79.Основные права личности

рава и свободы человека в соответствии с общепризнанной классификацией подразделяются на социально-экономические, политические, гражданские, культурные, личные. Такое деление проводится как в мировой юридической практике, так и в национальной правовой системе, в том числе и белоруской. В историческом контексте современных исследователей выделяют 3 поколения прав человека: 1) политические, гражданские и личные права, провозглашенные в свое время буржуазными революциями и закрепленные в декларации (США).2) социально-экономические права – они возникли под влиянием социалистических идей, движений и системы ( право на труд, на социальное обеспечение, на медицинскую помощь и др.). Данные права дополнили прежние и получили отражение в соответствующих документах ООН.3) коллективные права. Данные права были выдвинуты в основном развивающимися странами в ходе национально-освободительного движения (право на мир, на независимость, на территориальную целостность, суверенитет, на достойную жизнь и т.д.).Выделение 3-х поколений прав человека в значительной мере условно. В юридической литературе подвергнута критике концепция иерархии права в зависимости от степени их значимости. Основные права и свободы гражданина и человека содержаться в нескольких пактах. Что касается различий между правами человека и правами гражданина, то они имеют под собой определенные основания. Права человека могут существовать независимо от их государственного признания и законодательного закрепления, это естественные неотчуждаемые права, принадлежащие каждому от рождения. Права граждан находятся под защитой того государства, которому принадлежит данное лицо. Т.о. права человека не всегда выступают как юридические категории, а только как моральные и социальные. Основные права и свободы даны человеку от природы и носят естественный неотчуждаемый характер, выступают в качестве высшей социальной ценности. В юридической науке все права граждан на профессиональном языке называются субъективными, т.е. индивидуальными.В настоящее время высказываются отдельные предложения о необходимости пересмотра сущности и определения субъективных прав, как меры возможного поведения, в частности в контексте принципа: не запрещенное законом – дозволено. Данные авторы считают, что необязательно перечислять различные возможности, если теперь можно все, что не попадает под запрет.Современные политические, социальные, экономические и юридические новации вполне укладываются в традиционное учение о субъективном праве, поскольку главное в этом учении – возможность иметь конкретный минимум благ и возможность определенного поведения соответствующих субъектов.

80.Юридические обязанности личности

Необходимым компонентом взаимодействия государства, права и личности выступают юридические обязанности, без которых невозможно ни сбалансированная правовая система, ни эффективное правовое регулирование, ни четкий правопорядок. Юридическая обязанность – это установленная законом мера должного общеполезного поведения. Обязанность тесно связана с субъективным правом. Известно, что любая правовая система носит представительно-обязывающий характер и предусматривает как возможное, так и должное поведение. Обязанность – это способ обеспечения прав, условия их реальности и эффективности. Функциональное назначение юридической обязанности - корреспонденция субъективных прав и направлять деятельность индивидуумов в нужное русло. Обязанности – это обратная сторона права. Принцип сочетания прав и обязанностей получил свое отражение во всеобщей декларации прав человека, провозгласил, что каждый человек имеет обязанность перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности. В международном пакте «о гражданских и политических правах» также зафиксировано, что отдельный человек имеет обязанности в отношении других людей и того коллектива, к которому он принадлежит. Исходя из этих положений соответственно государства закрепляют в своем законодательстве более развернутый перечень обязанностей, применяющихся к конкретным условиям и национальным интересам. Достаточно распространено мнение, что слишком большой перечень обязанностей – признак тоталитарного государства. Отчасти это так. В то же время без обязанностей не может обойтись ни одно общество, и их объем зависит от причин: национальных традиций, развитости демократии, уровня политической и правовой культуры