Вопрос 1

Что говорит псалмопевец о ребенке? (Пс 50:7) Вопрос 2

Почему нужно "наказание Господне"? (Евр 12:5-8) Вопрос 3

Почему Бог наказывает своих детей? (Евр 12:10) Вопрос 4

Каковы цели наказания Господня? (Евр 12:11)

Ф. Барию и Г. Эицо "Брак и семья" [Fred Barshaw and Gary Ezzo, "Marriage and the Family"! (эта книга используется в церкви "Община благодати" [Grace Community Church], Панорама-Сити, Калифорния), с. 110-125.

98 Христианское воспитание детей

Вопрос 5

Как вы можете практически применить в своей семье тот пример, который подает нам всем Бог, наказывая своих детей?

Как восстановить равновесие. Философия, стоящая за потворствующей моделью воспитания противоречит учению Библии. Человек несет в себе первородный грех. Псалмопевец говорит: "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя" (Пс 50:7); то есть, греховной природой мы заражены с момента зачатия.

Это можно увидеть с самых ранних лет. Маленький ребенок эгоцент­ричен; он лжет, клянчит. В Книге Притчей Соломоновых сказано: "Глу­пость привязалась к сердцу юноши; но исправительная розга удалит ее от него" (Прит 22:15). "Глупость" здесь означает "моральный дефект", "наглость".' Библия учит, что человек грешен от рождения.

Таким образом, точка зрения, что, развиваясь свободно, ребенок обре­тет ответственность и самоконтроль, изначально неверна. Наказание — неотъемлемый элемент воспитания. Не признавая наказаний, мы наносим урон развитию ребенка. Мудрость так не обретешь. Если любой поступок ребенка является хорошим, как ему научиться мудрости и само­дисциплине?

Хуже всего в таких семьях обстоит дело с умением различать между добром и злом, между мудростью Божьей и разумом человеческим. Если ребенок ни разу не получил строгого урока от своего земного отца, как он поймет урок Отца Небесного? Господь "кого любит, того наказывает" (Евр 12:6); Он "поступает с вами, как с сынами" (Евр 12:7); Он наказывает "дабы хромающее не совратилось, а лучше исправилось" (Евр 12:13). А потворствующие родители вместо того, чтобы удержать ребенка от пути зла, позволяют ему следовать им.

Так же обстоит дело и с предусмотрительностью. Те, кто никогда не получал жестокого урока, не готов к духовным битвам жизни. Такому человеку трудно увидеть ловушку сатаны и избежать ее. Человек должен уметь противостоять соблазнам; знать из опыта, что будет, если соблазну поддашься. В случаях злостного непослушания уместно и наказание.

¹ Глупость "означает, в первую очередь, "дерзость". Глупость не ошибка, а грех. Глупость исправляется наказанием; а если она не будет исправлена, то может привести к восстанию против Бога". (Л. Голдберг, статья "Ewil" и "iwwelet" в словаре TWOT ["Theological Wordbook of the Old Testament", ed. R. Laird Harris, Gleason L. Archer, Jr., and Bruce K. Waltke, 2 тома. (Chicago: Moody Press, 1980)], т. 1, с. 19-20).

УрокЗ 99

Опыт показывает, что у людей, которым в детстве потакали, в жизни возникают одни и те же трудности: неуверенность в себе, отсутствие привычки к самоконтролю, неуважение к чужому мнению, собственности, непризнание авторитетов. Иногда такому человеку даже кажется, что в детстве его мало любили. "Если бы они меня любили меня, они бы меня наказывали!" Плохое поведение часто бывает сигналом; ребенок подсозна­тельно просит: "Остановите меня!"

Если ребенок преступил границы дозволенного, накажите его. Объяс­ните ему, что наказываете вы его именно потому, что любите и что жела­ете ему добра. Ребенку постарше расскажите о "наказании Господнем". Скажите ему, что сейчас за него отвечаете вы, а придет время, когда он будет сам отвечать перед Богом за себя и своих детей.

В попытке избежать вседозволенности, некоторые родители впадают в другую крайность: они руководят каждым шагом ребенка. Это тоже труд­но назвать равновесием. Мудрые родители знают, когда нужно натянуть вожжи, а когда — отпустить. Свобода должна иметь пределы: чем меньше ребенок, тем жестче эти пределы.

По мере того, как ребенок растет и учится отдавать себе отчет в своих действиях, вожжи можно постепенно отпускать. Ребенок, знающий грани­цы своей свободы, чувствует себя уверенно (хотя время от времени про­веряет, насколько эти границы прочны). Такой ребенок меньше боится неудач. Он уважает права других людей; понимает, что не всегда следует настаивать на своем.

Упражнение 1

Знакома вам эта модель воспитания? Так ли воспитывали вас ваши родители? Потакали ли вам в детстве? А вы — потакаете ли вы своим детям? Что получилось в результате? Подумайте над этим.

Упражнение 2

Обсудите вдвоем несколько недавних случаев в жизни вашей семьи, когда оказалось необходимо наказать детей? Ответьте письменно на вопросы:

1. Двигала ли вами при этом (при накалывании! любовь к ребенку? Хотели ли вы ему добра?

2. Было ли конечной целью вашего наказания воспитать в нем мудрость и праведность?

100 Христианское воспитание детей

Родитель опекающий

Где нарушено равновесие? Эта модель — антипод предыдущей. Родители контролируют каждый шаг ребенка, полностью ограждают его от жизни. Причина такого отношения — либо страх (а причина страха — недостаток веры в любящего, всемогущего и всезнающего Бога), либо забота о собственном спокойствии. Ребенок сверхзаботливых родителей попросту не имеет случая оступиться. Ребенок, выросший в такой атмо­сфере, не имеет возможности узнать, что у неверного поведения бывают печальные последствия, т.е. он не может учиться на своих ошибках.

Такие родители оберегают ребенка (и продолжают оберегать, когда он подрастет) не столько ради ребенка, сколько ради самих себя. Они боятся его неудач больше, чем он сам, и никогда не видят в нем достаточно взрослого человека, способного самостоятельно принимать решения. Другая причина — желание любой ценой сохранить эмоциональную связь с ребенком, боязнь потерять его любовь.

Здесь подстерегает двойная опасность. Во-первых, ребенок привык­ший к постоянной опеке, никогда не научится действовать самостоятельно и ответственно. Ему будет не хватать жизненного опыта; это не спо­собствует ни умению различать, ни предусмотрительности, ни даже способности приобретать знания.

Во-вторых, чрезмерная опека тормозит творческое развитие. Ребенок вечно напряжен, ему трудно играть с другими детьми. Это очень близо­рукое воспитание! Вы растите трусливого и неуверенного в себе чело­века. Этот багаж он унесет с собой во взрослую жизнь; такому человеку нелегко всей душой любить Бога.