Что такое притча?

Три книги Ветхого Завета называют "книгами мудрости": Книгу Иова, Книгу Екклезиаста и Книгу Притчей Соломоновых. "Изрек он три тысячи притчей" (3 Цар 4:32) - говорится о Соломоне. Это основная часть Книги

Урок 2 67

Притчей. Глава 30 Книги Притчей принадлежит Агуру, сыну Иакееву, а глава 31 — Л ему илу, царю; но, кроме имен, нам ничего о них не известно.¹

Что же такое притча? Древнееврейское слово mashal (притча) имеет общий корень со словом sheila (вопрос) и означает "сравнение" и приме­няется к любому мудрому или нравственному изречению — "поучению". Собрание изречений, которое мы находим в Книге Притчей Соломоновых, можно назвать так: "о том, как вести праведную жизнь на земле".²

Того, кто любит однозначные ответы. Книга Притчей Соломоновых может обескуражить. Притчи приглашают к долгому разговору; каждый стих — шаг на длинном пути.

Притчи не дают готовых рецептов. Притчи — не обетование Божье, а обобщение жизненного опыта, общие правила, из которых бывают и исключения.

Вопрос 1

Библейские стихи Прит 22:9, 11, 16, 29 — это абсолютные истины или общие правила, из которых бывают исключения?

Цель Книги Притчей Соломоновых

Прочитайте Прит 1:1-7, пролог книги.

Тема, проходящая через всю Книгу Притчей Соломоновых, — муд­рость, мудрость для жизни. Мы видим жизнь во всем ее многообразии: праведность и грех, богатство и бедность, гордость и смирение, трудо­любие и лень, отношения между людьми и проч. Часть наставлений начинается словами "сын мой". Речь идет о вещах очень серьезных; язык иносказателен; все это заставляет нас предположить, что автор обраща-зтся не к мальчику, а к юноше.

"Пролог" Книги Притчей ставит четыре задачи. Вот они: I. "Познать мудрость и наставление" (Прит 1:2). I. "Познать изречения разума" (Прит 1:2).

' Чарльз Райри Пособие по изучению Buff.iuu (Новый а.ие/нма/«:лий перевод) Charles Caldwcll Ryric. "Ryrio Study Bible: New American Standard Translation" (Chicago: fcody Press. 1978)1. c. 937.

^г Там же.

68 Христианское воспитание детей

3. "Усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты" (Прит 1:3).

4. В прологе указано, кто может приобрести мудрость ("Простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность" , Прит 1:4).

Стих Прит 1:4 говорит о том, кому адресована книга — "простым" и "юным". "Глупцы... презирают мудрость и наставление" (Прит 1:7), а "простые" и "юные" способны принять ее. Родители ответственны за то, чтобы передать это "наследство" детям, чтобы те не "нищими" вышли из родного дома.

"Послушает мудрый и умножит познания" (Прит 1:5), то есть для того, чтобы "умножить познания" нужно "послушать". Этот секрет прост; но не все им пользуются. Если мы хотим передать ребенку мудрость, мы должны научить его слушать и принимать то, что он слышит, "...ухо твое сделаешь внимательным к мудрости, наклонишь сердце к размышлению" (Прит 2:2).

Что же такое "мудрость" и как передать ее детям? В Ветхом Завете слово "chokma" употребляется по отношению к тем, кто делал одежды для Аарона (Исх 28:3), и тем, кто работал "из серебра, золота и меди" (Исх 31:3-4) (то есть, "мудрый" означает "умелый", "искусный"). Кто создает прекрасное — тот "мудр". Удивительная задача стоит перед нами, родителями-христианами, — научить детей "жить мудро", то есть творить в жизни красоту (красоту вещей, красоту чувств, красоту отношений...). А чтобы облегчить эту задачу, Бог дал нам Книгу Притчей Соломоновых.