ин 5:4. Просуммируйте все, что вы узнали из этих стихов, чтобы ответить на поставленный вопрос. ,

Родитель-наседка

Где нарушено равновесие? Это родители, центром жизни которых является ребенок. Главное в такой семье: "А как это отразится на ребенке?" (Конечно, принимая важное решение, всегда нужно подумать, как оно скажется на детях; но не в ущерб костяку семьи — родителям.)

В основе этого лежит жизненная философия: чем больше родители уделяют внимания детям и чем больше жертвуют собой, тем лучше. На первый взгляд так оно и есть. Но этот путь обманчив! Основной недостаток такого подхода состоит в том, что в жертву обычно приносят отношения между супругами, в то время как, согласно Писанию, они должны стоять на первом месте. Когда связь между мужем и женой ослабевает "в пользу ребенка", это нарушает Божий план построения счастливой семьи.

Вот подлинная история. Четырехлетний мальчик требовал, чтобы мама спала с ним. Отец был недоволен, но — "ребенок просит!" Настояв на своем, мальчик распространил свою власть и на другие сферы семейной жизни. Между супругами росло отчуждение; но женщина считала, что главное — быть "хорошей матерью".

УрокЗ 109

Такие дети часто становятся чудовищами. Они помыкают родителями, сталкивают их между собой. Возникают семейные ссоры.

Ребенок, привыкший быть центром внимания, растет эгоистичным и неблагодарным. Мир вращается вокруг него! Чувство ответственности, уважение к другим чужды ему; главное — он сам. Такое воспитание создает хаос в семье и наносит ущерб, прежде всего, самому ребенку.

Такому ребенку трудно научиться умению различать; эгоизм мешает судить здраво. Строить разумные планы он тоже не умеет — он привык заботиться только о себе. Он не может любить ближнего, не знает радости служения. Тому, кто считает себя центром вселенной, не принять мудрости. Не только высшая справедливость, но даже нормальные человеческие отношения для него — книга за семью печатями.

Как восстановить равновесие. Прежде всего, признать свою ошибку. Затем, пересмотреть свою систему ценностей и, сообразуясь с Писанием, поставить на первое место свои отношения с супругой (супругом). Следу­ющий шаг - понять, что таким поведением мы наносим ущерб и себе, и ребенку. Ребенок — только часть того целого, которое называется семья.

110 Христианское воспитание детей

И, наконец, в-четвертых — придется переучивать ребенка; это трудно! Используйте любую возможность, чтобы научить его! "Сначала — Иисус, потом — ближние, и только в последнюю очередь — я сам".

Пусть ребенок подумает: "А как мои поступки сказываются на дру­гих?" Христианин не должен забывать библейского принципа: поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой. Научите ребенка сострадать! Так вы спасете его душу. Ребенок должен знать, что родители принадлежат в первую очередь Богу, потом — друг другу, и только потом — ему.

Одну из дочерей Билли Грэма спросили: "А вы не обижались на отца за то, что служение часто держало его вдали от дома?" Она ответила: "Я всегда знала, что у родителей на первом месте — Бог. Но при этом я знала, что они любят друг друга и нас, детей; и любят без всяких условий". Это — поистине гармоничная семья; семья, в которой соблюдено равновесие.

Мы перечислили 7 наиболее типичных отрицательных моделей роди­тельского воспитания. Такое воспитание не дает мудрости, препятствует духовному росту.

Иногда из семей, которым свойственна одна из этих моделей, выходят очень хорошие дети, но это происходит не благодаря, а вопреки стилю воспитания. Это бывает, когда ребенок обращается непосредственно к Богу в поисках того, чего ему недостает в семье: любви, последователь­ности, доброты или даже — строгих правил. Такой ребенок "перерос" своих родителей. Но на одного такого ребенка приходится много других, чьи души и судьбы изломаны неправильным воспитанием.

Упражнение 8

Бегло просмотрите 7 отрицательных моделей воспитания. Составьте таблицу: модель воспитания, неверные действия, печальные последствия.

Пользуясь этой таблицей оцените собственный стиль воспитания:

1. Какая из этих моделей свойственна вам?

2. Где нарушено равновесие в вашей семье?

3. Как восстановить это равновесие?

1. Предложите практические шаги, которые вам следует предпринять, чтобы внести баланс в ваше воспитание. Если это возможно, обсудите все эти модели воспитания с вашим супругом

УрокЗ 111

(супругой) и вместе обсудите проблемы вашей семьи. Какие неправильные тенденции вы видите? Обсудите это вдвоем — только не обвиняйте друг друга "во всех смертных грехах"!

Воспитание в неполной семье

Мы хотим коротко рассмотреть еще одну модель воспитания — воспитание детей в неполной семье. В неполной семье равновесие нарушено изначально. Это — животрепещущий вопрос, потому что непол­ных семей очень много.

Основные трудности

В неполной семье разорваны супружеские отношения — из-за смерти ли. развода, или потому, что супруги разъехались. (В полной семье эти отношения могут быть плохи, но они все-таки есть.) Очень важно, чтобы одинокий родитель это в полной мере осознал.

Перед одиноким родителем стоит много трудных вопросов. С кем посоветоваться? Может ли мужчина заменить ребенку мать (или, наобо­рот, женщина — отца)? Где взять сил? Где искать поддержки? Что делать, если ребенок заболеет, а мне нужно идти на службу? Кто будет забо­титься о ребенке, пока я на работе? Тот, кто будет следить за ребенком, пока я на работе, не будет ли он подрывать мой авторитет? Это список можно продолжить.

У неполной семьи те же нужды, что и у полной; и одинокий родитель должен со всем справляться один. Но играть в семейной пьесе сразу две роли — задача практически невыполнимая. Мы не призываем вас совершить невозможное. Нужно поискать помощи.

Кто должен помочь одинокому родителю?

Апостол Павел говорит:

"Вдовиц почитай, истинных вдовиц. Бели же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям: ибо сие угодно Богу" (1 Тим 5:3-4).

"Истинная вдовица" (см. 1 Тим 5:9-16) — это та, которая не может просуществовать без посторонней помощи. Согласно Павлу, помогать ей

112 Христианское воспитание детей

должны, в первую очередь, ближайшие родственники. Если же у нее родственников нет, тогда заботу о ней должна принять на себя церковь.

Итак, хотя одинокий родитель и не вдова, принцип семейной ответст­венности остается, и он должен обращаться за помощью, в первую очередь, к ближайшим родственникам. А те должны "почитать свою семью" (1 Тим 5:4). "Кто... о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" (1 Тим 5:8).

Но может случиться и так, что родственники не могут или не хотят помочь (особенно, если они — не христиане). Тогда одинокий родитель должен обратиться за помощью к другим, в первую очередь — к церкви. Местная община должна знать, кто из ее членов нуждается в помощи.

В самом начале своей деятельности церковь (особенно в диаспоре) столкнулась с проблемой помощи вдовам, особенно вдовам Эллинистов, "...вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей" (Деян 6:1). Вот решение, которое нашли апостолы:

"Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу" (Деян 6:3).

Раннехристианская церковь считала заботу о вдовах одной из важнейших задач, "...сие угодно Богу" (1 Тим 5:4) (особенно, если речь идет об "истинной вдовице"). Точно также Церковь должна помогать и заботиться об одиноком родителе, особенно если он не имеет никакой поддержки со стороны.

Есть и другая возможность. "Я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак", — говорит Павел (1 Тим 5:14). Но это — не всегда выход из положения, особенно, если новый супруг — не христианин.

Павел говорит, в основном, о женщинах, потому что в евангельские времена именно женщина-вдова нуждалась в помощи. В наши дни обычно работают и муж, и жена. Но тот, кто в одиночку воспитывает ребенка (неважно, мужчина это или женщина), все равно нуждается в поддержке, если не материальной, так душевной, эмоциональной.

Мужчине даже труднее заниматься воспитанием, чем женщине. Если у него растут дочери, им необходима женщина, которой они могли бы подражать и с которой могли бы посоветоваться. А мальчикам, наоборот, нужен "образец мужественности". Члены христианской общины должны

УрокЗ 113

быть готовы принять на себя эту роль, заменить ребенку из неполной семьи дядю и тетю, дедушку и бабушку.

Поддерживая одинокого родителя, вы исполняете завет Христа: "Носите бремена друг друга и таким «образом исполните закон Христов" (Гал 6:2).

Упражнение 9

Прочтите учебный текст 5 ("Одинокий родитель — некоторые библей­ские указания", см. сборник учебных текстов). Что рекомендуют авторы одиноким родителям? Подходят ли вам их рекомендации? Что вы сами можете предложить?

Как ваша община помогает неполным семьям? Что еще можно сделать для них? Какую помощь можете им оказать вы или ваша семья?

В поисках утраченного равновесия

Все стремятся к гармонии в семье. Наша цель— не только добиться послушания, но видеть своих детей счастливыми, уверенными и спокой­ными, нашедшими свою дорогу в жизни. Любовь и наказание должны находиться в равновесии. Любовь без наказания растит испорченного ребенка, неспособного к самодисциплине. Наказание без любви растит ребенка неуверенного, со сломленным духом. Христианское воспитание сочетает отвлеченное знание и личный пример. Без знания трудно обрести уверенность; но знание, не подкрепленное примером, часто порождает озлобление.

Библия учит нас, что основа семьи — отношения между мужем и женой; "и будут два одна плоть" (Быт 2:24). А дети — желанные гости в семье, дар Божий, великая радость и ответственность родителей.

Когда у нас рождаются дети, мы обычно пересматриваем свои представления о воспитании. Дети растут, и мы растем с ними. Хорошо, если мы умеем учиться на ошибках — своих и чужих.

Мы хотим своим детям духовной зрелости и мудрости; и Господь хочет нам. Своим детям, того же. И когда мы терпим неудачу, будем помнить, что любовь и благодать Господа неизменны. Наш Небесный Отец не оставит нас! Он ведет нас к духовной зрелости, помогает справиться с грехом, поддерживает на этом трудном пути — воспитании

114 Христианское воспитание детей

детей. Он обещает дать нам мудрости, если мы попросим (Иак 1:5); Он также обещает нам Свою безусловную верность (2 Тим 2:13).

Когда в лондонском оперном театре проходили гастроли Падеревс-кого, одна мама привела на концерт своего сынишку (мальчик только начал брать уроки фортепиано).

Вот они в театре; концерт еще не начался. Маме понадобилось отойти.* Когда она вернулась, у нее чуть не оборвалось сердце. Со сцены звучал детский мотивчик. Материнское сердце почуяло: "Это ее малыш! В знаменитом театре, на драгоценном инструменте, он играет свои экзерсисы".

Публика начала шикать. Мать не знала что делать; и вдруг со сцены полилась прекрасная музыка. Она подняла глаза и увидела, что великий Падеревский стоит за спиной ее мальчугана, руки маэстро порхают по клавишам, в то время как малыш продолжает наигрывать свой бесхит­ростный мотивчик. Когда мальчик останавливался, Падеревский накло­нялся к нему и шептал: "Играй, играй!" И чудесная музыка парила над залом.

Мы, родители, подобны этому мальчику. Мы — начинающие воспита­тели. Иногда мы попросту не знаем, что делать. Но за нашей спиной стоит Господь и тихо шепчет нам: "Играй, играй!"

Учебный проект 3

Модели воспитания передаются из поколения в поколение. Мы впитываем их с молоком матери и передаем своим детям. Цель этой практической работы — заставить вас проанализировать то, как воспитывали вас, и выработать собственную тактику воспитания.

1. Как воспитывали вас? Проанализируйте, чему вы научились у своих родителей, отвечая на следующие вопросы:

а) опишите кратко модель воспитания в семье ваших родителей;

б) что самое плохое вы вынесли из отчего дома? Что самое хоро­ шее?

2. Как воспитываете вы? Проанализируйте ваш собственный стиль воспитания, отвечая на следующие вопросы:

а) опишите кратко свою модель воспитания (одно-два предло­ жения);

б) что вы повторяете из виденного вами в родительском доме?

в) в чем отличия? (Что вы делаете, в отличие от ваших родителей, чего не делали они);

УрокЗ 115

г) где у вас нарушено равновесие?

д) что вы можете предложить для восстановления равновесия? Какие шаги?

е) как благодать Господа восполняла ваши недостатки, указывала вам на ваши ошибки? Испытывали ли вы это в своей жизни?

3. Заключите свой проект ответами на эти последние вопросы:

а) чему прежде всего вы хотите научить детей?

б) с чего начать прямо сейчас? Перечислите 3 или 4 положи­ тельных шага над которыми вы хотите начать работать.

Будьте готовы выступить на семинаре. Через месяц подведите итог: каков ваш прогресс, чего удалось добиться за это время.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

Вопрос 1

Все дети рождаются с греховной природой.

Вопрос 2

Божье наказание показывает и подтверждает нам, что мы — Его дети.

Вопрос 3

Бог наказывает нас для нашей же пользы, чтобы мы могли разделить с Ним Его святость.

Вопрос 4

Цель наказания, которому Бог подвергает нас, — научить нас, чтобы мы приносили плод праведности.

Вопрос 5

Ваш ответ. Вопрос 6 Ваш ответ. Вопрос 7

Иосиф видел в Боге Господина, Хозяина его жизни. Он верил, что любящий, всезнающий Бог допустил его испытания (в том числе, предательство братьев) для достижения Своих целей. Все. что случилось с Иосифом, — часть благого промысла Божьего.

Вопрос 8

Ваш ответ. Истинное наказание (как учит Библия) основано на любви. Наказывают "кого любят". Наказание лишением любви содержит в себе внутреннее противоречие. Наказание "доставляет мирный плод правед­ности" (Евр 12:11), а без любви нет ни мира, ни праведности.

ВОПРОСЫ Д.1Я САМОПРОВЕРКИ

ПОДЫМИТЕ П\Р>

lliiii.iinr cdiiiiiciciiiiic мгж.1\ \Kii:i(iiiiiiiiMH моделями воспитания (первая lio.ioiiKii) и п\ отрицательными последствиями (вторая колонка)? Напи-iiiiiic fi\ Kii\ отпета (11:1 иторой колонки) после номера вопроса (в первой

Irtl.RHIKI'),

Оi|)iii(aiiMi.iii.ii' мо.мми косим raiuiii

Отрицательные последствия

I. lo.nne.il, потворствующий

'2. Родитель опекающий

.4. Родитель поучающий

I'. Родитель манипулирующий

5. Родитель-диктатор

6. Родитель непоследовательный

7. Родитель-наседка

а) ребенок не спешит слушаться, "тянет"

б) ребенок эгоистичен, неблагодарен, тираничен

в) ребенок чувствует себя нелюбимым, отвергнутым

г) ребенок не уважает авторитеты, не считается с чужим мнением

д) ребенок не знает, чего от него хотят; не имеет четких границ: что можно - что нельзя

е) ребенок привык к постоянной опеке, не может принять решение сам, не обладает чувством ответственности за свои действия

ж) ребенок живет в постоянном страхе перед родителями; у него занижен­ ная самооценка

ВЕРНО - НЕВЕРНО

Поставьте букву "В" (Верно) или "Н" (Неверно) против каждого утверждения. Если вы поставили "Н". объясните почему.

118 Христианское воспитание детей

1. В семье, где воспитывали неправильно, не могут вырасти хорошие дети.

2. Христианское воспитание сочетает в себе как обучение, так и личный пример.

3. Неограниченная свобода воспитывает самоограничение и контроль над собой.

4. Родитель, который постоянно "пилит" ребенка, неосознанно приучает его к тому, что старших можно игнорировать.

5. Человек, которого его родители никогда не любили безусловной любовью, всю жизнь находится в эмоциональной зависимости от родителей.

ЗАПОЛНИТЕ ПРОПУСКИ

Дополните каждое утверждение, дописав в своих тетрадях правильное слово, фразу или предложение:

1. Гармоничное воспитание сочетает в себе и наказание.

2. Основу семьи составляют отношения между .

3. родитель часто бывает побуждаем страхом, проистекающим от

недостатка веры в любящего Бога.

4. Родитель заходит так далеко в желании контролировать всех

членов своей семьи, что этим отталкивает от себя своих детей.

5. Родитель считает, что, в любом случае, чем больше родители

уделяют внимания детям, тем лучше качество воспитания.

ЧЕМУ УЧИТ БИБЛИЯ

Приведите цитату из Писания, подкрепляющую следующее утверждение:

Вдовам должны помогать ближайшие родственники и церковь.

ОТВЕТЫ К ВОПРОСАМ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ПОДБЕРИТЕ ПАРУ

1. г) ребенок не уважает авторитеты, не считается с чужим мнением.

2. е) ребенок привык к постоянной опеке, не может принять решение

сам, не обладает чувством ответственности за свои действия.

3. а) .ребенок не спешит слушаться, "тянет".

4.. в) ребенок чувствует себя нелюбимым, отвергнутым.

5. ж) ребенок живет в постоянном страхе перед родителями; у него

заниженная самооценка.

6. д) ребенок не знает, чего от него хотят, не имеет четких границ: что

можно - что нельзя.

7. б) ребенок эгоистичен, неблагодарен, тираничен. ВЕРНО - НЕВЕРНО

1. Неверно. Ребенок может преодолеть дурные последствия неправиль­ ного воспитания: обычно это бывает в том случае, когда он обра­ щается непосредственно к Богу в поисках того, чего ему недостает в семье.

1. Верно.

2. Неверно. Разумные наказания и ограничения идут на пользу.

3. Верно.

5. Верно. ЗАПОЛНИТЕ ПРОПУСКИ

1. Гармоничное воспитание сочетает в себе любовь и наказание.

2. Основу семьи составляют отношения между супругами.

3. Опекающий родитель часто бывает побуждаем страхом, проистекаю­ щим от недостатка веры в любящего Бога.

120 Христианское воспитание детей

4. Родитель-диктатор заходит так далеко в желании контролировать всех членов своей семьи, что этим отталкивает от себя своих детей.

5. Родитель-наседка считает, что, в любом случае, чем больше родители уделяют внимания детям, тем лучше качество воспитания.

ЧЕМУ УЧИТ БИБЛИЯ

"Вдовиц почитай, истинных вдовиц. Если же какая вдовица имеет детей или внуков, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу" (1 Тим 5:3-4).

ЭКЗАМЕН ПО ПЕРВОМУ РАЗДЕЛУ

ЗАПОЛНИТЕ ПРОПУСКИ

Дополните каждое утверждение, дописывая правильное слово, фразу или

предложение.

В скобках указано: сколько баллов присуждается за каждый правильно

заполненный пропуск.

1. Какие три сравнения, относящиеся к детям, мы находим в Библии? Дети — это , , (2 балла за каждое сравнение)

2. Евангелие от Луки (2:52) говорит о четырех сферах возрастания личности. Это:

а) рост

. б) рост

в) рост

г) рост

(1 балл за каждый пункт)

3. Одной фразой скажите: какие практические выводы из этого отрывка (Лк 2:52) можно сделать. (2 балла)

4. Ответственность за воспитание лежит, в первую очередь, на .

(2 балла)

5. В Уроке 1 говорится о двух способах наставления. Это и .

(2 балла за каждый способ)

6. Тема Книги Притчей Соломоновых . (2 балла)

7. "Розгу" следует применять только в случае (2 балла)

8. начало мудрости. (2 балла)

9. Два возможных истолкования фразы "при начале пути его" (Прит 22:6) — и (2 балла за каждое)

10. Второзаконие (Втор 6:4-9) говорит о четырех ситуациях, подходящих

для того, чтобы учить детей Слову Божьему. Это: , ,

и . (1 балл за каждую)

11. В Первом Послании к Тимофею (1 Тим 5:3-4) Павел призывает церковь помогать . (2 балла)

122 Христианское воспитание детей

12. Родитель считает, что природа человека изначально добра (или,

по крайней мере, не зла). (2 балла)

13. учит ребенка, что он может игнорировать наставления своих

родителей, не реагировать на них сразу (2 балла)

14 , которое должно быть между родителями и детьми, если их

отношения основаны на любви и принятии, может быть полностью разрушено путем манипулирования. (2 балла)

ВЕРНО - НЕВЕРНО

Поставьте букву "В" (Верно) или "Н" (Неверно) против каждого утвержде­ния. Если вы поставили "Н", объясните почему. (3 балла за каждый пра­вильный ответ)

1. В Новом Завете много стихов, непосредственно посвященных воспита­ нию детей.

2. Книга Притчей Соломоновых содержит безусловные обещания Божьи, ведущие к мудрой жизни.

3. Одинаковое воспитание дает одинаковые результаты.

4. Отношения между супругами должны стоять на первом месте и не должны приноситься в жертву их отношениям с детьми.

5. Душа ребенка — "чистый лист", на котором пишут родители.

6. Дети рождаются с греховной природой.

7. Ребенок, который пользовался неограниченной свободой, вырастет творческим человеком, будет уметь владеть собой.

8. Не нужно оберегать ребенка от любых неудач.

9. Манипулирующие родители кидаются от одной модели воспитания к другой; и дети не знают, чего от них хотят.

10. Родитель-наседка считает, что, в любом случае, чем больше родители уделяют внимания детям, тем лучше качество воспитания.

ПОДБЕРИТЕ ПАРУ

Какому понятию из первой колонки соответствуют определения из второй 'колонки? (3 балла за каждый правильный ответ)

УрокЗ 123

1. Способность строить планы, видеть, что к чему ведет

2. Родитель, который стремится полностью контролировать ребенка, оградить его от жизни

3. Форма наказания, обращенная к разуму

4. Характеризуются правилами "правосудия, суда и правоты"

5. Родитель, который предоставляет ребенку неограниченную свободу

6. Родитель, который требует от ребенка • совершенства

7. Умение избегать ловушек сатаны

8. Отношения между мужем и женой

9. Послушание Господу, благоговение перед Ним

10. Наказание, которое логически вытекает из проступка

а) страх Господень

б) логические последствия

в) основа семейных отно­ шений

г) обличение

д) способность различать (проницательность)

е) мудрое поведение

ж) предусмотрительность

з) родитель опекающий и) родитель

потворствующий к) родитель-диктатор л) родитель

манипулирующий м) родитель-наседка

поймите своего ребенка