Оздоровительные технологии

ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ – это метод воздействия на человека с целью повышения эффективности оздоровительных мероприятий, направленных на формирование, сохранение и укрепление здоровья человека в духовном, психическом и физическом аспектах.

Классификация оздоровительных технологий формирования здоровья человека

I. Оздоровительные технологии, преимущественно воздействующие на духовный аспект здоровья:

• самовоспитание;

• просвещение в сфере разных подходов личностного развития: гештальт-терапия, дзен-буддизм, гуманистическая психология и т.д.;

• методика ведения дневника;

• „дистанция” или метод Бенджамина Франклина;

• тренинги личностного развития;

• стратегическое планирование жизни;

• определение „миссии”;

• определение ценностей, жизненных приоритетов и их критериев;

• формирование „дерева целей”;

• методы работы с „Линией времени”: работа с прошлым и формирование позитивного будущего;

II. Оздоровительные технологии, преимущественно воздействующие на психический аспект здоровья:

• аутогенная тренировка;

• методика Хосе Сильва;

• метод Алиева;

• самогипноз.Особенности, история вопроса, отличительные особенности „Милтон-похода”, биоритмы, сознательно-бессознательный интерфейс, асимметрия левого и правого полушария.;

• способы наведения атотранса: сверхнадежная техника (Росси), техника „Прилипающей руки”, каталепсия, методика Алиева, методика Кандыбы, метод Бетти Эриксон, „левитация руки”, техника „Сжатия кулака” и т.д.;

• идеодинамические феномены в атотрансовых состояниях: эксперимент с маятником Шевроле, ключи Лекрона;

• управляемая интуиция: работа с сигналингами, техника „Чтения знаков”, „Подход к мудрецу” и т.д.;

• использование ауторансовых состояний: упражнение с карандашом, работа со свчой, работа со стульями (каталептический мост) и т.д.;

• моделирование эффективного поведения на основе технологий НЛП;

• особые состояние сознания: „здесь и сейчас”, выработка „позиции наблюдателя”, снятие шантажных переживаний, завершение и проработка негативных событий прошлого;

• эмоции и способы управления эмоциональными состояниями.

III. Оздоровительные технологии, преимущественно воз действующие на физический аспект здоровья:

• занятие физическими упражнениями;

• соблюдение режима дня и отдыха;

• питание;

• закаливание;

• массаж;

• рефлексотерапия;

• дыхательные упражнения и другие методики применения камней, музыки, запаха, цвета.

Духовность

Духовность – это высокая степень эмоционально-нравственного развития человека, гармония его идеалов с общечеловеческими ценностями и высоконравственными поступками, основанными на постоянной потребности служить людям и добру, а также стремление к всестороннему самосовершенствованию.

Под эмоциональным развитием человека необходимо понимать высокую степень эмоциональной зрелости, способность тонко воспринимать людей и окружающий мир на основе глубокой эмпатии и рефлексии. Эмпатия (сочувствие, сопереживание) – способность индивида эмоционально отзываться на переживания других людей, наблюдаемые явления и т. д. Духовно развитый человек – тот, который эмоционально переживает и сопереживает состоянию окружающих (умеет заметить, например, мажорное или минорное состояния человека).

Человек, обладающий высокой степенью эмоционального развития, способен восхищаться красотой окружающего мира, он замечает красоту снежинок, осеннюю красоту листвы, грациозный прыжок лани и т.д.

Высокий уровень нравственного развития человека предполагает у него сформированное нравственное сознание, включающее гуманистические ценностные ориентации, моральные чувства, способность человека совершать высоконравственные поступки, не ожидая положительной оценки или похвалы окружающих.

Любая социальная роль (студент, сын, друг) предполагает наличие основополагающих нравственных убеждений.

Зрелая духовность предполагает наличие у человека идеала, то есть собирательного образа, который является воплощением абсолютной нравственности, образцом для подражания. Человек, совершающий альтруистические поступки, служит людям и добру, помогает нуждающимся, уважает старших и не обижает младших, является идеалом высокодуховного человека.

Высокодуховный человек превращает нравственные знания в нравственные убеждения и создает систему этих убеждений, он способен согласовывать свое поведение с интересами общества.

Высокодуховным человеком можно считать лишь того, у кого не угасает потребность к интеллектуальному, эмоциональному, нравственному, физическому и др. самосовершенствованию.