46 Христианское воспитание детей

На первый взгляд эти слова Писания кажутся чересчур строгими. Когда я впервые начал изучать их, я думал: "Как мстительно со стороны Бога делать такие вещи... как несправедливо". На самом деле Бог милосерден. Мы могли бы наблюдать последствия этого извращения на протяжении всей истории семьи. В конце концов это привело бы к полному истреблению человечества. Но Он говорит: "Нет, это наказание будет только до третьего и четвертого рода."

Обратите внимание на стихи 6 и 7 — здесь говорится о Божией любви и доброте: "Господь, Господь Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный..." Он дарует милость "в тысячах родов". Он забывает вину, и проступок, и грех.

Почему же тогда Он говорит немного позже: "Нет, я накажу вину отцов в детях и в детях детей"?

Это обвинение тем, кто не борется со своими злыми наклонностями. Здесь наш Бог любви настаивает на своем! Бог прощает грех; но Он хочет, чтобы мы тоже оставили грех. Он простит вину, проступок и грех тем, кто борется с ними.

Писание говорит нам:

"Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован" ( Прит 28:13).

"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Ин 1:9).

Как любвеобилен и милостив Бог, давая силу бороться с грехом тем, кто готов это сделать. Но тем, кто с грехом "не борется" (со своим ли грехом или с грехом наших детей), приходится за это платить. Тогда Библия называет нас "виновными".

ЧТО ДЕЛАТЬ СО ЗЛЫМИ НАКЛОННОСТЯМИ

У нас с женой четверо детей. Младший — точная копия своего папы (меня)! Синтия говорит мне иногда, что она понимает, как трудно приходилось со мной моей матери. Она права. Иногда я едва верю своим глазам. Это мои наклонности проявляются в сыне. Я всегда должен чувствовать себя виноватым.

Учебный текст 6 47

Какова же моя задача? Я не смог справиться с этими наклонностями в себе. Я не был воспитан так, чтобы видеть в себе эти пороки, которые я унаследовал от своих родителей. Меня преследует мысль, что будущая жена моего сына должна будет жить с мужем, у которого много качеств, похожих на мои. Я могу вас заверить, что усмирение наклонностей, унаследованных от родителей, — нелегкая задача.

Связывая отрывок из Исхода 20 с отрывком из Исхода 34, мы можем сказать, что Бог обещает милосердие и сострадание, когда мы идем Его путем. Он обещает благословение, если мы будем слушаться Его. Если же мы упрямо отказываемся бороться с грехом, как это порою с нами происходит, то наши потомки снова и снова будут наказаны. Находим ли мы подтверждение этого тезиса в Писании? Безусловно, да.

Когда народ Израиля раскололся на два царства, во время гражданской войны, разразившейся в конце жизни Соломона, Иеровоам стал главой Северного Царства, сын Соломона Ровоам — главой Южного Царства. Иеровоам был первым беззаконным правителем Северного Царства. Северное Царство существовало более двух столетий. Даже несмотря на то, что в нем были пророки, которые проповедовали и провозглашали истину Божью, народ шел против Бога. Двадцать один раз в книгах Царств и Паралипоменон вы читаете, что народ Израиля "ходил путем Иеровоама". Другими словами, его сыновья и внуки делали то же, что и Иеровоам. Какое обвинение! У них были те же склонности, которые были у Иеровоама, а именно: склонность к идолопоклонству, склонность к упорству в грехе и склонность к блуду и прелюбодеянию. Вот три основных греха Северного Царства.

Но обратимся к более древним временам, к семье, наверное, самой знаменитой во всей Библии, к семье, от которой берет начало народ Израиля, — семье Авраама. Я хочу показать вам, что наклонность ко лжи началась в Аврааме и не была остановлена. В результате она перешла на его сына, и с ней тоже никто на боролся. Затем она проявилась в его внуке и осталась незамеченной. В результате "профессиональный интриган" Иаков обманул очень многих. Мы начнем с Бытия 20:1-5:

"Авраам поднялся оттуда к югу, и поселился между Кадесом и Суром; и был на время в Гераре. И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру. И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне, и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял; ибо она имеет мужа. Авимелех же не прикасался к ней, и сказал: Владыка! неужели Ты погубишь невинный народ? Не сам ли он сказал мне: "она сестра моя"? И она сама сказала