
- •Часть III (продолжение) Религиозные и идеологические системы 3
- •Часть III (продолжение) Религиозные и идеологические системы
- •3.3 «Мировые» религиозные системы: ведически-знахарская культура (продолжение)
- •3.3.3 Религиозная система исторического ислама и культура Корана
- •Аравия и её ближайшие соседи во времена пророка
- •Религиозная обстановка в Аравии во времена пророка
- •Особенности рождения пророка и его возможности
- •Начало проповеди
- •96 Он выводит утреннюю зарю и ночь делает покоем, а солнце и луну - расчислением. Это - установление великого, мудрого!
- •15 Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:
- •Первые мусульманские общины
- •7 Почему ты не придешь к нам с ангелами, если ты из праведных?"
- •8 Мы не посылаем ангелов, иначе как с истиной, и тогда не будут они из тех, кому отсрочивается.
- •9 Ведь Мы - Мы ниспослали напоминание, и ведь Мы его охраняем.
- •Начало «мусульманской эры»
- •Укрепление позиций ислама при жизни пророка
- •193 И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения4, а (вся) религия будет принадлежать Богу5. А если они удержатся, то нет вражды, кроме как к неправедным!
- •8 И среди людей есть такой, кто препирается о Боге без знания, и без руководства, и освещающей книги,
- •Ислам исторический: предназначение и кризис
- •"Титаник" в Красном море
- •Окончание проповеди
- •Первые халифы
- •Проблемы халифата и проблема канонизации откровений
- •Составление текста Корана
- •Относительность «чистоты» Корана
- •О необходимости «Священного писания» вообще
- •О некоторых несообразностях, вошедших в Коран
- •256 Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения.
- •20 Растапливается от этого то, что у них в утробах, и (их) кожи.
- •21 Для них есть железные крючья.
- •22 Всякий раз, как они захотят выйти оттуда из страданий, их вернут туда и... Вкусите мучения огня!
- •Коран о людях и душах
- •«Исламская» “теократия”
- •О некоторых сторонах вероучения
- •О главных «столпах» исторического ислама
- •Заключение
- •3.3.4 Масонство и марксизм
- •Предыстория масонства
- •Общая структура масонства
- •Маркитанты
- •Первые рыцарские церковные ордена
- •Роль и средства орденских структур
- •Идейно-религиозная основа первых орденов
- •Краткий обзор некоторых известных орденов
- •Кризис библейского христианства и появление масонства
- •О роли сша в глобальной политике1
- •Масонство в период капитализации Европы
- •Марксизм как идеология псевдосоциализма
- •Марксизм и проект «социализм»3
- •Светская “социалистическая” мировая цивилизация
- •Сбой сценария “социалистической” глобализации
- •Роль масонов в современном мире и кризис библейской концепции
- •«Код да Винчи»
- •Заключение: кризис “духовности” светского масонства
- •Богословие Русской цивилизации
- •Русская региональная цивилизация
- •Культурные “памятники” русского богословия
- •Русское богословие и вопросы Истины
- •Русское богословие и вопросы посмертного воздаяния
- •Заключение
«Код да Винчи»
Серьёзным «доказательством» (если так можно выразиться) некоторой неопределённости в верхушке руководства мировой толпо-“элитарной” пирамиды в вопросе — какую идеологическую вывеску поддерживать в дальнейшем — стало появление сначала всемирно известного романа М.Бейджента, Р.Ли, Г.Линкольна «Священная кровь и священный Грааль» («The Holy Blood and the Holy Grail», Англия, январь 1982 года)2, а затем (через двадцать лет — 18.03.2003 г.)3 Дэн Браун выпустил свой скандальный роман «Код да Винчи»4, на основе которого был снят одноимённый фильм, вышедший на мировые экраны в мае 2006 года.
В этом художественном произведении (как в зеркале) нашла своё отражение неопределённость идеологического прикрытия дальнейшей глобальной политики. Эту неопределённость породила деятельность И.В.Сталина в СССР, а также за его пределами — там, докуда доставала глобальная политика, проводимая И.В.Сталиным. Поэтому, если рассуждать понятиями романа и фильма (хоть в них есть и серьёзные различия) «Код да Винчи», то И.В.Сталина убила российская периферия «Приората Сиона»5, но только после того, как И.В.Сталин погасил попытку мировой “социализации” по-масонски, перевядя её из реальности — в разряд пределов мечтаний «мировой закулисы».
Тема «Священной крови и священного Грааля» и «Кода да Винчи» одна: обличения лжи церкви (в первую очередь католической), а вместе с ней и всего “христианства” о том, что Иисус Христос — Бог, с помощью правдоподобной легенды о наличии кровной линии от Христа через его жену Марию Магдалину, которая была якобы беременна, когда Христа взяли под стражу. Затем (после казни) Мария Магдалина якобы всю жизнь скрывалась от преследований и ей в этом помогали некие «рыцари», которым в средневековый период наследовали тамплиеры (но тамплиеры не первые, кто скрывал «тайну Грааля»). Сама же «тайна Грааля» (или Грааль) это тайная гробница Марии Магдалины — единственный древний источник, от которого можно взять пробы ДНК и сравнить их с ДНК предполагаемого наследника по линии Христа, которого тоже усилиями Приората Сиона сохранили до наших дней от преследований церкви. Ясно, что такое успешное объединение: ДНК наследника и ДНК Марии Магдалины должно стать приговором для ещё пока мощной “христианской” иерархии в мире, поскольку, если Христос был простым смертным и оставил потомство, то он не Бог, а значит подлог Никейского Собора (325 год), принявшего божественный сан Христа — ложь.
Скорее всего, именно такой сценарий был готов через некоторое время после удачной революции в России в 1917 году — на случай если мировая “социализация” пойдёт по плану: церковь должна быть принесена в жертву «новому мировому порядку», а на верхушку мировой иерархии для толпы должны были посадить уже не «богочеловека» Христа (и его самозваного наместника — церквей имени Христа), а его кровного наследника, существование которого якобы обеспечило всем людям «освобождение от почти двухтысячелетнего рабства, прикрываемого “христианской” церковью, несущей в своей доктрине ложь»1.
Мало того в таком видении свершившейся истории пресловутый Приорат Сиона — восходящий к тамплиерам и даже к ещё более древним «рыцарям»-псам «мировой закулисы» («зомби»-хранителям древних секретов, тайному мировому исполнительному органу на местах, выстроенному по масонскому типу)2 — не только сохраняют свой статус, но его члены становятся «народными героями», якобы освободившими мир от угнетения церкви и, конечно же, капиталистов. Этот самый орган Приорат Сиона (либо другое название одного или нескольких уровней «Золотой пирамиды» обязательно иудейско-левитского происхождения), выпестовавший и сохранивший «наследника Христа»3 (конечно же, тоже из верхушки иудеев) легитимизируется из тайного иудейского клана в полуоткрытый4 в условиях мирового “социализма” и почитается подобно богу-освободителю всем «трудящимся народом», а наследник становится вождём «мирового гегемона» — подобного В.И.Ленину или даже выше.
Таким образом светская толпо-“элитарная” иерархия, частично легитимизировавшись на мировом уровне — должна была сохранить все свои звенья, теряя лишь некоторую часть церковных орденов и иерархии церквей (что и было проделано в СССР после 1917 года: непосвящённых иерархов церквей уничтожали также, как в средние века инквизиция уничтожала противников церкви), но политический строй при этом должен был смениться во всём мире. Толпа, получив “свободу” из рук легитимизированной верхушки иудеев, остаётся довольна, и даже ликует. Кроме того, остатки верующих «во Христа» получают не только “доказательство” лживости церковного “христианства”, но этой части толпы предоставляется возможность поклоняться наследнику Христа5, которого предоставил Сион6. Последнее должно было решить сразу как минимум пять проблем:
Переагитировать на сторону “социалистов” религиозную западную толпу; в одном из вариантов “христиане” обретут «второе пришествие», которое они так ждали (по писанию) после чего наступит обещанный «Золотой век» всеобщего псевдоравенства.
Переключить все частные национальные “социалистические” сценарии (типа немецкого национал-социализма) на единый мировой сценарий интернационал-“социализма”: ведь якобы спасли наследника Христа сами иудеи, значит они самые праведные и справедливые, а церковь плохая.
Примирить иудеев, “христиан” и мусульман в мировом масштабе в сценарии единой идейно-религиозной системы мировой якобы справедливости: ведь именно иудеи как бы “доказали” ложь о божественности Христа, что и сказано в Коране.
Удовлетворить религиозные ожидания и честлюбие иудеев1 (и масонов): они получат иллюзию власти над миром (конечно же, оставаясь при этом исполнительным органом «мировой закулисы»).
Оставить у реальной власти все самые главные мировые иудейские (левитские) кланы, обосновав это близостью древних кланов к «Приорату Сиона» или даже «королевской кровью» — после чего манипуляции иерархией кланов можно осуществлять полуоткрыто, приписывая тому или иному клану близость «королевской крови» или заслуги перед спасённым родом Христа.
Закрепить в обществах атеизм, ссылаясь на то, что Христос — не Бог, Библия — враньё, во всяком случае, в части Нового Завета), а значит, Христос был просто борцом за справедливость и пострадал на Голгофе (что тоже утверждает людей в том мнении, что «Бога нет, поскольку он не заботится о праведниках») «за светлое будущее человечества».
Такой мировой сценарий действительно мог на период после 1917 года одно-два поколения идеологически удовлетворить большие массы людей, поскольку он не отнимал у трудящихся некоторую долю религиозности (идеалистический атеизм), предоставляя живого потомка Христа, а остальные (кто был более склонен к материалистическим атеистам) довольствовались бы учением Маркса-Ленина, сочувствуя при этом Христу и Сиону. Конечно, первое было больше бы востребовано на Западе, а не в России. За это время хозяева иудо-масонской пирамиды планировали создать непобедимый мировой плацдарм для «триумфального шествия» “социализма”, что они и начали проделывать на базе СССР.
Теперь вернёмся к сбою в глобальном сценарии. Действительно, чисто теоретически решить в глобальных масштабах три главных перечисленных несколько выше проблемы капиталистического строя, сохранив толпо-“этитарную” организацию мировой цивилизации с центром управления в ведении «мировой закулисы», видимо, невозможно для последней ничем кроме псевдосоциалистического сценария.
Но рисковать и повторять в конце XX века этот сценарий не все хозяева масонов и иудеев согласны: скорее всего, некоторые из них существуют по принципу «после нас хоть потоп», либо «мы своё проживём, а за будущее пусть отвечают другие, кто помоложе». Но у ихней молодёжи власти меньше, и поэтому старички её имеют и вершат свой произвол, невзирая на молодёжь. Как бы то ни было, но думающие так «консерваторы» — сторонники сохранения власти церкви над толпой (пусть это даже и не такая сильная власть, как раньше) — они просто боятся что-либо менять, тем более что один раз уже не получилось. Другие (и их, видимо больше) — сторонники глобальной “социализации” мира — и они будут пробовать новые и новые попытки проведения своего сценария «до победного конца» с помощью разного подручного «революционного материала»2.
Руководство последних в стане «мировой закулисы» запустило сначала роман «Священная кровь и священный Грааль» — когда возник конфликт мнений о продолжении глобального сценария (1982 год — за 3 года до “перестройки” в СССР), как бы подталкивая «церковников» к большей сговорчивости и предъявляя им своеобразный ультиматум. Но и после неудачи второй попытки “социализации” мира (опять на базе опыта России: в ходе “перестройки”) — через двадцать лет после первого “ультиматума” предъявлен второй: «Код да Винчи» про то же, но уже в большем масштабе охвата агитации западной толпы.
Чего уж говорить, в самом фильме (фильм воздействует на аудиторию шире и мощнее романа) один из главных героев Ли Тибинг, как бы выйдя из подчинения единому тайному центру1, рассуждает на темы свободы, равенства и братства, которые принесёт миру обнародование тайны «Священного Грааля»:
«Ли2: Две тысячи лет церковь подвергала людей различным гонениям. Душила в них мысль и страсть и всё во имя этого пресловутого бога на Земле. Правда о том, что Иисус был смертным, покончит с этим. Наконец-то повергнет церковь на колени. Живой наследник должен объявиться. Все должны узнать, кем был Иисус: не божество, а просто человек. Давний обман будет раскрыт. Человечество станет свободным, и это сделаем мы, Роберт: мы трое3.
Приорат был должен объявить о наследнике в начале нового тысячелетия4. Рубеж тысячелетий настал, время прошло, а существование живых потомков так и осталось тайной. Я начал действовать. Обратился к врагам. Я убедил Совет теней, что я их союзник. Я даже потребовал с них денег, чтобы меня не заподозрили. Ректор. Я назвался Учитель».
Самое главное — выделено жирным нами во втором абзаце цитаты: «Приорат был должен объявить о наследнике в начале нового тысячелетия. Рубеж тысячелетий настал, время прошло, а существование живых потомков так и осталось тайной».
Это сказано на весь мир через символику фильма от имени сторонников сценария глобальной “социализации”. По сути дела роман и фильм «Код да Винчи» явились средством для осуществления целей хозяев масонов-“социалистов”. Причём в некотором роде средством, аналогичным раскрытию давнего обмана, если бы о «тайне Грааля» было объявлено официально, а не через художественные произведения. Не надо забывать, что в современном мире такие средства культуры как книги и кино воздействуют на толпу покруче, чем какие-то официальные признания о каких-то давних подлогах. Вот если бы эту “тайну” решили раскрыть с помощью какого-нибудь международного скандала, либо с помощью идеологической власти «первого социалистического государства» (СССР), то средства подачи информации на толпу были бы иные5.
Скорее всего, рубеж тысячелетий — последняя граница, до наступления которой сам “Приорат Сиона” (образ «мировой закулисы» — по роману и фильму), а в действительности «мировая закулиса» руками иудеев и масонов в своей иерархии, должна была покончить с властью церкви в пользу «мирового “социалистического” правительства». Этого не произошло по причине сбоя глобального сценария, устроенного И.В.Сталиным при поддержке Русского народа.
Поэтому “Приорат Сиона” и не стал «объявлять о наследнике», молчаливо храня эту «тайну» и после наступления новой эры. А “зрелость” (в смысле лёгкой веры во всё это) западной толпы пока лишь качают показом фильма, не определившись промеж себя, что предпринять в будущем. В то же время согласно книге и фильму, Роберт Лэнгдон (профессор религиозной символики Гарвардского университета)1 — уже почти подобрался к могиле Марии Магдалины2… Такой вот ультиматум пересидевшим своё время церковным орденским структурам и их несговорчивым хозяевам.
Раскол же в среде высокопосвящённых глобалистов отражён в романе и в фильме как выделение из среды Приората Сиона его якобы непосвящённой периферии — «специалиста по истории Грааля, помешанного на легенде о Приорате» — который не согласовывал свои действия с Приоратом Сиона и его хозяевами.
Сам «Приорат Сиона» (образ «мировой закулисы») — название высокой ступени посвящения в «Золотой пирамиде», возглавляемой «мировой закулисой» и потому в прошлом (до раскола) связанной единой дисциплиной. Сэр Лью Тибинг (в фильме Ли) — «член Королевского исторического общества», что явно должно быть закреплено какой-нибудь ступенью масонства3.
Символическим подтверждением этому сценарию, от которого до сих пор не отказались хозяева большинства светских масонских лож, является имя якобы наследницы «королевской крови» (взятое для романа Дэном Брауном4), которой в фильме «Код да Винчи» некоторые персонажи уже поклоняются: Софи Невё (по-французски — Sophie Neveu). Невё5 — новая; Софи — мудрость1. Мораль такова: получите «Новую Мудрость»2 от «мировой закулисы» — для “освобождённой” от капиталистов и церкви толпы.